Sayadaw U Kundalabhivamsa: Notă de la acest mare profesor despre meditația în activitățile zilnice (partea a 4-a)
- 2018
În acest articol vom încheia nota lui Sayadaw U Kundalabhivamsa despre Meditația Mindfulness . De această dată el va vorbi despre cum să ducă această meditație în activitățile zilnice la toate momentele vieții noastre. Sper să vă placă.
Pentru cei care întâmpină această temă pentru prima dată, nu uitați să treceți în revistă părțile anterioare ale acestei rate, împărțite în patru articole . Prima parte și a doua parte în care vorbește despre meditație în poziție de ședere și a treia parte în care profesorul ia meditație la situația mersului.
Meditație în timpul activităților zilnice
Yoghinii ar trebui să practice Meditația Mindfulness și în timpul ACTIVITĂȚILOR ZILNICE în rutina lor zilnică.
Nu este timpul să stai în meditație sau să te plimbi. Meditarea în rutina zilnică înseamnă să fii conștient de sarcinile mici și activitățile zilnice pe care le faci când te întorci la pensiune, cum ar fi deschiderea și închiderea ușilor, crearea patului, îndoirea cearceafurilor, schimbarea hainelor și spălarea, pregătirea meselor, mâncarea, bea și desfășoară orice altă activitate.
Acesta nu este singurul lucru de care ar trebui să fiți conștienți, dar, de asemenea, ar trebui să observați cum mâncați . Când vă observați mâncarea, trebuie să vă repetați „ UITĂRI, VĂZĂȚI ”. Când întindeți brațul pentru a mânca, trebuie să repetați „ STRETCHING, STRETCHING ”. Când vă atingeți mâncarea, trebuie să spuneți „ TOCARE, TOCARE ”. Când vă pregătiți masa de prânz, trebuie să repetați „ PREGĂTIRE, PREGĂTIRE ”. Când mănânci trebuie să spui „ MÂNCARE, MÂNCARE ”. Când înclinați capul, trebuie să spuneți „ INCLINARE, INCLINARE ”. Când deschideți gura, trebuie să repetați „ DESCHIDERE, DESCHIDERE ”. Când aduci mâncarea la gură, spui „ CARIERE, CARIERE ”. Când ridici capul, spui „ LIFTING, LIFTING ”. Când mesteci, ar trebui să spui „ ÎNCĂRCARE, BĂDĂRARE ”. Când știți care este gustul mâncării, repetați „ SALVARE, SALVARE ”. Când înghiți, spui „ înghițire, înghițire ”. Acest lucru l-a practicat însuși Mahasi Sayadaw și a fost conștient atunci când și-a mâncat prânzul. Acesta este motivul pentru care toți trebuie să fiți conștienți și concentrați pe astfel de mișcări cu atenție, precis și entuziasm.
Meditarea în activitățile zilnice nu este ușoară
Acei yoghini ascultători și harnici care doresc să exerseze în timp ce iau prânzul nu le va fi ușor să fie conștienți de toate mișcările de la început. Uneori pot uita de unele mișcări, dar nu ar trebui să fii dezamăgit dacă se întâmplă acest lucru . Mai târziu, când cunoștințele sau puterea dvs. de concentrare devin mai puternice și mai avansate, intuiția dvs. vă va permite să vă amintiți fiecare moment .
Când începi să exersezi concentrarea de mindfulness în activitățile tale zilnice, ar trebui să fii conștient de activitatea sau mișcarea care îți este cea mai importantă. De exemplu, dacă întinderea mâinilor este cea mai distinctivă activitate, atunci ar trebui să spui ES STRETCHING, STRETCHING . Dacă coborârea capului este cea mai proeminentă activitate, ar trebui să spuneți DOWN , DOWN . Dacă mestecarea este mai proeminentă, atunci observați BUCURIȚI, BĂZBĂTURI .
