Conferința de duminică susținută de maestrul Beinsá Dunó la 8 martie 1925, la Sofia - Izgrev.
Isus a răspuns: „Împărăția Mea nu este a acestei lumi” (Ioan 18:36 - ndt).
Există un singur mod adevărat de a înțelege Adevărul și nu multe căi. Multe drumuri, acestea sunt fluxuri ale căii unice. Unii spun că în Împărăția lui Dumnezeu puteți intra în mai multe moduri. - Se poate. Și exemplifică acel proverb că toate drumurile duc la Roma. Nu, un singur drum poate merge la Roma, nu multe drumuri. Pentru dezvoltarea ființelor organice există o singură cale. Modurile, mijloacele sunt diferite, dar unul este modul, prin care viața vine în lume. Toți acei oameni, în care conștiința este trează, cei care vor să rezolve sarcina pe Pământ, sarcina vieții pământești, trebuie să o rezolve pe calea Adevărului. Uneori, raționamentul tuturor oamenilor în general este foarte ridicol: atât raționamentul tuturor filozofilor, cât și raționamentul tuturor oamenilor credincioși. De exemplu, omul, căruia i-a dat Dumnezeu ochii să vadă, cum și să distingă lumina, spune: „Pot să văd când ies afară?” Ciudat! Ei bine, depinde de tine! Nu ești orb, ai ochi, ai lumină, ieși afară! Să pun această întrebare de către un om care nu are ochi sănătoși, am înțeles, dar pus de un om care are ochi sănătoși, acest lucru este ridicol. Cineva se întreabă: „Voi găsi Adevărul, voi găsi calea către Dumnezeu?” Și după aceasta, el răspunde: „Această cale este de neatins, nu ar trebui să mergi prin ea. Este nevoie de mult timp, sunt necesare multe sacrificii; Este mai bine ca omul să rămână acasă. ” Cine dă un astfel de răspuns? - Așa răspund copiii științifici, copiii filozofi. De ce? - Întotdeauna când mama vrea să facă o muncă foarte importantă, copilul ei spune: „Mamă, nu mergeți la serviciu, stați aici, Domnul se va gândi la noi, oricum va renunța la ceva de undeva”. Căci așa cum Domnul ți-a dat mâinile, El s-a gândit la tine. Căci așa cum v-a dat ochii, Domnul s-a gândit la voi. Căci așa cum v-a dat mintea, Domnul s-a gândit la voi. Căci cum Domnul ți-a dat inimă, el s-a gândit la tine. Căci așa cum Domnul a pus în sufletul tău, El s-a gândit la tine. Este ridicol când cineva, când stă la masă, unde și-a pus niște mâncare drăguță, întreabă: Pot mânca acest aliment? - Încearcă! Prin urmare, toată lumea poate mânca, încercați doar. Nu am văzut un om care nu poate mânca. Doar morții nu mănâncă, dar cândva, noaptea și se joacă, vor să mănânce. Apoi, și morții mănâncă, numai ei nu mănâncă așa cum trăiesc oamenii, ci în felul lor.
Voi transmite un fapt ridicol. În urmă cu câțiva ani, un bulgar - vânător de comori îngropat -, din satele Nóva Zagóra, vine la mine să aflu despre Adevăr, să găsească calea lui Dumnezeu, dar văd, în mintea lui, gândul despre cum să folosesc rămășițele darul meu să aflu unde sunt bani, astfel încât atunci când îi voi spune unde sunt bani, îl va săpa și își va corecta munca. El mi-a spus: „Într-un astfel de loc de 20 de ani am căutat comori și acum un an am reușit să săpați o groapă de ½ kilometru adâncime, dar nimic nu am putut găsi până acum. Îi spun: dacă ai fi folosit acești 20 de ani pentru a săpa și a face o podgorie de 10-20 decreere, până acum ai avea o bogăție grozavă. Dar unii i-au spus că undeva este îngropată o bogăție mare și el caută. Multă vreme m-am rugat, m-am rugat lui Dumnezeu să-i arate unde este îngropată această bogăție. Într-o noapte visează la următorul vis: vine un hodja (preot musulman - ndt) care spune: „Vino în spatele meu, îți voi arăta unde este îngropată averea”. El lasă în urmă hodja și, de îndată ce ajunge la locul unde a fost îngropat banii, în fața lui este așezat un bulgar, căruia trebuia să dea câteva mii de lev. El spune: „Plătește-mi datoria! - Lasă-mă acum, apoi te voi plăti, această hodja îmi arată unde este bogăția îngropată. - Nu, acum îmi vei plăti! - Lasă-mă, te rog, voi pierde cazul. - Nu, sau acum, sau nu te voi lăsa să pleci ”. Amândoi se luptă, iar el, tremurând, se trezește, privește în jur, hodja nu este acolo. Unde și-a găsit acest bulgar datoria? Acestea sunt raționamentele noastre, precum cele ale acestui bulgar care vine să-și ceară datoria. Deci, acest căutător de avere îngropat mă întreabă: „Tu nu poți să-mi spui unde este acest loc pe care Hodja a vrut să mi-l arate?”
Aspirația la avere este un telefon intern. Cu toate acestea, trebuie să clarificăm oamenilor întrebarea de ce vor să fie bogați. De ce unii oameni doresc să fie ilustri în lume? Au o oarecare aspirație internă. De ce unii oameni doresc să fie muzicieni, scriitori, poeți? Au anumite telefoane pentru asta. Când s-au născut aceste telefoane și cum s-au născut, știința contemporană nu ne poate oferi explicații rezonabile. Acest lucru nu poate explica originea mobilelor care există în sufletul uman. Credem că totul este numai din această lume, că numai viața pământească poate rezolva problemele. Dacă da, întreb, ce probleme sociale poate rezolva un lup? Ce probleme sociale pot rezolva mamiferele în general? Ce probleme sociale poate rezolva un vultur sau un porumbel, o oaie, un porumbel sau un pește? Ei bine, ei trăiesc pe Pământ, nu? Dacă totul se rezolvă pe Pământ, ei ar trebui să poată rezolva problemele pământești.
