Practica Când-Ce-Cum de John Berges


Inima reprezintă templul umanității. Nu se poate concepe unitatea prin creier sau Kundalini, dar strălucirea inimii poate aduna organisme aparent mai diverse, chiar și pe distanțe îndepărtate. Acest experiment, al unificării inimilor pe distanțe, își așteaptă lucrătorii.

Viziune globală

În august 2007, a fost publicat de maestrul Lyricus, James, un important document intitulat „Trăind din inimă”. Acest document a apărut pe un nou site web, EventTemples.com, care este al treilea site realizat de James, celelalte două fiind WingMakers.com și Lyricus.org.

Scopul principal al Templelor de evenimente este de a oferi instrumente educaționale pentru indivizi pentru a utiliza în arta și știința auto-stăpânirii emoționale. După cum știe mulți dintre cei care citesc acest ghid, cea mai unică și mai dinamică componentă a site-ului Temples of Events este sesiunea Temple of Event. Aceasta este că membrii înregistrați în întreaga lume se întâlnesc pe site la un moment prestabilit pentru a transmite energia inimii la obiectivele prestabilite undeva în lume. Cu toate acestea, la fel de puternică precum întâlnirea cuantică a comunității, succesul transmiterii emoțiilor pozitive depinde foarte mult de abilitatea obținută în practica când-când-cum, care este cea mai necesară capacitate de a depune eforturi pentru a realiza stăpânirea de sine emoțională.

Templele evenimentelor-Practică de grup

Prin urmare, înainte de a intra în detaliile acestei practici, vreau să mă adresez la nivelul grupului, deoarece de aceea, indivizii tind să pună cea mai mare valoare. Acest lucru este firesc doar pentru că noi, oamenii, suntem animale sociale. Ne bucurăm să ne reunim și să ne sprijinim reciproc, precum și cei care au nevoie. Nu este doar un lucru bun; Este un lucru necesar, mai ales în lumea noastră actuală.

Cu toate acestea, ce s-ar întâmpla dacă am fi un grup de muzicieni novici, care au posibilitatea de a efectua o mare simfonie pentru a strânge fonduri pentru victimele unei mari catastrofe? Dacă ne uităm pur și simplu la viitor la emoția și onoarea performanței, să fim centrul atenției, dar nu suntem dispuși să petrecem orele necesare de practică individuală pentru a ne perfecționa abilitățile, ce fel de simfonie credeți că am produce? Răspunsul este evident. Practica individuală de zi cu zi nu este strălucitoare în comparație cu execuția de grup, cu toate acestea, o execuție frumoasă și stimulantă nu poate reuși prin lipsa unei practici zilnice.

Evenimentele mondiale, cum ar fi meditațiile de pace, zilele de rugăciune mondială, activități similare convergenței armonice etc., generează multă energie și entuziasm în indivizii care doresc să se întâlnească în grupuri pentru a atenua suferința și nedreptatea. Pe de altă parte, aproape tot entuziasmul și cea mai mare energie se evaporă atunci când aceste evenimente se încheie și indivizii revin la viața lor de zi cu zi. Dar, tocmai aici, în rutina de zi cu zi a vieții trebuie să facem munca de control al tulburării emoționale din viața noastră. Fără dezvoltarea abilităților noastre de stăpânire de sine la nivel individual, marea majoritate a întâlnirilor de grup pentru meditații și activități de vizualizare ar putea trimite vibrații bune în atmosfera emoțională; Ne-ar putea face să ne simțim bine în acest moment; Aceștia ar putea oferi ceva divertisment; dar acestea ar fi foarte ineficiente în reducerea toxicității emoționale dense suspendate pe planeta noastră.

În ciuda acestui fapt, o mare majoritate a acestor eforturi de meditație de grup sunt un lucru bun. Cu toate acestea, eficiența lor în ansamblu este grav redusă dacă, la finalul acestor servicii de meditație în grup, participanții revin la viața lor personală plină de haos emoțional. Cu alte cuvinte, munca în grup trebuie să meargă mână în mână cu munca individuală. Munca pe care o facem pentru a-i ajuta pe ceilalți în toate aceste eforturi globale de meditație va fi crescută cu mai multă putere și eficiență dacă suntem în măsură să adăugăm energie și un efort persistent în cadrul practicii -care la nivel personal.

Revenind la activitățile de grup ale Templelor evenimentelor, am putea să ne întrebăm, cine participă la această activitate? Sunt oameni de rase, națiuni, religii și caracteristici diferite? culturale. Pot părea diferite pe dinafară, dar sunt identice la interior, deoarece împărtășesc cel puțin un lucru în comun - vor să-și ajute semenii. Și deși există mii de organizații umanitare în întreaga lume care lucrează zi și noapte pentru a atenua suferința umană, comunitatea cuantă adunată în Templele evenimentelor reprezintă extinderea și extinderea eforturilor umanitare în tărâm subiectiv al emoțiilor.