Puteți fi conștienți de O singură mișcare proeminentă . Dacă mintea dvs. care este concentrată pe acea DOAR mișcare distinctivă devine într-adevăr concentrată, atunci puteți exersa conștient de celelalte mișcări una câte una până când contemplarea dvs. devine profundă și avansată, și atunci puteți obține VIZIUNEA .
Beneficiarul nostru Mahasi Sayadaw a spus că MASTICANDO este mișcarea cea mai remarcabilă și distinctivă.
Doar maxilarul inferior funcționează atunci când spunem CHEATING . Dacă sunteți conștienți de această mișcare a maxilarului inferior, puteți contempla, de asemenea, ușor și bine MOVAREA MASAJULUI.
Detalii despre meditație în activitățile zilnice
Cred că exercițiul practic de a mânca masa de prânz este destul de complet. SITUAREA, CONTACTUL, ÎNCĂRCAREA, STRETCHING-ul sunt detalii importante.
Când ideea dorinței de a sta devine distinctă, spui „ INTENȚIE PENTRU A SĂ simți, VREȚI SĂ simți ”. Apoi, te poți așeza și când te afli în POZIȚIA DE SEDIMENT, spui „ SIT, SIT ” și te așezi. Trebuie să vă detașați de cap și de mâini și, treptat și încet, veți cădea la pământ, în același timp în care vă dați seama de greutatea pe care o simți în timp ce cobori. Astfel vei contempla procesul mental și trupesc .
Apoi, când vrei să stai în picioare sau să te ridici, spui „ INTENȚIE PENTRU A MĂ STOPI, INTENȚIE PENTRU A MĂ STOPA ”. Mintea ta care dorește să stea în picioare este forțată de elementul mișcării GO, care te împinge în sus, iar tu îi spui „ ÎNLOCUIREA ENERGIEI MEA, ÎNLOCUIREA MEA ENERGIE; ÎNȚINEȚI-MĂ CU O MÂNĂ, ÎNȚINEȚI CU O MÂNĂ ”. Când simțiți că energia dvs. este la maxim, veți simți treptat că vă mișcați cu mâinile susținându-vă, iar atunci când stați în picioare, veți spune „ STOPPED, STOPPED ”.
Cuvintele sunt numite numai ( pannat ). Ceea ce ar trebui să observați și să contemplați este mișcarea ascendentă treptată și lentă pas cu pas. Observați-l exact, îndeaproape și corect. Ar trebui să cunoașteți și să observați cu atenție și entuziasm elementul de mișcare lent și treptat implicat în poziția de poziție, deoarece acesta este PARAMAT - evenimentul care se întâmplă cu adevărat - pe care dorim să-l contemplăm.
Elemente de meditație în activitățile zilnice
Când trebuie să vă ridicați în picioare, yogații înșiși știu că devin mai ușori pe măsură ce se ridică . Când trebuie să se așeze ei știu că trebuie să se simtă cumva mai grei.
Un yoghin știe că atunci când te oprești devii ușor și când te simți greoi. Ridicarea se întoarce la corpul ușor, și asta este TEJO - GO ; Ședința o face grea și asta este PATHAVI - APO .
Când un yoghin vine să înțeleagă adevărul despre natură ca fenomene fizice și mentale, se spune că s-a obținut iluminarea despre procesele mentale și fizice.
Ceea ce prinde viață și cel care moare nu poate fi văzut clar. Dar adevărul că fenomenele fizice și mentale nu vor dura, este real . Nimic nu este permanent . Acțiunea și mișcarea sunt impermanente; cunoașterea despre conștiința deplină nu este permanentă, în același mod în care nu este un fenomen al minții sau al corpului.
Orice lucru care apare este supus să dispară sau să piară și acesta este ANICCA . Apariția și pieirea sau nașterea și moartea fenomenelor psihice și fizice sunt atât de rapide și enervante încât sunt DUKKHA . Cum ne putem proteja de acest DUKKHA? Nu ne putem proteja de DUKKHA în același mod în care îl putem opri să apară sau să dispară, deci este ANATTA .