Atunci, când ajungem la acel instinct care există la animale, ne gândim că acesta este așa, moștenit mecanic în ele. Nu este așa. Știința contemporană nu ne poate arăta câte mii de ani în urmă păianjenul a învățat să-și țese firul fin; știința contemporană nu ne poate arăta unde și modul în care păianjenul a învățat să formeze acest lichid atât de lipicios și rezistent, cu care își lipește firele, astfel încât uniform și zboară iar gândacii cei mai robusti sunt prinși de ea, fără a-l rupe. Când a învățat această artă? Și astăzi, când creezi aceste fire, te gândești? Se gândește, desigur, dar gândirea lui este perfect limitată. Întreb atunci: între acest păianjen care își țese pânza așa și între un om care își construiește casa și ridică oile, vitele, există o diferență? Nu există nicio diferență. Păianjenul își țese plasa pentru a prinde muște și a se hrăni cu ele; și omul: construiește case, crește oile, vitele, se hrănește. Deci nu există nicio diferență. Când păianjenul prinde o muscă, spui: Corred, pentru că păianjenul a prins o muscă! Ce drept are ea pentru a vâna muștele? ? Spun: Când iei o oaie și ea trage, cum îți justifici actul? O justificați în diferite moduri. Materialistul spune: Este necesar ca ea să moară, să se jertfească pentru mine. Oamenii religioși spun: As a poruncit Domnul! Dacă Domnul a hotărât pentru tine să măcelărească oile, atunci El a rânduit și pentru păianjen Vânătoarea muștelor.
Acum vine marea contradicție a vieții. Vrem să fim liberi. Cum vom fi liberi când nu cunoaștem Adevărul? Poate omul acela, ale cărui urechi nu sunt sănătoase, să asculte, să fie liber? Poate omul, a cărui minte nu este deschisă, nu este luminat, poate fi liber să rezolve acele întrebări esențiale necesare binelui vieții sale? Oriunde sunteți în serviciu astăzi, sau în orice partid sau în orice societate religioasă din care faceți parte, puneți-vă puțin înțelegerea vieții în lateral, veți vedea că totul depinde de abilitatea pe care o deții, totul depinde de puterea ta. Întreb: de unde veți lua această forță?
Hristos răspunde lui Pilates: M regatul meu nu este din această lume .
Toți oamenii contemporani vor să înființeze un regat pe Pământ și să lupte pentru regatul respectiv.
Hristos spune: Regatul meu nu este al acestei lumi . Problema este clară. Nu trebuie să ne confruntăm cu acea insurecție care Se întâmplă în lume. Pentru că dacă un om ucide unul, el ucide o secundă, altul ucide o treime, o cameră, etc .; Milioane de persoane pot fi sacrificate pe măsură ce au fost masacrate, pentru că mai mulți oameni pot fi măcelari, cu toate acestea lumea nu este fixată. Aceasta este o metodă numai pentru regatele Pământului. Acest lucru este cerut numai de tărâmurile vieții pământești.
Hristos spune: „Împărăția mea nu este a acestei lumi”. Legile noastre nu sunt prin aceste măsuri cu care oamenii luptă. Iată, vă stau la dispoziție - spune Hristos - puteți lovi atât cât doriți. Și ce a dovedit Hristos pe Pământ? - A dovedit în ce măsură Imperiul Roman era corect. Romanii au avut cele mai bune legi atunci, chiar și până astăzi la noi este studiat dreptul roman.
"Împărăția mea - spune Hristos - nu este a acestei lumi." Regatul înseamnă cel mai rezonabil lucru care se poate manifesta în om. Avem regate vegetale, avem regate animale, avem și regate umane. Prin urmare, din toate aceste regate de până acum, la cel mai înalt nivel de dezvoltare rămâne tărâmul spiritului uman. În imaginea sa au fost create toate celelalte regate. Fiecare a încercat să introducă această imagine în țara lor.
Acum, unii oameni au opinii complet opuse, raționamente opuse. Este ridicol, de exemplu, ceea ce menține medicina contemporană, știința contemporană: că pentru cea mai mică durere ar trebui să se facă o operație. Imaginează-ți că cel mai mic deget al meu doare și mă duc să mă prezint la medic. El spune: „Munca se va complica, deci, astfel încât întregul braț să nu înceapă să putrezească, iar de acolo și întregul corp, degetul trebuie tăiat”. Ei bine, pentru ca corpul să fie salvat, mi-au tăiat unul dintre degete, eu rămân cu patru degete. Lucrarea nu se încheie cu asta. Există o altă lege: Această durere va fi transferată prin simpatie și în celălalt braț. După câțiva ani, cel mai mic deget de pe cealaltă mână începe să doară. Ce vor face? - Și acest lucru va reduce. Atunci? După un timp, un al doilea deget va începe să doară. Și acest lucru va reduce. Și uite așa, degetul după deget mă va răni și le va tăia una după alta. Ei bine, după toate acestea, ce veți dobândi? Toată lumea va spune „Aceasta este o muncă stupidă!” Muncă stupidă, dar asta fac oamenii contemporani, rezonabili ai secolului XX. Aceasta face toate popoarele creștine culturale. De ce? Ei știu și văd că este nerezonabil, dar spun: „Acest deget trebuie tăiat!” Și apoi citează versetul în care Hristos spune: „Dacă ochiul tău te ispitește, scoate-l! Dacă mâna ta te ispitește, taie-o! ” (Matei 5: 29, 30 - ndt). Ei bine, dacă interpretăm literalmente cuvintele lui Hristos, vom primi o morală oribilă. Căci Hristos în alt loc spune: „Dacă nu mănânci din carnea mea și dacă nu bei din sângele meu, nu ai viață în sine” (Ioan 6:53 - ndt) . Ce morală vom trage din aceste cuvinte? Cum vom înțelege învățătura lui Hristos? Prin urmare, toate acele cuvinte cu care Hristos s-a slujit însuși sunt alegorice. De exemplu, El a folosit cuvintele: „Dacă nu te-ai născut din Duh și apă” (Ioan 3: 5 - ndt). Ce înseamnă apa pentru cei care nu sunt familiarizați cu acea filozofie orientală profundă? - Nimic special. Nu, apa este purtătorul vieții. Ea înseamnă acea stare elevată, de Nirvana, acea stare buddhică, acea stare mistică, în care este așezată viața, în care este plasată nemurirea. Apoi, apa exprimă starea buddhică, corpul buddha al omului. Ei spun: „agüita” - buddha. Prin urmare, dacă cineva din acel stat Buddha nu se naște, nu va avea viață în sine. Se spune: „apă născută”. Ce înseamnă în noi cuvintele „apă născută”? Când cineva se va întoarce la Domnul, așa cum se întâmplă acest lucru la baptiști, de exemplu, îi va spune imediat: „Să vă cufundăm acum în apă!” Ei îl scufundă de trei ori în apă. Nu, oamenii nu se nasc astfel. Născutul lui Dumnezeu nu moare; Omul născut moare. Acesta este lucrul important! Și acum ce fac? Ei spun cuiva: „Vino la noi, te vei naște!” Ei spun despre cineva: „S-a născut din nou”. De ce? - Era scufundat în apă. Nu durează 5-6 ani, te uiți la el, el s-a întors pe lume. Ei spun: „Cum s-a întâmplat acest lucru?” - Și din „cei născuți” se întâmplă acest lucru. Această lucrare nu se întâmplă, există ceva care nu este înțeles. Pentru ca un om să se nască nu este suficient să-l scufundeți în apă. Asta face baie, înțelegi? Aceasta nu este o naștere!