Această lucrare nu seamănă cu consilierea psihologică oferită victimelor unor tragedii precum accidente, crime violente sau dezastre naturale. Slujba Templelor Evenimentelor este de a instrui indivizii să transmită subiectiv aspecte specifice despre iubire. Această lucrare folosește tehnici care folosesc termeni care sunt mai familiari fizicienilor decât teologi sau psihologi - termeni precum câmpuri, noroaie, rezonanță, coerență și non-localitate. Acești termeni implică un câmp fundamental de unitate de bază care conectează energetic toți oamenii din întreaga lume - conectând nu numai oamenii, ci toate formele de viață de pe planetă.

Participanții la Templele Evenimentelor (practicieni) nu cer, de asemenea, lui Dumnezeu să intervină. Practicanții, ca o comunitate cuantică coerentă, învață să se concentreze, să direcționeze și să transmită emoții pozitive. Aceste emoții pozitive sunt sub-energiile iubirii universale. Este în acest cuvânt love unde practicienii Templelor Evenimentelor trec atingând câmpul religiei. Acest lucru se datorează mai ales învățăturilor religioase din trecutul nostru, în care oamenii au fost învățați că Dumnezeu este Iubire. Dumnezeu este iubire, dar Dumnezeu este doar o Ființă religioasă iubitoare. Dumnezeu este, de asemenea, un om de știință iubitor, un artist iubitor, un educator iubitor, un administrator iubitor, un economist iubitor, un arhitect iubitor. Cu alte cuvinte, Dumnezeu este expresibil în orice domeniu al efortului uman.

Ideea este că religia nu trebuie să aibă un monopol asupra definirii și utilizării iubirii. La fel se întâmplă și cu cuvântul Piritual. Această noțiune își are originile în cultura trecutului și se accentuează mai mult când, în epoca rațiunii. n, religia a revendicat inima și emoțiile, în timp ce știința a revendicat domeniul fizic. Prin urmare, religia și știința și-au impus propriile interpretări ale realității civilizației occidentale și a multor civilizații globale actuale.

Conceptul din spatele Templelor Evenimentelor face ca această separare nefirească dintre inimă și minte să fie unică. Nu este scopul acestui ghid de a explora complexitățile detaliate ale inimii și minții, dar pe măsură ce explorăm practica când-ce-cum, inima și mintea vor fi văzute din ce în ce mai mulți ca colaboratori-proiectați să funcționeze în echipă. unificat și integrat.

În acest nou tip de psihologie, cuvântul „spiritual” este eliberat din limitele domeniului religios. În acest fel, cuvântul spiritual poate fi considerat ca acea putere transcendentă și transformatoare, care ameliorează suferințele nefondate și restabilește întregul. În consecință, indivizii care participă la transmiterea intenționată a iubirii universale execută un serviciu spiritual cu reintegrarea inimii și a minții. Această lucrare este spirituală, deoarece încearcă să restabilească totalitatea, calmul și coerența acolo unde a existat separare, frică și haos.

Practica Când-Ce-Cum

Aptitudinea fundamentală necesară pentru transmiterea energică a iubirii universale este practicarea când. „Trăind din inimă” este textul fundamental care pune bazele pregătirii în stăpânirea de sine emoțională.

Conceptul Templelor Evenimentelor creează aplicația grupului de când-ce-cum. Totuși, mai importantă este practica zilnică a momentului când-ce-cum la nivel individual. Este aici, în punctul vieții noastre de zi cu zi, că trebuie să folosim această practică - aici unde ne începem călătoria în stăpânirea de sine emoțională.

Abilitățile noastre de transmisori în sesiunile Templelor evenimentelor depind și sunt o reflectare a abilităților noastre practice zilnice de când-ce-cum. Trebuie subliniat aici că nu vorbim despre perfecțiune în practică ca o condiție prealabilă pentru participanții la Templele evenimentelor. Nu, dar subliniem cu siguranță necesitatea unui efort în practica personală de zi cu zi. Fără acest efort și persistență, contribuțiile noastre la serviciul comunității cuantice pentru umanitate vor fi la minimum. De fapt, acesta este motivul acestui ghid. Este un efort de a oferi o resursă suplimentară pentru oricine dorește să-și optimizeze „abilitatea în acțiune”.