Dacă aflați despre ANICCA, DUKKHA și ANATTA, se va spune că sunteți complet în SAMANNA LAKKHANA . Și dacă sunteți COMPLET sau ACTIVAT în SAMANNA LAKKHANA, atunci veți obține CUNOȘTEREA sau VIZIUNEA PENETRATE pe care doriți să o obțineți.
Obținerea VIZIUNII
Flexarea și întinderea sunt mici activități zilnice. Intenția de a flexa și observa cu atenție mișcarea treptată a brațului, ușurința experimentată atunci când unul ridică brațul. Când cineva dorește să se întindă din nou - apare acțiunea de întindere și brațul se întinde încet și după ce este întins devine greu și cade treptat. Toate aceste fenomene fizice naturale vor fi experimentate de yoghini .
FLEXIONARTE sau STRETCH nu sunt durabile. Nici conștientizarea deplină a acestor acțiuni sau mișcări nu este permanentă.
Nimic din toate acestea nu poate fi evitat, astfel încât acestea sunt incontrolabile .
Așadar, dacă studiați și practicați această MEDITARE COMPLETA ATENȚIE formală și îndeaproape, este posibil să puteți dobândi acea prețioasă „ Cunoștință PENETRATĂ ” sau „ VIZIUNE ” despre MEDITAREA VIPASSANA . - Că toți dobândești acea viziune ciudată, nobilă și valoroasă pe care ai căutat-o.
Astfel, după ce am aflat pe scurt despre aceste trei Principii de bază ale meditației Mindfulness, este posibil să puteți exersa corect și, de acolo, să ajungeți curând pentru a dobândi stingerea lăcomia, stingerea furiei, stingerea dezamăgirii și, astfel, să obțină NIBBANA așa cum au căutat-o.
Sadhu Sadhu Sadhu.
Rugăciune pentru a radia gânduri de metta (dragoste-generozitate) în CENTRUL DE MEDITARE SADDHAMMARANSI
CA TOATE FIINȚELE DIN ADEVĂRĂRILE ZECEI SUNT FĂRĂ DURINTE;
CARE SUNT GRATUITE DE SUFERAREA MINTEI;
CA SUNT LIBERI DE SUFERAREA CORPULUI;
FIZIC SI MENTAL IN PACE;
CA TOATE SUNT DISPONIBILE PENTRU CĂTRE POVESTEA VIEI.
Cu această rugăciune, această notă a marelui învățător Sayadaw U Kundalabhivamsa se încheie, scrisă din marea sa înțelepciune pentru a aduce yoghini și lumea practica acestui mod de viață care cuprinde toate situațiile de zi cu zi.
Am încercat tot posibilul să pot traduce aceste învățături corect, respectând majusculele și dispozițiile așa cum sunt în original. Sper sincer că vă vor ajunge în mod clar și respectuos.
Fie ca cei care îndrăznesc să încerce să obțină VIZIUNEA despre care ne vorbește marele profesor.
Din partea mea, las tuturor tuturor o îmbrățișare mare.
AUTOR: Lucas, editor al marii familii HermandadBlanca.org
SURSA:
- http://www.myanmarnet.net/nibbana/sadhama1.htm
- http://www.vipassanadhura.com/howto.htm#y
- http://www.myanmarnet.net/nibbana/biograp1.htm#saddhamaransi
PARTEA 1: sayadaw-u-kundalabhivamsa-grand-teacher-about-meditation-mindfulness-part-1 /
PARTEA 2: sayadaw-u-kundalabhivamsa-grand-master-about-meditation-mindfulness-part-2 /
PARTEA 3: sayadaw-u-kundalabhivamsa-grand-master-about-meditation-mindfulness-part-3 /
PARTEA 4: sayadaw-u-kundalabhivamsa-grand-master-about-meditation-mindfulness-part-4 /