Există mulți filosofi care rezolvă probleme precum baptiștii, precum predicatorii. Ei scufundă omul de câteva ori în apă și îl fac filozof. Și apoi cită: „Deci spune asta sau acel filosof”. Filozofii antici vorbeau lucruri excelente, dar limbajul lor trebuie înțeles. Acești filozofi nu erau oameni proști. Adâncimea era în ele! Unii dintre ei au fost oameni excelenți, au trăit o viață complet sobră, o viață complet pură. Și-au sacrificat viața pentru ideile lor. Și fiecare dintre voi, care trăiește după o idee și nu este gata să moară pentru asta, nu înțelege nimic din această idee a lui. Filosofia, în general, este o metodă pentru înălțarea umanității. Și atunci credincioșii, religiosii, predicatorii, au găsit un verset al Scripturii care spune: „Vedeți că nimeni nu vă încurcă cu înțelepciunea lumească, căci cunoașterea se mândrește cu sine” (1 Corinteni 8: 1 - ndt) . Prin urmare, asta ce v-a spus Scriptura, țineți-o și nu vă temeți! Deci poate fi pentru copii; Acesta poate fi cazul celor care se hrănesc cu lapte, dar cei care vor să înțeleagă Adevărul nu pot gândi acest lucru.
Hristos a rezolvat o întrebare importantă spunând: „Împărăția mea nu este a acestei lumi”. Hei, pe ce este acest regat, pe ce se bazează? - Acest regat are o singură ușă. Acum, unii mi-ar putea obiecta că Ioan a spus că acest regat are patru uși. Ioan are dreptul, dar eu spun: Acest regat are o singură ușă prin care oamenii intră și ies. Există o singură ușă pentru acest regat! Poate exista și o altă ușă, dar aceasta este pentru îngeri; prin ea coboară și urcă la Dumnezeu. Pot explica cuvintele lui Ioan de ce acest regat are patru uși, dar nu putem intra prin aceste patru uși; pentru noi există o singură ușă prin care putem intra în Împărăția lui Dumnezeu. Și Hristos spune: „Numai cel născut din Duh și apă poate intra în Împărăția lui Dumnezeu”, adică în acest câmp buddic, în acest corp buddhic. În acest corp de Buddha Iubirea domnește. Prin urmare, tradus în limba mea, Hristos spune astfel: Orice om care nu s-a născut din Iubire și Înțelepciune nu poate intra în împărăția lui Dumnezeu. Acest om născut în acest fel, din apă și duh, mama sa nu va trăi afară. Mama lui va trăi în el. Iar tatăl său va trăi în el. Prin urmare, el va fi „născut singur”. El nu va avea nicio înșelăciune externă. Oamenii vor întreba: „Unde este mama ta? - În mine. - Unde este tatăl tău? - În mine ”. Oamenii vor spune: „Cum da? Mamele și tații noștri sunt afară, se nasc și mor. - Poți, dar mama și tatăl meu nu se nasc și nu mor. ” De aceea, unii se întreabă: „Unde este Domnul? - În sufletul meu. - Unde este sufletul tău? - Este în legătură cu corpul meu. Când vorbesc despre corp, nu înțeleg corpul în sensul literal. Pot fi în corp și în afara corpului. Sunt în această cameră, sunt și în afara acestei camere. Sunt în sistemul solar, sunt și în afara sistemului solar. Eu sunt în Cosmos, sunt și în afara Cosmosului. Înțelegi ce înseamnă asta? Înțelegeți care este această filozofie? - Vei înțelege. În afara Pământului sunt. Unde sunt - Regatul meu nu este al acestei lumi. De ce? Pentru că toate lumile alcătuiesc tărâmurile lumii materiale. Acestea sunt școli de exerciții. Și când în Lumea Invizibilă, un anumit spirit este alimentat de viața de acolo, spusă în limba noastră, dorința pentru o mică varietate apare în ea; apoi îl trimit să coboare puțin pe Pământ. Când își dorește un pic de odihnă, se îmbracă cu îmbrăcăminte materială și vine aici pe Pământ într-un anumit fel, apoi, când se întoarce la etaj, spune: „Am făcut o plimbare excelentă într-una dintre regatele pământești”.
