Cuprins ascunde 1 Anna Bonus Kingsford: Inspirație și profeție 1.1 Introducere 1.2 Despre inspirație și profeție 2 Interpretarea inspirației și profeției 3 Bibliografie

Anna Bonus Kingsford: inspirație și profeție

introducere

Continuarea traducerii și interpretării operei Iluminări ale lui Anna Bonus Kingsford.

În lucrarea anterioară am făcut traducerea punctului 1 al lucrării Iluminări . S-a remarcat că avea capacitatea de a vedea „ca în vise”. Este foarte posibil să se fi întrebat care este natura acestor inspirații. Iată un răspuns care nu se aplică numai ei, ci și oricui caută cunoștințe.

Această temă este despre inspirație și profeție. Este o traducere a primei părți a punctului 2 al lucrării Iluminări: cu privire la inspirație și profetizare

Pe inspirație și profeție

Traducerea textului

Noaptea trecută am auzit, în visele mele, o voce care îmi vorbea și îmi spunea:

1. 1. Întrebări despre metoda și natura inspirației și despre mijloacele prin care Dumnezeu descoperă Adevărul?

   2. Ar trebui să știți că nu există iluminare din exterior: secretele lucrurilor sunt dezvăluite din interior.

   3. Din afară nu vine Revelația divină, ci Duhul interior al martorului.

   4. Nu credeți că vă vorbesc despre ceea ce nu știți: dacă nu îl știți, nu vă va fi dat.

   5. Cel ce a fost dat și are cea mai mare abundență.

   6. Nimeni nu este profet decât dacă știe: Instructorul poporului este un om cu multe vieți.

   7. Cunoașterea și percepția înnăscute a lucrurilor, acestea sunt sursele revelației: Sufletul omului îl instruiește, învățând deja din experiență.

   8. Intuiția este o experiență înnăscută: aceea pe care sufletul o cunoaște despre bătrâni și vechime.

   9. Iar iluminarea este Lumina Înțelepciunii, unde un om percepe tainele cerurilor.

   10. Această lumină este Duhul lui Dumnezeu în om, arătând în el lucrurile lui Dumnezeu.

   11. Nu credeți că vă spun ceea ce nu știți; totul vine din interior: Duhul care informează este Duhul lui Dumnezeu în profet.

   12. Mă întrebi care este Mediul ?: și cum ar trebui interpretate expresiile celor care vorbesc în transă?

   13. Dumnezeu nu vorbește prin oameni în felul în care presupuneți; pentru că Duhul profetului îl privește pe Dumnezeu cu ochii deschiși. Dacă cade într-o transă, ochii i se deschid, iar ființa sa interioară știe ce i se spune.

   14. Dar omul care vorbește ceea ce nu știe este obsedat. A intrat în el un spirit impur sau un spirit încarcerat.

   15. Există multe astfel de lucruri, dar cuvintele sale sunt cele ale unui om care nu știe: aceștia nu sunt profeți, nu sunt inspirați.

   16. Dumnezeu nu obsedează pe nimeni. Dumnezeu se dezvăluie pe sine însuși, iar acela căruia îi dezvăluie Dumnezeu vorbește despre ceea ce știe,

   17. Isus Hristos îl înțelege pe Dumnezeu: El știe despre ce mărturisește.

   18. Dar cel care, fiind Mediu, se exprimă într-o transă despre lucruri despre care nu are cunoștințe și despre care nu este informat despre propriul său spirit: este obsedat de un spirit de divinitate, de un spirit ciudat, nu de al său.

   19. Acordă atenție pentru că exprimă falsități, și trișează, lucrează adesea pentru profit sau pentru urmărirea plăcerii. Sunt o durere și o capcană pentru credincioși.

   20. Inspirația poate fi similară cu cea a unui mediu, dar este conștient și cunoștințele profetului îl instruiesc.

   21. Deși vorbește în extaz, nu spune nimic din ceea ce nu știe.

   22. Tu, care ești profet, ai multe vieți, ai învățat multe națiuni și ai fost înaintea regilor.

   23. Și Dumnezeu te-a învățat în anii care au trecut și în primele zile ale pământului.

   24. Prin rugăciune, prin post. Prin meditație, prin căutarea dureroasă, ai însușit ceea ce știi.

   25. Nu există cunoștințe, ci pentru muncă; Nu există nicio intuiție decât pentru experiență.

   26. Te-am văzut pe dealurile Estului; Am urmat pașii tăi în deșert. Te-am văzut închinându-te în zori și ți-am marcat paza noaptea în peșterile de munte.

