Uimit de o companie atât de plăcută ...
Mereu mă întreb de ce ne angajăm în viața umană cu multe lucruri pe care nu le dorim cu adevărat? Și de ce le uităm pe cele care vor fi cu adevărat transcendente pentru noi? și este că emoțiile ne duc într-o mare de conflict de multe ori, dar ele ne conduc și spre o fericire mare, traversăm râul fricii, ajungem și la marea fericirii, ne decolorăm prin cascada conflictului și același conflict ne face Treci la un haos al emoțiilor. Nu tot haosul, nu toate conflictele trebuie să fie strict proaste, de multe ori învățăm că din tot ceea ce ne contrazice obținem lecții grozave și este că, probabil, ceea ce ne doare cel mai brusc este ceea ce ne-a făcut mai puternici.
Dar de ce atunci considerăm conflictele atât de transcendente? Sau de ce să considerăm acele teste grozave ca fiind cele care ne învață cu adevărat? Am învățat o minte să crească prin conflict și dovezi, nu am simplificat, ne-au învățat că ceea ce costă munca este ceea ce prevalează cel mai mult, ne-au învățat că cel care îi este greu să se nască este cel care este mai puternic.
De ce să nu facem viața simplă, când poate fi? și este că totul în viață ne-a fost oferit la fel de simplu ca să putem profita de el, dar totuși vrem să-l facem complex, dificil, obositor de multe ori și trăim într-o minte care așteaptă condițiile exteriorului său. Trăim în așteptarea condițiilor ființelor umane care se angajează cu noi și nu există niciun angajament între noi să înfrângem spre aceeași cale și spre același scop.
În competiția fiecărei ființe egale, considerăm că există una diferită, atunci de ce să nu spunem că nu există concurență pentru a fi toți egali, pentru că toți suntem deja; nu ar putea exista concurență pentru o calitate care să fie de natură, atunci când spunem: vom aștepta să fim la fel, înseamnă că în prezent cineva este diferit sau unii sunt.
Și ne este frică de oportunitatea vieții, de oportunitatea experienței și de oportunitatea creației, în noi toți este ceva minunat care este bunătatea și bunătatea, am putea spune că se aplică la tot ceea ce considerăm uneori ea nici nu există, bunătatea este ceva uitat pentru că se spune mai mult despre respect, bunătatea este ceva uitat pentru că se vorbește de echitate, bunătatea este uitată, deoarece se vorbește despre încercarea de a defini aceleași situații care distanțează precis mondială. Bunătatea este ceva ce ne-am putea manifesta ca un suflet perfect, iar perfecțiunea nu constă în echivalarea a ceva, pur și simplu în a fi așa cum este, deoarece există un milion de perfecțiuni în marea fericirii, deoarece în marea fericirea fiecare picătură găsește să se alăture cu o altă picătură sau cu setul picăturilor pentru a face ceva mare, de aceea au format o mare. Există în nisip realitatea perfectă pentru a spune că există ceva solid care așteaptă când aceste picături trebuie să ajungă la acel punct în care se vor usca brusc și se vor evapora, dar se vor întoarce la acea mare de fericire.
Am putea spune că nisipul este atunci ceea ce ne face brusc să aterizăm într-o lume complexă, într-o lume în care va trebui să profităm de răbdarea noastră pentru a merge mai departe, unde ne face să înțelegem că există o lumină mică, acel mare soare care ne merge a evapora pentru a reveni la ceea ce suntem cu adevărat, o mare de fericire.
Poate că dintr-o dată nu ne vom întoarce imediat la marea fericirii și ne vom duce mai întâi la un râu oarecum complex de traversat, cu un debit destul de complex, dar în final vom reveni la același lucru, la ceea ce aparținem cu adevărat.
Deodată acel mare nor ne duce într-un loc sărat sau într-un loc dulce, dar ne vom întoarce în același timp pentru a ne alătura cu aceleași picături și de acolo bunătatea joacă un rol foarte important, sufletul se manifestă în desăvârșire, în setul de perfecțiuni.
Perfecțiunea nu este un ideal absolut, unic, înseamnă că perfecțiunea este ceva care se află în fiecare dintre noi. Zâmbetul unui copil este perfect pentru că este curat, iar lacrimile unui adult sunt perfecte, deoarece în același timp sunt, sunt cristaline, manifestă brusc dulceața și sensibilitatea sufletului, arată de asemenea deseori tragedia minții, arată și ele dorul de anumiți oameni care s-au întors la acel mare nor și care pentru moment sunt suspendați, dar aparțin și mării fericirii, acele ființe care sunt departe și ne considerăm pe noi înșine, dar ei sunt acei nori mari care au grijă de noi, sunt acei nori mari care se reflectă în mare și ne spun că acolo sunt, în aceeași reflectare a ceea ce am fost noi mereu și dintr-o dată ajung și dintr-o dată cad în acea mare pentru a fi din nou cu noi, aceeași mare a fericirii .