Acum îmi veți spune: „Dar ce vorbește acest lucru, este adevărat?” O să vă întreb: Ei bine, în ce credeți, este așa? Îmi veți spune: „Dar asta credeți, este adevărat?” Și am să vă întreb: Ei bine, ce credeți, este adevărat? - Nu este adevărat. Și tu continui: „Dacă al nostru nu este adevărat, iar al tău nu este adevărat”. Nu, există o lege în matematică: două lucruri în același timp nu pot fi incerte. Dacă unul este incert, celălalt este adevărat. Dacă sunteți pe partea dreaptă, sunt pe partea strâmbă. Dacă sunteți pe partea strâmbă, sunt pe partea dreaptă. Există o astfel de lege și nu există nicio excepție. Putem verifica acest lucru și matematic, îl putem verifica și geometric. Întrucât lucrurile de pe tărâmul fizic, în care trăim, sunt iluzorii, nu adevărate, ireale, sunt întunecate. De aceea nu vă puteți baza pe averea voastră; Nu te poți baza pe fericirea ta. Prin urmare, prin aceeași lege, realitatea este numai aceasta din ceea ce vorbește Hristos. Real este doar acea împărăție în afara Pământului; real este doar acel regat în afara sistemului solar; Real este doar acea împărăție în afara Cosmosului.
Și oamenii științifici contemporani se confruntă cu o situație de impas, se întreabă: „Există alte lumi în afară de acestea pe care le vedem?” Ei, ce veți spune când veți vedea cum îngerii direcționează telescoapele lumii lor și observă stelele, soarele și alte corpuri cerești? Este posibil ca unii dintre voi să nu creadă că există îngeri care pot folosi telescopurile și își fac cercetările științifice. Este posibil să nu le creadă, dar este un fapt că își direcționează telescoapele și observă. Ce vei spune atunci? Cerul și cerul nostru sunt unul și același? - Nu este. Acestea sunt raționamente numai pentru aceia dintre voi în care conștiința este trează; ar trebui să știți că există mari întrebări cu care trebuie să vă ocupați și să le rezolvați; că te bucuri că știi că există probleme nerezolvate în care se află fericirea Pământului. Fericirea ta, averea ta, nu este în ceea ce ai acum. Știi cum arată averea ta actuală? O să vă dau un exemplu pe care mi l-a spus un prieten de-al meu. Multă vreme s-a rugat lui Dumnezeu să-i trimită bani cumva. În sfârșit, într-o noapte, pe timp de vis, vine o hodja, îi aduce o pungă cu aur și spune: `` Am auzit cererea ta, ia asta bani! Ia această geantă, ține-o strâns și spune: Eh, Domnul m-a ajutat în cele din urmă. Dar când se trezește, ce vede? Și-a luat cearșaful din pat și l-a ținut. Toată averea ta este în foaia ta. Când te trezești, vei vedea că aceasta este o iluzie. Omul spune: Cred că toate întrebările sunt rezolvate. Da, crede că toate întrebările sunt rezolvate în timp ce punga cu aurul este în mâinile sale, dar când se trezește, în viața de veghe vede că aceasta este savana din mâinile sale. Întreb: Cum au devenit banii savană? Unii dintre voi spun: Că avem bani pentru a vedea dacă vom greși! Vă voi pune următoarea întrebare: Imaginați-vă că sunteți în Titanic, acesta, barca cu aburi englezească, care s-a scufundat în urmă cu câțiva ani în Oceanul Atlantic și vă ofer o pungă mare de 30 de kilograme de aur, pentru a vă asigura Tată, mamă, soție, copii, atunci și voi înșivă, veți fi bine? Ai de gând să te bucuri că ești asigurat? O, te vei asigura! Pe fundul oceanului vei merge! Valurile alea din ocean vă vor învăța multe lucruri. Nu vreau să tragi o concluzie strâmbă că ar trebui să abandonezi viața, dar vreau să te opresc în gândul de a gândi în mod rezonabil. Imaginați-vă că cu această barcă cu aburi intrăm în ocean și ne regăsim deasupra valurilor dure. Întreb: Putem rezolva întrebările lui Kant sau întrebarea carei biserici este cea mai dreaptă dacă este ortodoxa, sau protestanții sau Cat Licos, sau baptiști, budiști sau oricare altul? Puteți rezolva astfel de întrebări în valuri? Putem rezolva ce împărăție a celor existente pe Pământ va lua supremul? Nu, salvarea, mântuirea este cea mai esențială problemă la acea vreme. Nici ortodoxul, nici evanghelizarea, nici catolicismul, nici budismul, nici bulgarismul, nici alte întrebări nu pot reprezenta o întrebare de soluție. Primul mobil în acest moment este să-mi salvez viața pe care Dumnezeu a pus-o în mine. Închide-mi viața și pleacă la coastă; Ieși din acest pericol! Acesta este primul lucru care există în gândirea mea și în toată ființa mea. După pășirea pe coastă, atunci vor veni în minte alte întrebări. După ce am părăsit cu succes coasta, se va naște în mine un vainglory, voi spune: Sper că acum descriu toate suferințele mele! Și încep să scriu: după-amiază, zburați acea pene prin hârtie simplă! Îmi descriu nenorocirile în timpul șederii mele de 4-5 zile la Titanic. Toată lumea citește și spune: Hero smo! Nu, jumătate din acest lucru nu este adevărat. El va scrie că s-a rugat pentru Bulgaria în acel moment; că la acea vreme s-a rugat pentru mântuirea bisericii; cine la acea vreme s-a rugat pentru evanghelizare; care la acea vreme s-a rugat pentru împăcarea bisericilor etc. Acesta este bl -bl, cuvinte goale! Adevărul este că, în acest caz, când era în valuri, se gândea doar la cum să se salveze, iar după ce a pășit pe coastă, s-a gândit la toate celelalte. chestii. În apă, în dificultăți, gândim diferit și din dificultățile pe care le gândim din nou într-un alt mod. Și cu adevărat, pentru a găsi calea, Domnul trebuie să ne pună la încercări magnifice, astfel încât să avem o singură metodă prin care să-l căutăm și să-l găsim.