În stăpânirea de sine emoțională a micilor detalii cotidiene, vine ocazia de a extinde autostăpirea asupra problemelor mai mari. Capacitatea noastră sporită de stăpânire de sine emoțională în mijlocul cercului familial, al prietenilor și al colaboratorilor, va crește puterea și calitatea contribuțiilor noastre la sesiunile Templelor evenimentelor, unde comunitatea cuantică își servește frații și surorile noastre în criză.

Astfel, punctul de bază este acesta: sesiunile Templelor evenimentelor sunt un serviciu puternic, vital și important al comunității cuantice, dar eficiența crescută a sesiunilor depinde de eficiența noastră crescută în stăpânirea de sine emoțională. nivel individual Și această eficiență sporită poate fi obținută numai prin utilizarea persistentă a practicii de când în viața noastră de zi cu zi.

Inima energetică și cele șase virtuți ale sale

Inima energică este slujitorul sufletului. Sufletul este agentul primitor și distribuitor al iubirii divine. Penetrând și circulând prin câmpul sub-cuantic, iubirea divină este partea vitală a lui Dumnezeu care interconectează întregul univers. Această iubire divină este inteligentă și funcționează în lumea umană prin cele șase calități de bază. Acestea sunt cele șase virtuți (energice) ale inimii recunoștinței, compasiunii, iertării, smereniei, înțelegerii și curajului.

În consecință, atunci când lucrăm cu cele șase virtuți ale inimii, atragem inteligența iubirii din câmpul sub-cuantic al sufletului, prin portalul inimii energetice și proiectându-l „afară” în câmpul nostru energetic individual sub formă de Cele șase virtuți În plus, putem transmite aceste virtuți în câmpurile celor din jurul nostru și, în final, în câmpul energetic colectiv al Pământului. În documentul „Trăind din inimă”, aceste două câmpuri sunt identificate ca Câmpul energetic uman individual (CEHI) și Câmpul energetic colectiv uman. (CECH)

Toate ființele umane au această abilitate, dar foarte puțini o folosesc. Cunoașterea, pregătirea și disciplinele pentru a accesa aceste energii spirituale care emană din suflet, prin inimă, au fost date omenirii de către învățători înțelepți și antici. Aceste învățături au luat forma unor sisteme religioase, filozofice și psihologice. O astfel de pregătire ar putea fi dată doar câtorva datorită izolării indivizilor, dificultății de a călători și condițiilor în general dificile ale existenței umane în trecut.

Din păcate, astăzi multe din aceleași condiții există la miliarde de oameni din întreaga lume, dar există și multe milioane care au capacitatea de a-i ajuta pe cei care încă trăiesc în condiții comparabile cu Evul Mediu. Diferența dintre ieri și azi este că acum avem puterea internetului prin care mii de oameni pot fi instruiți ca o comunitate pentru a-și direcționa energia din inimă în mod colectiv către milioane de oameni care au nevoie.

În acest fel, noi, oamenii, avem această capacitate, ni se acordă aceste resurse pentru pregătirea noastră și avem un sistem global de comunicații la dispoziția noastră. Iar în ceea ce privește cele șase virtuți ale inimii, ei au fost întotdeauna alături de noi și au așteptat cu răbdare să ne slujească. Elementul rămas este alegerea noastră de a folosi aceste resurse pentru îmbunătățirea noastră și a umanității.

Abordarea practicii Când-Ce-Cum

Notă: Documentul electronic parțial al practicii Când-Ce-Cum pentru persoanele care doresc să-l aibă în format PDF sau să-l imprimeze este acum disponibil în secțiunea Descărcări.

PRACTICA DE ADRESA

Să rămânem ferm pe temeliile inimii și să înțelegem că fără inimă suntem doar coji uscate.

O poveste Când-Ce-Cum

Cu câteva zile înainte de a începe acest ghid, soția mea și cu mine eram la volan la magazinul alimentar. În timp ce conduceam spre parcare, am văzut două persoane care se încrucișau în direcția noastră. Desigur, am încetinit pentru a le oferi timp să ajungă pe trotuar. În timp ce trecea încet, una dintre femei s-a întors și m-a privit furios, de parcă zicând: „Care este marea grabă?”.

I-am spus soției mele: „De ce arăt așa? Soția mea habar n-avea, dar dintr-o dată ne-am dat seama că a venit timpul să exersăm exercițiul când. Astfel, am simțit că avem nevoie de înțelegere în această situație. Până la urmă, aș fi putut întoarce o privire furioasă ca răspuns, ca și cum aș spune: „Ce mă privești?”

După cum pot ști mulți dintre cititorii acestui ghid, înțelegerea este una dintre cele șase virtuți ale inimii practicii când și care. Ceilalți sunt mulțumiri, compasiune, iertare, smerenie și curaj. Mai multe despre toate în curând.

