Fundația a doua, în obiectivul său de a promova, energiza și materializa cele mai înalte idealuri spirituale, are onoarea de a ne trimite Tema I, numită Spiritul Revoluționar, de o colecție care se dorește a fi cât mai periodică posibil. Funcția sa, printre altele, este de a găsi pe cei care au ajuns să realizeze materializarea Supramentului pe pământ.
Pentru a realiza Viața divină pe pământ, pentru a crea un Cer pe pământ. Slujba lui este să materializeze și să întruchipeze întreaga secvență care duce la ființa spirituală și apoi la supramental. Aspirația lui este: Dumnezeu, Lumina, Libertatea, Nemurirea.
„Când Sri Aurobindo a spus: nu sunt nici un moralist impotent și nici un pacifist slab , aceste cuvinte erau însărcinate cu sens. El a aprofundat în profunzime istoria Europei și cea a marilor revoluții ale Europei și Americii, pentru a ști că rebeliunea armată poate fi justă; nici Joan of Arc, nici Mazzini, nici Washingtonul nu au fost apostoli ai „nonviolenței”. Când fiul lui Ghandi l-a vizitat în Pondichery în 1920 și i-a povestit despre non-violență, Sri Aurobindo i-a răspuns cu această întrebare simplă, într-un mod foarte actual: „Ce ai face dacă mâine granițele nordice ar fi invadate?” Douăzeci de ani mai târziu, în 1940, Sri Aurobindo și Mama s-au declarat în favoarea aliaților în cel de-al Doilea Război Mondial, în timp ce Ghandi, mișcat de un impuls, fără îndoială, „demn de virtuozitate”, a scris o scrisoare deschisă oamenilor Englez, îndemnându-l să nu ia armele împotriva lui Hitler și să apeleze doar la „forța spirituală” în caz de invazie germană. Poziția adoptată de Sri Aurobindo de sprijin total pentru Anglia în acest război nu a putut fi înțeleasă în India în 1940, încă dominată de puterea colonială; nu puteau înțelege cum liderul revoluționar care condusese rebeliunea împotriva puterii ocupante, acum stătea de partea sa. Prin urmare, trebuie să specificăm viziunea spirituală a yoghinului revoluționar Sri Aurobindo cu privire la cunoștințele sale despre Conștiința-Adevărul acțiunii violente, așa cum este exprimat într-o scrisoare-răspuns la inițiativa lui Ghandi de neintervenție a poporului englez:
Războiul și distrugerea, afirmă el, constituie un principiu universal care guvernează nu numai viața noastră pur materială, ci chiar și existența noastră mentală și morală. Practic, este evident că în viața sa intelectuală, socială, politică și morală, omul nu poate avansa, fără nicio luptă, un singur pas; o luptă între ceea ce există și trăiește și ceea ce încearcă să devină și să trăiască, și între tot ceea ce se află în spatele unuia și celuilalt. Este imposibil, cel puțin în starea actuală a umanității și a lucrurilor, să avansezi, să crești și să împlinești și, în același timp, să respecti, într-adevăr și absolut, principiul inocenței care ni se propune cel mai bun și cel mai înalt standard de conduită. Vom folosi doar forța sufletului și niciodată nu vom distruge nimic prin război sau chiar prin violență fizică pentru a ne apăra? Până acum suntem de acord.
Dar în timp ce forțele sufletului ating eficiența necesară , forțele demonice din oameni și națiuni zdrobesc, demolează, ucid, ard și violează, așa cum îl vedem astăzi; atunci o pot face confortabil și fără împiedicare și este posibil să fi provocat, cu abținerea ta, pierderea cât mai multor vieți ca și ceilalți cu violența lor ... Nu este suficient să ai mâini curate și un suflet imaculat, astfel încât legea bătăliei și distrugerea dispare din lume; este necesar ca orice formă a bazei sale să dispară mai întâi din umanitate . Imobilitatea și inerția care refuză să folosească mijloacele de rezistență la rău sau care sunt incapabile să le folosească, nu vor abroga legea, cu atât mai puțin. În realitate, inerția face daune mult mai mari decât principiul dinamic al luptei , care creează cel puțin mai mult decât distruge. În consecință, ignorarea punctului de vedere al acțiunii individuale, abținerea de a lupta în forma sa fizică cea mai vizibilă și distrugerea care inevitabil o însoțește, ne oferă poate satisfacții morale, dar lasă Distrugătorul creaturilor intact. .