Bunătatea este aceea care este arătată ca unică în noi înșine, nu în idealul întregului, bunătatea este ceva simplu și în același timp complex pentru umanitate; am putea spune că bunătatea este ceva simplu, este simplă în momentul în care bunătatea este doar ca fiecare dintre noi, este amabil care se arată așa cum este, este amabil că acceptă ființele din jurul său El îi acceptă pentru că știe că nu sunt egali cu el, dar sunt atât de perfecți pentru că sunt ei înșiși. A fi perfect înseamnă a fi în sine ceea ce este cu sine, cu defectele, cu virtuțile, cu calitățile și înseamnă că acele defecte nu sunt defecte, sunt caracteristice bunătății ființei așa cum este, cu un ideal, depășind perfecțiunea de a încerca să fim cât mai echilibrați cu noi înșine, nu cu idealul umanității.
A fi amabil înseamnă a atinge cu sufletul acele condiții brusc nefavorabile ale vieții umane, a fi bun este că în cuvântul nostru sufletul cu adevărat transparent este ghidat și nu mintea care judecă adesea, se compară și că de multe ori vine să rănim inimile cele mai sensibile, iar inimile cele mai sensibile sunt cele care ne împrumută urechile pentru a înțelege toate discursurile noastre, adică inimile sensibile, cei care nu știu să filtreze ceea ce este bine și convenabil pentru noi și este că în fiecare dintre voi se află o inimă sensibilă cu anumite ființe, deschideți acele urechi minunate și amabile pentru a auzi lucruri care vă rănesc, pentru a înțelege lucruri pe care nu ar trebui să le înțelegeți și aceleași Urechile se împrumută, de asemenea, pentru a vă flata, pentru a asculta lucruri sensibile și bune pentru voi.
Inimile sensibile trebuie să fie brusc rigide, dar sunt gata să știe ce merită cu adevărat să audă, pentru că lumea va încerca mereu să le definească, nu toată lumea se comportă cu bunătate atunci când se califică și nu Fiecare se comportă amabil când își definește viața . De multe ori, mințile oarecum rigide vă spun că ați făcut bine, că ați făcut rău sau vă permiteți ca inima respectivă să treacă dincolo de acolo și să permiteți de multe ori să arată cristalină când anumite lacrimi sunt vărsate din cauza anumitor condiții.
Mereu ești amabil, ai mereu o inimă sensibilă, dar întotdeauna un filtru al bunătății pentru a ști că există anumite perfecțiuni care se îndreaptă împotriva propriei tale perfecțiuni și că nu ar trebui, cum se spune, să fii aproape să asculți, dar da aproape de a înțelege; Ei trebuie să înțeleagă ce merită și trebuie să înțeleagă ceea ce merită cu adevărat.
Nu cereți lumii să vă definească valoarea pentru că atunci veți găsi o mie de calificări, cereți-vă în reflectarea acelei mări de fericire, pentru a defini cât mai aproape de ceea ce este cu adevărat existența voastră.
Perfecțiunea constă atunci în a fi singur, în a nu considera că un ideal absolut este unificat pentru a fi la fel ca toți, deoarece atunci nu ar exista perfecțiune, ar exista o încercare perfectă de a se potrivi cu toată lumea, dar nu este perfecțiune, acolo există, eroarea. .
Fii amabil să vorbești, cuvintele tale să fie amabile fără să-i judeci pe ceilalți, doar pentru că nu se potrivesc cu aceleași realități. Aveți aceeași vindecare în bunătate, cel care se simte brusc înșelat de condițiile pe care le-a trăit, pentru că consideră că a căzut doar în râul sărat, că el însuși a luat un canal atât de confuz, atât de dificil, atât de trist și de trist De multe ori nu doriți să continuați, nu uitați că dacă navigați cu amabilitate, aceleași picături se vor evapora și vă vor transporta în locul în care doriți să fiți cu adevărat.
Flacăra roz
Și ei m-au rugat atunci, să vă fac un cadou și vă voi oferi un cadou minunat care este cu voi toți, o flacără pe care să o transmutați, o flacără pe care să o vindecați, dar mai ales o flacără a bunătății, o culoare perfectă care mă încântă și este perfect pentru că se află în desăvârșirea celui care o spune, pentru tine există și o culoare perfectă și există o ființă perfectă care mă ascultă în fiecare dintre voi cu o inimă sensibilă și cu o inimă amabilă. Dai bunătate ființelor care ți-ești însuți. Cel care și-a cristalizat brusc tristețea în picături mici care se vărsă și pe care le poți observa, fii amabil și roagă ca acele picături să se evapore și să te ducă la marea fericirii.
Voi eradica cu fiecare dintre voi, cu acele inimi amabile, urechi amabile, dar și urechi inteligente, să înțeleg ce ar trebui să înțelegeți și ce nu, cereți întotdeauna să se evapore și să vă ducă la marea fericirii.
Mare aspect al naturii de transmis tot timpul, pe care am decis să-l transmutăm. De asemenea, voi lucra cu aceeași flacără într-o vindecare internă cu fiecare dintre voi.
Nimeni nu are nevoie de vindecare mai mult decât alte ființe, dar dacă inima ta este amabilă, nu uita că ar trebui să asculți doar ceea ce vrei cu adevărat pentru tine. Vindecarea mea este cu tine.
Uimit de întâlnire.
Mesaj canalizat de Fernanda Abundes (Puebla, Mexic)
Publicat de Geny Castell redactor al marii familii de hermandadblanca.org