Deci de ce am ales virtutea înțelegerii? Pentru că am crezut că trebuie să înțeleg poziția acestei femei. Aveam nevoie să mă pun în pantofii lui (poate literalmente). Poate că din perspectiva lui ar fi trebuit să-mi opresc mașina până când ea și prietena ei au trecut în siguranță, în loc să mă mișc încet. Poate că această persoană a avut probleme legate de victima, stima de sine scăzută sau prejudecăți. În acest caz particular, nu aveam aceste informații. Ideea nu este că aș psihanaliza, ci doar să înțeleg că acestea ar putea fi posibilitățile și că nu ar trebui să condamn această persoană pentru „acea privire”.

Soția mea a fost de acord. Lăsăm, literalmente, să treacă prin iertare, o altă virtute a inimii. În consecință, în acest incident am fost de acord să folosim înțelegerea și iertarea. Cu toate acestea, este posibil să observați că nu transmitem nicio virtute femeii în cauză. Acest lucru este adevărat. Parcă am fi foarte egocentrici în propria noastră reacție la ea, încât niciodată nu am avut în vedere trimiterea de energie.

Nu mi-am dat seama că până la câteva ore mai târziu și am fost destul de surprins că mi-a fost dor de ceea ce, în acel moment, părea foarte evident. Acum este locul unde cred că adevărata putere a practicii atunci când-ce-cum intervine. Aceasta este partea fizicii cuantice. Deoarece avem de-a face cu noroi (această femeie și noi înșine), un câmp (grila emoțională) și non-localitate (non-spațiu-timp), m-am conectat cu ea la momentul finalizării și am trimis-o la Ea înțelegerea și iertarea.

Bine, acest lucru poate părea un eveniment foarte banal, dar multe dintre aceste întâlniri obișnuite, banale și aparent inofensive în viața noastră de zi cu zi sunt toate materii prime pentru fabrica de textile a practicii când. S-ar putea să nu fie interesant, dramatic sau glamour, dar acesta este nivelul de practică. Desigur, unele dintre întâlnirile noastre vor fi mai solicitante decât altele. Unele vor fi adevărate puncte de criză, dar toate necesită atenție și așa cum este descris în „Trăind din inimă”, toate sunt abordate cu următoarele considerente:

Atunci când aplici virtuțile inimii (sau o parte din ele) unei anumite situații de viață;

Care (i) aplicați; și cum exprimi virtuțile în situația respectivă.3

Astfel, viața noastră de zi cu zi este conținutul și contextul practicii noastre. Nu vom merge la o retragere de meditație. Nu ne vom izola de lume. Mănăstirea nu este locul practicii noastre (deși poate fi). Lucrăm în domeniul existenței umane. Lucrăm în interiorul templului evenimentelor umane și al relațiilor care îi dau viață.

Rezumând povestea noastră de când, ce-cum, acest eveniment particular ne-a determinat să decidem că aceasta a fost o ocazie când am putea folosi practica. Aceasta este etapa în care. Apoi suntem de acord cu privire la care dintre virtuțile trebuie să se aplice la acea ședință. Aceasta este etapa care. În cele din urmă, decidem cum să aplicăm cele două virtuți pe care le alegem. Aceasta este etapa cum.

A-l explica în acest fel poate părea simplist, dar vreau să arăt cât de simplu poate fi acest proces. Dar, după cum vom învăța, simplitatea nu înseamnă lipsă de profunzime în stăpânirea de sine emoțională. Câștigând experiență în această practică, ne vom crește abilitatea și abilitatea în momentul în care, care și cum din întâlnirile noastre cu evenimente și situații din viață. La niveluri mai profunde, poate dorim să explorăm „de ce” modelele noastre emoționale. Fiecare dintre noi poate alege nivelul de muncă cu care ne simțim confortabil. Cea mai importantă problemă este să fim atenți în orice situație în care putem aplica practica când. De fapt, capacitatea de a rămâne prezent în mijlocul rutinei vieții de zi cu zi este o cheie vitală pentru toată practica. Voi vorbi mai multe despre asta mai târziu.

(3 „Trăind din inimă”, pagina 13).

Când practicăm?

Prima etapă a practicii noastre are legătură cu CÂND activăm una sau mai multe dintre virtuțile inimii. Totuși, pe măsură ce am început să mă gândesc la această etapă, mi s-a părut brusc că ar trebui să transmit virtuțile inimii tot timpul. M-am întrebat „Nu ar trebui să curgă din noi tot timpul dragostea divină a inimilor noastre?” Răspunsul a venit aproape imediat, „Da, dar trebuie să fie detectat, acceptat și să parcurgem circuitul energetic pentru a fi complet, altfel energia nu este folosită. ”Putem avea toată energia electrică necesară, dar dacă nu pornim niciodată întrerupătorul, nimeni nu beneficiază de lumină.