Hristos spune: Regatul meu nu este al acestei lumi . Prin urmare, Împărăția Sa este adevăratul Regat, bazat pe Iubire și Înțelepciune. În această Iubire nu există oboseală ca în iubirea Pământului. Aici, pe Pământ oamenii erau foarte obosiți și toți oamenii suferă de oboseală. Un prieten vine la tine, îl hrănești, îl accepți foarte bine, foarte amabil. Sta o săptămână și te-ai săturat de el, zici: „Sper că pleacă acum, sunt multe banchete”. Începe să se micșoreze, stoarce ceva și spune: „Trebuie să plec acum, am plecat”. Dragostea ta poate dura una, două săptămâni, ca multe 20 de zile, iar dacă prietenul tău este destul de nerezonabil, începi să spui: „Vrem să mergem puțin într-o stațiune; El ne va scuza, dar condițiile sunt astfel. Femeia, copiii sunt puțin răi, au nevoie de băi, de aer curat, de o mică schimbare; altfel nu avem nimic împotriva ta să stăm din nou aici - ne vei scuza. " Acest lucru nu este adevărat, aceasta este o mică minciună. În acest sens, nu avem dreptul să acționăm în acest fel. Iubirea este atentă.
Una dintre calitățile magnifice ale Iubirii, ale Adevărului, este aceasta, că este foarte atent, vezi că nu devenim enervanți pentru nimeni. Nobilitatea trebuie să avem! Vorbesc acum despre oameni care se cunosc. Nu este nimic de mințit. Cineva vine, zice: Ce crezi? - Cred că asta este ceea ce Iubirea necesită; Cred că asta cere Înțelepciunea. Ei spun: „Nu credeți ceva strâmb”. Dacă îmi țin în minte un gând strâmb, mă va ajuta? - Nu, voi suferi pagube. Orice crimă pe care o face omul nu îl ridică, ci îl duce la pierzare. Putem spune că toate înțelegerile strâmbe, toate convingerile strâmbe, în noi, provin din distribuția inegală a materiei în corpul nostru. Materia, forțele din noi, nu sunt distribuite în mod egal. Întreb: Dacă este mai mult fier în sângele nostru, ce se va întâmpla? Veți dori să luptați fără greș. Acei copii în care există mai mult fier vor găsi întotdeauna pe cineva asupra căruia își va dovedi puterea: fie frații lor mici, surorile lor mici, fie unii prieteni din cartier, vor fi mereu trași de păr, vor exista întotdeauna capete rupte. Ei spun: „Foarte furtunoasă este acest copil!” Eu zic: mai mult fier are. Prin urmare, această forță explozivă este ascunsă în fier. Atunci, alte persoane sunt foarte suspecte. În corpul tău există mai mult plumb. Acesta introduce această bănuială, această otravă în ele. Hei, ce ai de făcut cu ei? - Veți elimina excesul de plumb din mintea voastră. Cum? - Există metode pentru asta. Să presupunem că în sângele cuiva există prea mult cupru, la ce va da naștere? - Instabilitate în sentimente. Unii se întreabă: „Care este rezultatul instabilității în sentimentele umane? - Din excesul de cupru care produce aceste intoxicații. De aceea, persoanele în care apar astfel de intoxicații cu exces de cupru, trebuie să le conserve, pentru a le feri de moarte. Așa se întâmplă și cu abordările din cupru. Toate aceste elemente există la om, dar în anumite proporții. Singurul element care deocamdată produce suferința minimă a omului, aceasta este prezența aurului în sângele său. Acesta este un element al Soarelui. Aurul produce lăcomie în om - dorința lui de a avea, de a dobândi mereu tot mai mult. Cel care are mult aur are aspirații doar de a câștiga, de a acumula. Deci, toate elementele, în special toate metalele, există disproporționat distribuite în sângele uman, în sistemul lor nervos, în celulele lor. Toate metalele, astfel distribuite în mod disproporționat în organismul omului, produc aceste disonanțe, aceste dezarmoni pe care le vedem astăzi în lume. Ei au studiat acest lucru chiar și în vremea egiptenilor, chiar și în vremea Trimegistului, ca și în vremurile creștinilor antici. Au studiat această știință cu scopul de a ști să se reînnoiască, cum să neutralizeze influența dăunătoare a elementelor din organismul lor. Iar când cei bogați aspiră spre bogăție, nu înțelegem această bogăție externă. Cineva își face o casă azi, mâine o vinde, vrea să câștige. Acum o a doua și o vinde, pentru a câștiga mai mult. El poate face multe case pentru a le vinde una după alta, pentru a câștiga și milioane dintre acestea, dar pentru noi aceasta nu este o bogăție. Excesul acela pe care omul îl are în sângele său, el trebuie să plece în natură, pe care ea îl are cu el așa cum știe el, și pentru el însuși să lase doar acest material necesar sângelui său, care este necesar pentru susținerea vieții sale.
Și uite așa, spun: acești oameni științifici care studiază acum viața plantelor, viața animalelor, pierd o pierdere, pe care ar trebui să o evite pe viitor. De exemplu, am citit într-o carte de biologie că unii microbi aveau 120 de stomac. Spun: Pentru un microb atât de mic, pentru ce sunt atâtea stomacuri? Suntem cu stomacul și abia reușim, iar ei cu 120 de stomac, ce fac, cum se descurcă? Și apoi, într-o noapte în clasa tinerilor spun: Cu mult timp în urmă, exista un păianjen cu 20 de milioane de ochi. Mă întreabă: „Este posibil?” Nu, am inventat acest lucru. De fapt, există ființe care au 25 de milioane de ochi, dar acest lucru nu se referă la acest păianjen. Întrebarea acestui păianjen microscopic se află puțin diferit. Sub 20 de milioane de ochi înțeleg puterea, intensitatea vederii cu care omul poate pătrunde în lucruri.
Și Hristos spune: „Împărăția mea nu este a acestei lumi. Regatul tău este să omori, să condamni oamenii. Aveți soldați, sunteți oameni puternici, numărați milioane de oameni și Împărăția Mea se bazează pe principii complet diferite, pe principii pașnice. " Acum unii se gândesc: „Acești oameni vorbesc întotdeauna despre Dumnezeu, trec mereu prin evlavie, dar acolo, sub pielea lor de oaie, se ascund lupii. Sunt lupi îmbrăcați în haine de oaie. ” Ei bine, s-ar putea să fie adevărat, s-ar putea să fie și s-ar putea să nu fie adevărat. Ce este însă adevărat? Lupul este lup, chiar dacă este îmbrăcat în haine de oaie; iar oaia este oaie, chiar dacă este îmbrăcată în haine de lup. Lucrurile nu se pot schimba. La un moment dat omul nu poate fi și lup și oi; sau este lup, sau este oaie.