Și dacă abținerea noastră lasă Distrugătorul creaturilor inofensiv, nici războaiele noastre nu o suprimă, deși este practic necesar să-și pună mâinile pe ele. În mijlocul primului război mondial, Sri Aurobindo a observat cu forță profetică: Înfrângerea Germaniei ... nu este suficientă pentru a înlătura spiritul care se întrupează în Germania; va exista probabil o nouă încarnare a aceluiași spirit în altă parte, într-o altă rasă sau într-un alt imperiu și va trebui apoi să luptă încă o dată bătălia . Toate forțele vechi sunt vii și nu prea face nimic pentru a rupe sau deprima corpul pe care îl animă, pentru că știu foarte bine să transmită . Germania a doborat spiritul napoleonic în 1813 și a demolat rămășițele hegemoniei franceze în Europa în 1870; Această Germanie însăși a devenit întruchiparea a ceea ce ea a înșelat. Fenomenul se poate repeta cu ușurință la o scară mult mai mare .
Astăzi am putut vedea cum forțele vechi știu să transmigreze.
Însuși Gandhi, văzând că toți anii de non-violență au încetat în violența teribilă care a caracterizat despărțirea Indiei în 1947, a observat cu tristețe cu puțin timp înainte de moartea sa: „Sentimentul de violență pe care l-am hrănit în secret, se întoarce asupra noastră și ne lovim unii pe alții când vine vorba de împărtășirea puterii ... Acum, când jugul servituții a fost zguduit, toate forțele răului ies la suprafață. " Pentru că nici violența, nici violența nu ajung la sursa Răului.
La mijlocul războiului din 1940, în aceleași zile în care a îmbrățișat partidul Aliat, deoarece, „practic”, a fost necesar să procedăm, Sri Aurobindo i-a scris unui discipol: Credeți că ceea ce se întâmplă în Europa este un război între puterile din lumina și puterile întunericului, dar acest lucru nu este mai adevărat acum decât în timpul Primului Război Mondial. Este un război între două specii de Ignoranță ... Ochiul yoghinului vede nu doar evenimentele externe și personajele și cauzele externe, ci și forțele puternice care le precipită în acțiune. Dacă bărbații care luptă sunt instrumente care se află în mâinile șefilor de stat și ale finanțatorilor , aceștia, la rândul lor, sunt niște simple marionete care sunt în strânsoarea forțelor ascunse . Când obișnuința de a contempla lucrurile până la capăt a fost dobândită, unul nu mai este înclinat să fie mișcat de aparențe sau chiar să se aștepte ca schimbările politice sau sociale sau schimbările de natură instituțională să poată remedia situația . Sri Aurobindo devenise conștient de aceste „forțe enorme” și de infiltrarea constantă a suprafizicului în fizic; energiile lor nu se mai desfășurau în jurul unei probleme morale, foarte scurt la urma urmei - violență sau nonviolență - ci în jurul unei probleme de eficiență ; și am văzut clar, tot din experiență, că pentru a vindeca răul lumii este necesar să vindecăm mai întâi „ceea ce în om este la bază” și că nimic nu poate fi vindecat afară, dacă interiorul nu este vindecat mai întâi, pentru că este acelasi lucru; externul nu poate fi stăpânit dacă interiorul nu este dominat, pentru că este același lucru; materia externă nu poate fi transformată fără a ne transforma materia interioară, deoarece este și totdeauna va fi același lucru; există o singură Natură, o singură lume, o singură materie și atâta timp cât vrem să mergem înapoi, nu vom ajunge nicăieri.
Și dacă ni se pare că remediul este dificil, atunci nu există nicio speranță pentru om sau pentru lume, deoarece toate panaceele noastre exterioare și moravurile noastre de apă de trandafir sunt sortite nimicului și distrugerii la mâinile acelor puteri ascunse: Singura soluție, spune Sri Aurobindo, se găsește în apariția unei alte conștiințe care nu va mai fi o jucărie a acestor forțe, ci mai puternică decât ele și care le poate obliga să se schimbe sau să dispară . Spre această nouă conștiință - SUPRAMENTAL - Sri Aurobindo se îndrepta în mijlocul propriei sale acțiuni revoluționare. Iar determinarea sa nu poate fi altceva decât să Îl CUMPĂRĂ SAU SA PERICULUI ÎN ATENTIE ” .
————————- O ——————————-
Vă stăm la dispoziție
Telefon: 968 528903
http://lasegundafundacion.com