Desigur, asta mă aduce la următoarea întrebare de ce nu am fost întotdeauna în legătură cu acele energice ale inimii. Nu voi intra în detalii aici, dar, în general, motivele mele sunt probabil destul de asemănătoare cu ale tale. Ei au legătură cu ego-ul nostru și cu mecanismele de apărare care ne confruntă adesea cu cei din jurul nostru. Examinarea problemelor cele mai profunde ale deficiențelor ego-ului nostru este dincolo de sfera acestui ghid, dar unele dintre aceste dificultăți vor fi detectate cel mai probabil de percepția noastră atunci când abordăm practica când.

De fapt, aceasta este problema principală a stăpânirii de sine emoționale - ar trebui să primim și să transmitem cele energice ale inimii oricui (inclusiv noi înșine) tot timpul, dar nu o facem din mai multe motive. Simțim că nu merităm, că suntem păcătoși sau că nu suntem făcuți pentru asta. Ca agent al sufletului, inima transmite continuu dragoste divină sub forma celor șase virtuți ale inimii, dar nu primim și nu transmitem semnalele. Și dacă am procedat, cele energetice sunt, de asemenea, deseori denaturate sau diluate de filtrele personalității noastre ego-uri. Nu este ceva care să dea vina pe cineva sau pe noi înșine, ci pur și simplu aceasta este situația noastră actuală. Trebuie să recunoaștem asta fără a privi vinovat și să lucrăm pentru a remedia deficiențele.

Ideea deocamdată este să realizăm că obiectivul stăpânirii de sine emoționale este realizarea unei stări de emanare continuă a iubirii. Această stare de conștiință reprezintă o etapă de dezvoltare și această etapă și stare sunt ale sufletului. Iată două citate din „Trăind din inimă”

Acesta este obiectivul obiectivului practicii când-ce-cum: să-ți atragi sufletul în experiența minții corpului și să-i permiți să-ți conducă expresia vieții tale în domeniile spațiului timpului.

Nu este exagerat să spunem că dacă aveți stăpânire de sine emoțională, trăiți ca un suflet pe Pământ cu distorsiuni minime ale corpului și minții dvs. fizice.4.

(4 „Trăind din inimă”, paginile 12, 15)

Aici, la începutul practicii când-ce-cum, aceasta poate părea un ideal dincolo de îndemâna noastră, dar cred că nu numai că putem ajunge la ea, dar suntem făcuți să o realizăm - de fapt suntem concepuți pentru a o atinge. Acesta este destinul nostru.

Nu uitați să practicați

În regulă, așa că acum știm că starea ideală de conștiință este aceea de a radia iubirea divină a sufletului prin inima energică într-un flux continuu. Ei bine, știi ce? M-am dus la supermarket săptămâna trecută și nu mi-am amintit să fac asta o singură dată. Dar azi dimineață, la cumpărături, mi-am amintit să o fac de două ori. Aceasta este departe de perfecțiune, dar este progres. Cred că înțelegi ce spun. Toată treaba este să vă amintiți să începeți practica.

De ce ne este foarte greu să ne amintim să aplicăm virtuțile inimii prin practica atunci când? Motivul nu este complicat. Suntem foarte hipnotizați de lumea ego-personalității care nici nu realizează că suntem într-o transă. Acesta nu este un concept nou. El a fost cunoscut și învățat în multe școli spirituale de mii de ani, atât în ​​vestul cât și în estul lumii. A fost descrisă metaforic în religiile lumii și este explorată în filme precum La Matrix. Tristul adevăr este că suntem în mare parte inconștienți în cea mai mare parte a vieții noastre.

Conștientizare în fiecare moment

Acest lucru poate părea ciudat pentru unii oameni, dar nu exersăm stăpânirea emoțională, noi exersăm stăpânirea de sine emoțională și, în timp ce suntem inconștienți în rutinele noastre zilnice, nu este auto-prezent. Există un grup variat de amintiri și obiceiuri - comportamente învățate care operează cu pilot automat - dar sunteți prezent în moment, în fiecare moment? Aceasta este o întrebare pe care trebuie să o rezolvați pe voi înșivă, dar, mai important, nu lăsați să interfereze sau să amânați eforturile noastre de a exersa cele șase virtuți ale inimii. Îl poți exersa în timp ce îți cercetează gradul de prezență în activitățile de zi cu zi.

