„Viața fără discernământ nu merită trăită”
Miguel Angel i-a spus tânărului sculptor: „Nu vă îngrijorați prea mult de lumina din statuia dvs., lumina din piața publică își va dovedi valoarea”.
Adevărul vorbește de la sine; Fără a găsi public în masă, rămâne veșnic, așteptând să fie recunoscută de câțiva.
Rămâne deci adevărul lui Socrate.
Cea mai mare parte a ceea ce știm despre Socrate provine din dialogurile lui Platon. Acestea arată ca piese, cu Socrate ca personaj principal. Prin conversația cu ceilalți, el devine la viață, un mistic angajat într-o misiune pe care Apollo, Dumnezeul Soarelui, i-a dat-o.
În dialogul intitulat Apologia, Socrate spune juriului că la început a fost confuz pentru că Oracolul din Delfi a spus că nu există un om mai înțelept decât el. Socrate a spus: „Ce vrea să implice Dumnezeu ?; pentru că știu că nu am înțelepciune. Cu toate acestea, este un zeu și nu poate minți. " Socrate a început să caute un bărbat mai înțelept decât el, dar găsind pe nimeni, a dedus despre toți cei pe care i-a intervievat: „Sunt în stare mai bună decât el, pentru că nu știe nimic și crede că o face; Nu știu și nici nu cred că știu. ” El a dedicat că adevărul misterului este că, „Numai Dumnezeu este înțelept ... El folosește doar numele meu ca ilustrație, ca și cum ar spune:„ O, bărbați, cel mai înțelept este cel care, ca și Socrate, știe că înțelepciunea lui nu prea Nu merită nimic ”, așa că merg în jurul lumii, ascultând de Dumnezeu și cercetând înțelepciunea tuturor celor care par a fi înțelepți; și dacă nu este așa, atunci în vigoarea oracolului, îi arăt că nu este înțelept ”
Socrate, prin metoda sa dialectică de a învăța, le-a arătat oamenilor că nu sunt înțelepți. Dialectica este definită ca arta sau practica de a examina enunțurile în mod logic, prin întrebări și răspunsuri, pentru a determina validitatea lor; dar în dialectica lui Socrate puteți vedea multe altele. Se prezintă ca un om cu un bun simț al umorului, care știe multe, se preface că nimic nu știe și folosește la maximum ingeniozitatea și ironia. Când cineva investighează natura a ceva, Socrate se preface că nu știe nimic despre asta; El răspunde cu o întrebare. Păstrează-l până când, cu întrebările tale inteligente, ai determinat cealaltă persoană să răspundă la propria ta întrebare.
Când Socrate vede pe cineva arătând, prefăcând înțelepciune, el subliniază nebunia cuvintelor sale. Îl conduce sever pe pretențios la ceea ce este adevărat, arătându-i ceea ce nu este. S-a numit moașă intelectuală și a spus că anxietățile sunt durerile nașterii. El a spus că nu are ideile, asta i-a ajutat pe alții să le aibă sau să le găsească.
Cunoaște Adevărul
Socrate credea că adevărul absolut, cunoașterea, frumusețea și virtutea există veșnic și că omul de pe pământ știe și recunoaște aceste calități, deoarece le amintește de o existență anterioară în care a murit odată cu ele. Într-un alt dialog, Phaedo, spune el, „după ce a coborât pe Pământ, sufletul este o reminiscență a lumii existenței adevărate ... Adesea învățarea noastră este să ne amintim ceea ce știam cândva în altă viață”. Cu întrebările sale, Socrate l-a ajutat pe cercetător să-și amintească răspunsurile.
Probabil, cele mai cunoscute două citate din Socrate sunt: „Cunoașteți-vă” și „Viața fără discernământ nu merită trăită” Principala lui grijă a fost „viața bună”. Filosofii de mai devreme erau interesați în primul rând de natura cerurilor și a Pământului, dar Socrate a spus că nu este interesat de cum sau din ce a fost făcut universul, ci de ce a fost făcut în acest fel. El și-a concentrat atenția asupra omului interior și pe obținerea fericirii.
El credea că adevărata virtute și fericirea adevărată sunt una singură, că omul poate deveni rațional și că printr-un proces de cercel (devenind expert în ceva) poate găsi satisfacție. Am crezut că toată lumea ar trebui să trăiască la maximum.