Întreb: atunci, când Hristos i-a spus lui Pilates, că Împărăția Mea nu este din această lume, ce a vrut să spună? El explică mai jos: „Dacă împărăția mea ar fi din această lume, iar slujitorii Mei, ca și tine, ar lupta pentru Mine. Cei care mă iubesc, sunt cu mine, îmi vor purta sarcinile, dar nu ne răzbunăm, nu ucidem. ” Ahora, algunos de vosotros harán la siguiente objeción: “¿Si el Mundo Invisible es tan fuerte, por qué no corrige al mundo?” El Mundo Invisible, este reino del cual habla Cristo, puede corregir al mundo, pero en el hombre hay un rasgo que Dios le ha dado, este es la libertad de manifestarse libremente. El hombre es libre en sus elecciones. ¡Esto es humanitarismo! Înțelegi? ¿Si Dios hubiera privado al hombre de manos, de piernas y le hubiera dado solo cerebro, solo una conciencia desnuda, qué crímenes hubiera hecho él? Imaginaos que el hombre tuviera un cuerpo aéreo, ¿qué crimen podría hacer con éste? – Ninguno. Pero si él tiene un cuerpo, como es el presente, él podría hacer miles de crímenes a sus semejantes. Por lo tanto, el crimen no es un acto físico, éste es un acto espiritual. Primeramente el hombre piensa en hacer algo, luego lo desea y por fin lo realiza. Por lo tanto, el mundo físico es un mundo de prueba. Cuando Dios quiere probar qué piensan algunos de los seres avanzados, o sea, que ellos solos se conozcan, Él les envía al mundo físico, que ahí se vea cada uno lo que vale. Entonces, el mundo físico es un mundo de prueba y para la gente buena, y para la mala. Así que, cuando preguntáis por qué habéis venido a la Tierra, sabréis que habéis venido para conocerse, cómo sois – nada más. Esta es toda la Verdad. ¡Perfectos debemos ser! Como me reconozco que soy un hombre, debo durante todas las pruebas de mi vida servir solo a Dios, seguir solo una idea, y cuando paso por todas las pruebas y no cedo ni por mente, ni por corazón, ni por voluntad a todas las tentaciones, conoceré cómo soy. Las tentaciones vendrán, nada de esto. Aquellas olas que se embravecen delante de nosotros en el barco de vapor, que se embravecen, pero el barco de vapor debe andar hacia adelante, que rompa estas olas y que vaya hacia aquel puerto donde encontrará su salvación. El barco de vapor se elevará hacia arriba, hacia abajo, se tambaleará a la izquierda, a la derecha, por estas olas, pero no pasa nada, que se eleve, que bordee, pero éste no debe permitir que el agua entre en él. Esto es lo Divino. Solo así os encontraréis en el Reino de Dios. ¡No os mintáis! Vosotros aún en esta vida sabéis cómo sois. Hay una magna ley, hay una magna regla, en la cual no hay excepción ninguna: Dios sabe todos los pensamientos no solo de la gente, sino y de todos los seres superiores. No hay pensamiento que no sea descubierto delante de Su mirada sagrada. Y esto, lo que Dios sabe, lo enderece. Alguien dirá: “¡Ah, sabe!” Sí, todo lo que se esconde en las profundidades más grandes y en los repliegues más escondidos, es conocido por Dios. Cuando tú estás sentado ahí en tu casa y reflexionas algo, la voz Divina desde adentro te dice: “No tienes derecho. ¡Tú robaste el dinero de tu hermano, lo devolverás! Hablas mal contra tu hermano”. Esta voz desde adentro te dice: “Corregirás tu error”. Tú matas a alguien, haces esto, aquello. Esta silenciosa voz desde adentro siempre te habla: “No hiciste bien, erraste. ¡Corregirás tu error!” ¿Por qué la gente se vuelve nerviosa? ¿Qué muestra el nerviosismo contemporáneo? – Estos son los crímenes de la gente que hablan dentro de ellos. Toda la raza blanca se ha vuelto nerviosa. De ce? – Por sus crímenes. Hombres, mujeres y niños, todos están nerviosos hoy. De ce? – Por sus crímenes. Dice la gente: “Mi madre me dio a luz neurasténico”. No, tú con tu vida mala, con tu vida deshonesta, creaste tu neurastenia. “Pero – dice alguien – perdí mis bienes, por esto me he vuelto nervioso”. Con la pérdida de tus bienes el Señor te pone en situación de sacar tu crimen a la vista, y que así redimas tus pecados. Cuando torturas a la demás gente, no piensas en ellos, y cuando a ti te torturan, tú gritas, lloras.
Y nosotros decimos: Nuestro reino no es de este mundo. Si nuestro reino es del reino del Amor, nosotros debemos vencer. Dice Cristo: “Yo he vencido al mundo” (Juan 16:33 – ndt) . Y cada cristiano debe vencer al mundo. ¿Mediante qué? – Mediante Amor y mediante Verdad. Que cada cristiano no se tiente de aquellos bienes de soborno. Eh, bien, ¿si te vas ahora con aquellos que ahora gobiernan, qué ganarás? Después de ellos llegarán otros al poder. ¿Si te vas con los nuevos, qué ganarás? – Y ellos se irán. Las cuestiones no se solucionan así, o sea, estas pueden solucionarse y de esta manera, pero nosotros servimos a Dios, nosotros servimos a una Justicia sagrada, y la Ley de Dios dice: Sin crimen! Dios dice: Mis s bditos deben ser absolutamente honestos! Mis s bditos deben ser absolutamente puros! Mis s bditos deben ser gente del Amor absoluto!; Mis s bditos deben ser gente de la Sabidur a absoluta!; Mis s bditos deben ser gente de la Verdad absoluta! Y cada uno de ellos debe ayudar a sus hermanos, sin ninguna diferencia, como nosotros hacemos en la Tierra.