Această problemă de a fi prezent în „aici și acum” nu este nouă. De fapt, multe cărți au fost scrise și poate cel mai influent gânditor pe acest subiect a fost filosoful și profesorul, J. Krishnamurti (1895-1986). Dacă un concept nou sau nu nu reduce importanța subtilă a rămânerii în momentul prezent. Ideea este că sensibilitatea inimii este de mică sau nicio valoare dacă nu există niciun individ care să detecteze semnalele și să inițieze o acțiune, cum ar fi practica când-ce-cum.

Sunt sigur că mulți dintre voi aveți experiența de a sta lângă cineva care vă povestește despre un incident de un fel și deodată vă dați seama că în ultima clipă nu ați realizat ce a spus. Chiar și asta devine mai jenant când prietenul tău te întreabă ce părere ai despre incident. Sau ați făcut vreodată o comandă și ați ajuns la destinație și nu aveți idee despre cum ați ajuns la acel punct?

Unde eram cu acele ocazii? Călătoream cu pilot automat, dar avem foarte puține informații despre ce s-a întâmplat în timpul absenței noastre. Ai auzit soția sau partenerul tău spunând brusc: „Mă asculți?” Și răspunzi: „O, da” Și atunci întrebarea provocatoare, „Deci, ce am spus?” Și răspundeți: „hmmm ... nu sunt sigur”.

Aceste exemple aduc o conștientizare surprinzătoare. Anume, adesea dormim - chiar și atunci când se presupune că suntem treji. Pur și simplu nu suntem aici chiar atunci când credem că suntem. Acționăm preponderent într-o hologramă menținută de sine construită mental din propria realitate. Acesta este filtrul ego-ului prin care lumea exterioară curge în creierul nostru. Așa cum tocmai am văzut, se pare că nici nu trebuie să fim prezenți pentru a ne executa rutinele zilnice. Cu toate acestea, putem funcționa cu o eficiență și o trezire mult mai mare dacă putem învăța să fim prezenți acum.

În popularul serial de televiziune de ficțiune științifică, Călătorie la stele, nava vedetă are cel puțin două tipuri de sisteme de propulsie. Motoarele cu impulsuri funcționează în „spațiu-timp normal”, dar motoarele de urgență permit viteze mai rapide decât lumina, transcendând spațiul și limitele de timp. În plus, comunicarea instantanee în Călătorie către stele are loc prin spațiul sub-cuantic (cuantic, non-local), depășind astfel distanțele extraordinare între lumi și timpul necesar pentru a trimite mesaje dintr-o parte în cealaltă.

Suntem ca o navă stelară deteriorată a universului de ficțiune science of Journey to the Stars, care funcționează doar cu motoarele cu spațiu limitat și nu profităm niciodată de motoarele noastre de urzeală mai repede decât lumina. În această analogie, personalitatea noastră de ego sunt motoarele cu impulsuri și comunicăm prin întârzieri spațiu-timp. (Amintiți-vă reporterilor ale căror conversații sunt confuze din cauza întârzierii sateliților de comunicare.) Trăind din inimă prin stăpânirea de sine emoțională este adăugarea de impulsuri și comunicări de urzeală în sub-spațiu din viața noastră de zi cu zi. Acest lucru ne duce dincolo de spectrul trăirii tridimensionale a personalității ego-ului și extinderea gamei noastre de viață în dimensiunile superioare ale inimii și sufletului energetic.

Revenind la discuția noastră principală, spațiul nostru psihologic este umplut cu atât de mult conținut încât câmpul percepției noastre este blocat de toate „lucrurile” realității noastre construite. Suntem foarte îngrijorați și distrași de propriul conținut psihologic pe care nu-l putem vedea, auzi sau simți indivizii pe care îi întâlnim în viața noastră de zi cu zi. Deci, după cum subliniază frecvent Krishnamurti, nu intrăm într-adevăr în contact cu ceilalți. Ne contactăm doar gândurile și sentimentele construite pe alții. Pentru a evita absolutizările, voi spune că de cele mai multe ori intrăm în contact cu imaginile din trecut ale oamenilor pe care dorim să le fie oamenii, nu cu imaginile pe care oamenii le proiectează în momentul prezent. Aceasta este o dublă ironie a situației. Cu toții, ne comunicăm reciproc prin imagini false, imagini foarte des înghețate în prejudecățile judecăților trecute.