Absolutele despre care a vorbit Socrate sunt esențe, forme sau idei, care rămân după ce ceea ce le reprezintă a dispărut. El a crezut că suntem în măsură să împărtășim aceste absoluturi pentru că ne amintim de ele. Un exemplu este ideea de frumusețe, care rămâne după ce floarea pe care am considerat-o frumoasă s-a uscat. Această idee de frumusețe este, de asemenea, adevărata natură a florii și cunoașterea naturii ei, de asemenea, îi putem cunoaște scopul. Socrate a crezut că faptul că există o varietate totală în univers nu este un accident; Toate lucrurile au scopul și relația lor cu întregul. Există o funcție pe care fiecare persoană sau lucru o îndeplinește mai bine decât oricare altă persoană sau lucru; Această funcție este scopul tău.
Căutător de cunoștințe
Dacă un om caută cunoștințe și învață ceea ce este cu adevărat bun, el va acționa în beneficiul său. Cunoașterea generează înțelegere, care duce la virtute și la viața bună. Erorile se fac din cauza lipsei de informații. Dacă cineva știe ce este mai bine, va face acest lucru. Niciun om nu este deteriorat intenționat. Luați în considerare omul care fură; El trebuie să creadă că dobândirea a ceea ce fură îi va aduce fericirea. Nu crede omul care comite un omucidere că el sau lumea vor fi cumva mai buni fără victima sa?
Socrate spunea „Cunoașterea este virtute”.
Adevărata natură a omului este bună, el are un mecanism inerent de securitate care îl readuce la curent când pleacă. Niciun om sau grup nu poate continua la nesfârșit cu un comportament dăunător pentru ei înșiși sau semenii lor.
Când încearcă, lucrurile nu funcționează pentru el; de aceea, pentru a găsi adevărata fericire, trebuie să găsim adevărata virtute.
Ca mulți dintre marii noștri profesori, Socrate era nepopular în rândul maselor. Viața sa s-a încheiat la Atena în anul 399 a. C., în același loc în care începuse în 469 î.H., juriul i-a ordonat să-și ia înălțimea după ce l-a găsit vinovat de a nu se închina zeilor pe care statul i-a închinat, ci de a introduce noi și ciudate practici religioase și corup tinerețea.
În timpul procesului, i s-a oferit posibilitatea de a-și schimba comportamentul, dar va face acest lucru; El a spus că a crezut că procesul său și rezultatele procesului au fost în beneficiul său. Vorbind despre daimonul său (partenerul său interior), spune: Acest punct, care este o voce blândă, a început să vină la mine când eram copil; el întotdeauna interzice, dar nu mi-a poruncit niciodată să fac tot ce am de făcut ... Până în prezent, facultatea divină, din care este sursa oracol interior, a avut constant obiceiul de a mă opune, chiar și în frusleries, dacă aveam de gând să fac o greșeală sau eroare ; și acum puteți vedea că ceea ce s-a gândit m-a atins și acest lucru este, în general, cred că este ultimul și cel mai rău dintre rele; dar oracolul nu a făcut niciun semn de opoziție ... Acesta este un indiciu că ceea ce mi s-a întâmplat este bun și că cei dintre voi care cred că moartea este rea greșesc; pentru că semnalul obișnuit m-ar fi opus, dacă aș fi greșit.
Se crede că conceptul conform căruia viața urmează neapărat moartea, deoarece opozițiile răsar din opoziții sunt de la Platon, deși el o atribuie lui Socrate. Mulți cred că în Dialoguri este imposibil să separe filozofia lui Platon de cea a lui Socrate. În multe cazuri, se crede că Platon l-a folosit pe Socrate ca purtător de cuvânt prin care și-a exprimat propriile păreri. Ce contează? Nu este mesajul lucru important? Când auzi adesea o întâlnire pe care o consideri înțelept și în cele din urmă îți amintești de întâlnire, dar nu cine a spus-o? De fapt, adevărul vorbește de la sine.
Poate că Plain intenționa să-și amestece ideile cu cele ale lui Socrate, în moduri indistinguibile. Într-un fel, acest lucru pare să întărească filozofia lui Socrate că este o pierdere de timp pentru a argumenta lucruri despre care toți înțelepții nu sunt de acord, în căutarea cunoștințelor pe care nimeni nu le-ar face. Nu e bine dacă ai fi avut. Ce bine ne-ar face să știm? Acest lucru ne protejează și de respectarea profesorului, dar nu de mesaj. Până la urmă, dacă Câmpia dorea credit, tot ce trebuia să facă era să-l ceară. Dialogurile au fost scrise după moartea lui Socrate; Platon îl iubea ca pe un tată, de când fusese profesor timp de douăzeci de ani.
S-ar putea ca Câmpia să fi recunoscut doar adevărul care a îndurat și a dorit să-l păstreze, deoarece Socrate, iubitul său dascăl, nu a scris niciodată o linie? El a păstrat-o; Acest lucru rămâne, încă în așteptare. Lumina din piața publică nu a găsit-o deficientă.
JEAN EWING
Văzut la: El-Amarna