Pregunto: Nosotros, los b lgaros, como un pueblo peque o, que desde hace tantos a os nos afanamos, qu hicimos? Los hebreos, que existen desde hace tantos miles de a os, llegaron a ser un pueblo grande? No, tantos miles de a os desde que salieron de Egipto y peregrinan por la faz de la Tierra, no solo que no llegaron a ser un pueblo grande, no solo que no se elevaron, pero incluso se perdieron. Hay una ley de la multiplicaci n, en la cual se guarda cierta proporci n. Cu ntos millones de gente deber an ser los hebreos hasta ahora? Los hebreos son un pueblo cient fico, un pueblo capaz, pero ellos se encontraron en una situaci n dif cil en el tiempo de Cristo, no pudieron solucionar esta tarea dif cil. Los b lgaros han ca do en la misma situaci ny caminan ahora por su camino. Leed la historia de los hebreos, leed y la historia de los b lgaros, encontrar is una analog a en su vida. Y los b lgaros cortan cabezas, y los hebreos as cortaban cabezas. Los hebreos masacraron una tribu suya y dejaron de ellos solo a 400 personas, pero luego empezaron a sentir humildad en el coraz n. Y Mois s, a n cuando les sacaba del desierto, se quej del pueblo hebreo y dijo: Lamento que el Se or no les haya dado un coraz n para comprender la Verdad . Los hebreos son gente con cuellos gordos, con cabezas gordas. Pero, dice l: Se afinar n vuestras cabezas, el Se or os pasar por tales sufrimientos, por tales puertas estrechas que comprender is la Verdad, y ser is portadores de aquello que ten ais y de aquello que probasteis .
Cristo dice: Mi reino no es de este mundo . Nosotros queremos solucionar una magna tarea, pero ma ana morimos y perdemos nuestra vida. Qu provecho hay de esto? Un d a no quedar nada de nuestra vida. Un astr logo americano predijo que Bulgaria, y en general una parte de la pen nsula Balc nica, iba a hundirse en un terremoto. Es posible esto? Es posible, puede ocurrir.
Mi reino no es de este mundo, dice Cristo.
Y entre la gente religiosa hay una competici n interna. Leed la vida de Lao-Ts y de Confucio, encontrar is una competici n parecida. Lao-Ts era cient fico, un gran sabio, y Confucio se iba a escuchar esta gran Sabidur a. Como escuchaba las palabras de este sabio, conoci que era un gran maestro. Primeramente l le pregunt sobre muchas cuestiones, pero despu s de esto se volvi callado, se volvi afligido, triste dentro de s . Lao-Ts le pregunta: Por qu no hablas, Confucio? Ahora os voy a dar una peque a aclaraci n. Nosotros nos alegramos cuando nuestra madre est viva, cuando nuestro padre est vivo. Cuando mueran ellos, nosotros nos ponemos de negro y nos volvemos pensativos. De ce? Hemos perdido aquel m vil interno que no da inspiraci n no tenemos m s inspiraci n. Entonces, nuestra madre y nuestro padre se fueron para alguna parte y nosotros nos volvemos afligidos. Qu dice Confucio? Maestro, me encuentro en una contradicci n. Si tu pensamiento fuera tan r pido como es r pido el pez en el mar, yo lo hubiera alcanzado; si tu pensamiento fuera tan r pido como el correr del venado m sr pido, yo lo hubiera alcanzado; si tu pensamiento fuera tan r pido como el vuelo del p jaro, yo lo hubiera alcanzado, pero ste est lejos fuera de las nubes, o sea, fuera de este mundo. Por eso, tengo el derecho de estar triste, afligido, porque no puedo alcanzarte”. Así pensaba Confucio hace tantos miles de años sobre su maestro. Alcanzar alguna vez a su maestro, él consideraba esta cosa por imposible. Nosotros estamos en la misma posición cuando nos encontramos delante de la vida de Cristo. Y Cristo alguna vez nos pregunta: “¿Por qué hoy estás tan triste, callado, desde largo tiempo no hablas, estás muy pensativo?” ¿Qué diréis a Cristo? – “Señor, no podemos vivir, no podemos sentir así como Tú vives y sientes. No podemos pensar así como Tú piensas, Tu pensamiento permanece arriba en el Cielo, y nosotros estamos abajo en la Tierra”. ¿Qué os dirá Cristo? No se dice lo que ha dicho Lao-Tsé a Confucio, pero yo os voy a decir lo que dice Cristo. A aquellos que Le aman, Cristo dice: “Si vosotros os encamináis en el camino del Amor, para vosotros vendrá un ángel que os elevará a sus alas, y vosotros vais a solucionar esta cuestión”. Cada uno de vosotros que quiere pensar como Cristo, puede pensar; cada uno de vosotros que quiere sentir como Cristo, puede sentir. Dice la Escritura: “Enviaré a Mi Espíritu”. Cuando venga el Espíritu os enseñara lo que debéis hacer, os elevará fuera de este mundo.
Cristo dice a Sus discípulos: “Vosotros no sois de este mundo, y yo no soy de este mundo”. Por lo tanto, esta cuestión se soluciona solo de manera amorosa, esto no significa negarnos de este mundo. Este mundo es menester, necesario, debemos saber cómo somos, debemos conocernos, y solo en este mundo ocurrirá esto. Eres un comerciante, ¡sé un comerciante verdadero! Eres un médico, ¡sé un médico verdadero! Eres un sacerdote, ¡sé un sacerdote verdadero! Cualquier llamamiento que tengas, ¡apriétate, trabaja, y en ninguna otra cosa pienses! Seáis como seáis, ¡sed!, la cuestión se soluciona de una manera completamente diferente.
Cristo dice: “Mi reino no es de este mundo”.