Optimistic, puteți vedea implicațiile tuturor acestor lucruri în practică când-ce-cum. Sarcina noastră necesită să lucrăm de la nivelul conștiinței sufletului și din cele energice ale inimii. În caz contrar, lucrăm de la ideea construită a personalității noastre de ego despre cine și ce ar trebui să fie ceilalți (și restul lumii în general). Amintind de analogia Călătoriei către stea, personalitatea ego-ului folosește un motor de impuls care se bazează pe spațiu-timp. Pentru ca noi să fim cu adevărat eficienți în practica noastră, trebuie să funcționăm din afara spațiului timpului chiar și în timp ce trăim în timp. Nu este vorba despre excluderea unei lumi „inferioare” din spațiu-timp, ci despre extinderea și extinderea gamei conștiinței noastre care trăiește în dimensiuni neexplorate dincolo de realitatea noastră dominantă tridimensională.

Scopul nostru este să fim treji, prezenți și concentrați în momentul respectiv și să nu ne pierdem în gândurile unde am fost, unde vrem să mergem sau am prefera să fim. Nu locuim în trecut sau evadăm în viitor. Suntem pur și simplu prezenți și în acord cu ceea ce este în fața noastră.

observație

Asta înseamnă că trebuie să curățăm o zonă din spațiul nostru aglomerat psihologic de personalitatea ego-ului, astfel încât să putem detecta semnalele care provin din inima energică. Cheia pentru a face asta este observația. Când suntem pierduți într-un gând, atunci când nu suntem prezenți, suntem cufundați și identificați cu gândurile și sentimentele noastre. Ei bine, mulți dintre voi pot ști deja asta, nu suntem gândurile și sentimentele noastre. Acestea sunt substanțele conștiinței, nu conștiința în sine. Estas son huellas de memorias holográficas en nuestras mentes mediante contacto rutinario con el mundo tridimensional. Estas huellas son las gavetas de basura y los armarios de almacenamiento de nuestro espacio psicológico. ¡No necesitamos necesariamente esas cosas! Y por supuesto no necesitamos estar dejando todo eso en el piso de nuestra conciencia cada día, únicamente regresarlo todo una vez más a su lugar.5

(5 Es importante notar que simplemente porque “nosotros no somos nuestros pensamientos” no significa que no tengamos responsabilidad sobre ellos).

Si decides intervenir y observar tu reacción habitual ante algo que ves en la televisión o algo que un compañero de trabajo dice o hace provoca que tú reacciones, HAZ UN ALTO y observa tu reacción. ¿Haces tu comentario “habitual”? ¿Te ríes o te quejas sin pensar en el por qué? ¿Entra a tu mente un pensamiento desagradable o alguna emoción negativa? Cualquier cosa que suceda -OBSÉRVALA. Pon atención a estas reacciones de “actos-reflejo”. Interrumpe el flujo automático de pensamientos y emociones habituales. Estas son las “cosas” que seguimos acumulando y almacenando en nuestros armarios. Estos son los elementos que evitan que la luz del alma entre a tu campo de concienciación. Ese es el “ruido” que ahoga la voz interna del corazón energético.

Si pones suficiente esfuerzo en interrumpir la reacci n en cadena de los pensamientos y emociones del ego-personalidad, la perturbar s hasta el punto donde habr s creado suficiente silencio para la voz del coraz n energ tico para ser escuchado. Eso no sucede de la noche a la ma ana. Eso requiere perseverancia, pero puede ser logrado. Tambi n debe ser se alado que el silencio completo de la mente y de las emociones no es posible o incluso no es necesariamente deseable. Es natural para estos instrumentos subjetivos registrar y responder al entorno. Simplemente aprende a verlos en su perspectiva apropiada. Estos pensamientos y sentimientos son tus sirvientes. Ellos te sirven -al alma, al ser superior. Eres el artista creando tu expresi n de vida, tu obra de arte. Tus pensamientos y sentimientos son tus brochas y tus pinceladas.

Nuestro objetivo es restaurar el orden en nuestra vida interna de tal forma que podamos llevar las seis virtudes del coraz n dentro de nuestra propia vida ya las vidas de los otros. Considera la mente y las emociones como un electrodom stico, como una lavadora. Cuando queremos lavar nuestra ropa usamos nuestra lavadora. Al concluir el lavado de nuestra ropa nuestras lavadoras dejan de funcionar y as permanecen hasta que necesitamos lavar m s ropa. Nuestro problema es que dejamos encendida nuestra lavadora todo el tiempo, incluso si no tenemos ropa que lavar. Auto-maestr a emocional significa que estamos a cargo de la lavadora. No somos la maquina; somos el operador de la maquina. Nosotros aprendemos como usarla eficientemente y por las razones correctas, evitando de este modo estr s innecesario y desgaste de las partes, que cuestan reparaciones, y tiempo fuera de servicio.