   27. Ai făcut-o cu răbdare, profetule, Dumnezeu a descoperit adevărul în interiorul tău. "

Interpretarea inspirației și profeției

Primul lucru de spus este că interpretările sunt doar un suport pentru cititor . Fiecare persoană are propriile interpretări și, în căutarea adevărului, propriile interpretări ar trebui să servească ca suport pentru a avansa.

Trebuie să înțelegem că acest text este destinat căutătorului adevărului. Chiar și oamenii pe care îi considerăm profesori sunt căutători și învață și ei.

Aceasta are legătură cu punctul 2. „nu există iluminare din exterior”. De multe ori avem tendința de a căuta pe cineva care ne spune ce să facem sau să gândim. Este adevărat că cine are mai multă experiență poate contribui cu ceva, dar cine pune întrebările ești tu și cine știe răspunsurile ești tu .

Acest lucru explică faptul că, atunci când un matematician vrea să rezolve o problemă care a rămas fără răspuns, el nu întreabă alți matematicieni. Desigur, ar trebui să raportați la încercările făcute, dar știe că, dacă va căuta cu gândurile sale, va primi răspunsul. Dacă iluminatul este din interior, este intern, trebuie să lucrăm. Trebuie să învățăm să gândim.

" Nu credeți că vă vorbesc despre ceea ce nu știți . " Ne-am putea gândi la mama care își vede fiul încercând să facă ceva nou și că copilul renunță și îi spune mamei sale „nu pot”. Dacă mama lui răspunde: „continuă să încerci, poți”, băiatul va descoperi brusc o forță pe care nu știa că o are și va continua până când va reuși.

Dacă știm că Viața ne oferă doar testele pe care le putem rezolva, nu vom renunța niciodată. Prin urmare, acest punct continuă „ decât dacă știți, nu vă va fi dat ” . Pe care le-am putea interpreta întrucât nu vă voi da dovezi pentru care nu sunteți gata.

Punctul 7, poate părea nedrept:

Cunoașterea înnăscută și percepția lucrurilor, acestea sunt sursele revelației: Sufletul omului îl instruiește, învățând deja din experiență.

Vorbește despre cunoștințe înnăscute și ai învățat din experiență. De ce este înnăscut? Știm că Anna Bonus Kingsford acordă o importanță deosebită reîncarnării și karmei.

Putem înțelege că acea cunoaștere înnăscută este ceea ce aducem din alte vieți, pe care nu ni le amintim, dar pe care le avem în rucsacul de experiență. Dar, de asemenea, ne reamintește cât de important este să câștigi experiență. Nu este suficient să cunoaștem teoria, este important să o aplicăm.

Punctele 14 și 15 indică ceva important.

14. Dar omul care vorbește ceea ce nu știe este obsedat. A intrat în el un spirit impur sau un spirit încarcerat.

15. Există multe astfel de lucruri, dar cuvintele sale sunt cele ale unui om care nu știe: aceștia nu sunt profeți, nu sunt inspirați.

Nu trebuie să căutăm sprijin din partea celui care nu știe . Deși întotdeauna vor exista oameni care se arată ca experți, ei pot fi cei care vorbesc mult, dar nu știu nimic despre care vorbesc. Nu vom cere un orb să ne conducă în partea unei stânci. Din acest motiv, nici nu ar trebui să vorbim despre ceea ce nu știm. Mai întâi trebuie să dobândim experiență.

Sentința 17 ar părea informații izolate:

„ Iisus Hristos îl înțelege pe Dumnezeu ”.

Dar în aceeași lucrare există un citat care spune că se referă la Hristos în noi . Spiritul nostru știe răspunsul, acesta este unul dintre motivele pentru care ar trebui să medităm la răspunsurile la problemele noastre. Vom găsi răspunsurile în interiorul nostru.

Pentru a termina această interpretare, vă rog să reflectați la fraza 25:

Nu există cunoștințe, ci pentru muncă; Nu există nicio intuiție decât pentru experiență.

Putem lega această frază cu karma pozitivă pe care trebuie să o creăm. În acest sens, putem spune că karma bună pe care o creăm produce cunoștințe și intuiție.

În următoarea versiune vom prezenta traducerea celei de-a doua părți.

bibliografie

Anna Bonus Kingsford. Pe inspirație și profeție în: Iluminări: cu privire la inspirație și profetizare

Sugestii de link

Anna Bonus Kingsford (1) Prezentare

Ce este meditația?

Arcana minoră a călărețului de tarot

Misterele arcanei majore