Y así, aquellos de vosotros que queréis solucionar la magna cuestión, debéis decirse dentro de sí: “Nuestro reino no es de este mundo”. La imagen de este mundo precede. Al mundo viene otro mundo: otra gente viene, otra cultura viene, otro orden viene. Ahora, como digo que viene otra gente, algunos piensan que ellos serán como los presentes. Si serán como los presentes, ellos impondrán las mismas leyes, las leyes de la violencia. No, aquella gente, que vendrá, no va a ser de “este mundo”, ellos vendrán del Mundo Espiritual. Los Apóstoles, después de que oraron largo tiempo, desde el Mundo Invisible descendieron miles de espíritus en forma de lenguas de fuego, se infundieron en ellos, y desde entonces estos discípulos Crísticos se fueron a predicar. Así y hoy vendrán estos con las lenguas de fuego y entrarán en aquella gente que está lista. Y entonces, en el mundo, habrá tal movimiento que la gente no ha visto, ni ha pensado hasta ahora. En el mundo se pondrá orden y arreglo, y la gente cobrará conciencia. Vosotros os decís: “Eh, los veremos nosotros”. Que no penséis que de alguna otra parte vendrán ellos. No, desde arriba vendrán, y cuando vengan, introducirán paz y luz en las almas humanas. Y cuando venga esta gente desde arriba, con aquella conciencia superior, no van a crear tales leyes como las presentes, sino – otras leyes, y dirán: “No se vive de esta manera, sino de otra manera”. Y el Apóstol Pablo, que ha previsto esta cosa, dice: “No todos moriremos; pero todos seremos transformados” (1 de Corintios 15:51 – ndt) . La gente presente cambiará y entonces ocurrirá una realidad. Te levantarás una mañana y serás ni Ivan, ni Pedro, ni Juan el teósofo, ni el apóstol Pedro, sino que tendrás un nombre nuevo que te es dado desde arriba, desde el Cielo. Tú no serás ya ni Pedro, ni Dragán, porque al hombre, cualquier nombre que le des, siempre hombre se queda. Y Ángel, y Cristo que le pongas por nombre, siempre el mismo se queda. Su nombre puede ser Cristo, pero su corazón no es el de Cristo; su nombre puede ser Cristo, pero su mente no es la de Cristo; su nombre puede ser Cristo, pero su voluntad no es la de Cristo. ¡Sin afectarse, pero que no nos engañemos!
Hay un nombre sagrado que Dios nos ha puesto. Nosotros somos Hijos de Dios. Cuando venga este momento, nosotros sabremos este nombre sagrado que Dios nos ha puesto, que hemos llevado al principio. Cuando recuerdes este nombre sagrado que te es dado por Dios, por tu Padre, dirás: “Mi reino no es de este mundo”. Entonces vendrá esta iluminación interna en el hombre y él estará listo de hacer todo lo que puede. Él será fuerte, puesto que todo el Cielo estará con él. Para todo esto, sin embargo, en nosotros debe llegar esta magna conciencia.
En vosotros ahora puede nacer la pregunta de si esta cosa es cierta. Espera que lo comprobemos: veamos lo que dicen los otros filósofos. No tengo nada en contra. Vosotros podéis y ahora leer a los filósofos, podéis leerlos y después de que os volquéis. Si leéis la filosofía contemporánea a la luz que ahora tenéis, tendréis una comprensión; si la leéis a la luz ordinaria, tendréis otra comprensión. Y yo leo geometría descriptiva, y yo leo matemáticas, y estas ciencias tienen para mi completamente otro sentido que el ordinario, de otra manera las comprendo. Algunos dicen: pero así no se piensa, hay otra manera por la cual se debe pensar. ¡Por fin, estas son las matemáticas! Sí, las matemáticas contemporáneas representan en aquel mundo tal cosa, como es la aritmética, el cálculo en los primeros grados. Con las matemáticas contemporáneas, con sus tareas, los niños pequeños del Cielo juegan, fácilmente las solucionan. ¡Imaginad cómo son sus tareas! Dicen: Las matemáticas son ciencias positivas. ¿Sí, pero cuáles matemáticas? Las matemáticas de aquel reino son ciencias positivas. En éstas las líneas no se interrumpen, éstas se proyectan en toda la eternidad; éstas son sin inicio y sin fin. Y entonces algunos dicen que el tiempo puede acortarse, que el espacio puede acortarse. Podéis reflexionar tanto como queráis, pero hasta donde yo sé, nuestros filósofos no han dado una definición determinada sobre el tiempo y el espacio. Si ellos comprenden el tiempo y el espacio, deben dominarlo. Esto que el hombre comprende, debe dominarlo. Esto que el hombre no comprende, no lo domina.
Y así, la única cosa que debemos comprender, es este nombre sagrado que Dios nos ha dado.
“Nuestro reino no es de este mundo”. Este es el pensamiento sobre el cual os dejo pensar. Como reflexionáis sobre éste, llegará más luz. Vosotros queréis solucionar cuestiones que el mundo desde hace miles de años está solucionando y todavía no ha podido solucionar. No se van a solucionar estas tareas. Las raíces de un árbol no solucionan las cuestiones. Si estas raíces no salen a la superficie por encima, no se van a solucionar estas tareas. La gente contemporánea va hacia el centro de la Tierra, en dirección torcida están, por eso no van a solucionar las tareas. En estas raíces nace otro impulso – hacia el Sol. En este impulso nuevo, exactamente, nacen las hojas, las flores, las frutas. Ellos crean otra vida, otra cultura.
Entonces, en el alma humana hay dos aspiraciones, dos sub-sectores. Vosotros decís: “No se puede sin raíces”. Sí, no se puede sin raíces. Si eres una planta, sin raíces no se puede, y sin ramas no se puede. Por lo tanto, vas a solucionar estas dos contradicciones en la vida. Nosotros ya no estamos en las raíces, hemos salido de las raíces y estamos en las ramas. “Nuestro reino no es de este mundo”. Tú te volverás una rama del árbol y así vas a solucionar la tarea. De otra manera no puedes solucionarla. Porque la Tierra ha recibido toda la vida del Sol. Toda la riqueza que la Tierra posee, ha llegado del Sol, del Mundo Invisible. Todos nuestros pensamientos, todos nuestros sentimientos han llegado del Mundo Invisible.
¡Y así, que se queden en vuestra mente las palabras: “Mi reino no es de este mundo”!
Mi reino