Si observamos la operaci n continua de la mente y de las emociones conforme stas reaccionan habitualmente a los encuentros alrededor de ellas, pronto aprenderemos que la mayor a de esta actividad es innecesaria e incluso es da ina a nuestro bienestar. El ego-personalidad est habituado al ruido del orden social. Este ruido tridimensional perjudica y reduce la sensibilidad de nuestros campos de energ a mental y emocional. Esta falta de sensibilidad a las transmisiones del coraz n energ tico limita nuestra habilidad para practicar cu ndo-cu lc mo, sin mencionar el hecho de que ganamos nada de auto-maestr a emocional. Si no podemos ponernos en contacto con nuestras propias energ ticas del coraz n, c mo podemos esperar ayudar a otros? Recuerden, la exhortaci n: Medico, c rate a ti mismo.

Una advertencia antes de continuar -observaci n no es auto-absorci n. Estamos observando nuestros procesos internos con una actitud impersonal. Eso significa que tenemos compasi n por nosotros mismos, pero no estamos atados a los pensamientos y sentimientos que tenemos. Somos como el cirujano que ha diagnosticado una enfermedad y puede corregir el problema sin que alg n sentimiento sea un obst culo en el procedimiento que debe ser ejecutado. Si t repentinamente te identificas con los pensamientos y sentimientos que est s observando, detente, y reaj state como el observador, aquel que determina la calidad y naturaleza de estos contenidos dentro de tu conciencia. Como observador, t eres juez sabio y compasivo que determina c mo tus pensamientos y sentimientos est n contribuyendo a tu pr ctica. Son ellos efectos positivos o negativos?

Si observamos la negatividad en la mente, podemos actuar y detenerla. Nosotros creamos un espacio psicol gico desde el que podemos intervenir y restaurar los pensamientos y sentimientos positivos basados en las virtudes. Sin embargo, necesitamos estar presentes con el fin de hacernos cargo. Cuando empezamos a hacer esto, incluso por cinco segundos, hemos empezado un proceso que conducir a un mayor control, y al final, a la auto-maestr a. Este es el inicio de la pr ctica efectiva de cu ndo-cu lc mo. Este es el inicio de una percepción y sensibilidad incrementadas a las transmisiones del corazón energético.

sensibilitate

Se dice que el corazón es el órgano principal de sensibilidad que enlaza al instrumento humano con la dimensión no-física del ser superior. Si nosotros aceptamos esta idea como una hipótesis que funciona, entonces se vuelve obvio que debemos aprender a sintonizar las señales detectadas en el corazón si queremos ser efectivos en nuestra práctica. El corazón energético está “conectado” con las Estructuras de Información No-Derivadas, como las denomina la Orden de Enseñanza Lyricus (OEL).

Cruzando todas las dimensiones del espacio existe un campo de vibración primario o de predominio cuántico. Este campo es no-físico, pero informa al físico. Existe independiente de las estructuras físicas de existencia, y es conocido, entre los maestros Lyricus, como Estructuras de Información Non-Derivadas (EIND) (UIS: Underivative Information Structures).

Las EIND son sub-cuánticas y representan el diseño primario para los sistemas de vida y para la materia inorgánica. Son las EIND las que dan lugar a los campos quánticos que inter-penetran los planetas, las estrellas, las galaxias, y el universo en general. Es el campo de comunicación de la vida que conecta lo no-local con lo local, al individuo con el colectivo, al uno con el infinito. El corazón energético es el componente no-físico de las EIND que es la entrada o portal de las EIND hacia los centros intuitivos e inteligentes del portador de alma o instrumento humano. En cierto sentido, éste es el diseño sub-cuántico del corazón físico.6

(6 “El Corazón Energético: Su Propósito en el Destino Humano, ” páginas 16-17).

Como lo explica este extracto, el corazón energético es el detector principal de las señales entrantes desde fuera del mundo de espacio-tiempo de nuestra realidad tridimensional. La mayoría de nuestras horas despiertas se pasan con preocupaciones que vienen del plano tridimensional exterior. El “nivel de ruido” del mundo objetivo, sin embargo, abruma el “sonido” desde el mundo subjetivo que está siendo detectado por el corazón energético.

En pocas palabras, los sonidos que se generan por las frecuencias superiores (a menudo denominadas espirituales) son constantes y continuos, pero nuestro equipamiento humano tridimensional no las detecta fácilmente. Nuestro instrumento humano está diseñado para captar las señales que vienen desde muchas de las frecuencias más elevadas así como por aquellos de la dimensión del espacio-tiempo. Sin embargo, debido a que nuestro entorno de educación dominante como especie está basado en un mundo tridimensional de espacio-tiempo, nosotros (excepto unos pocos), no estamos concentrados en desarrollar la sensibilidad para acceder las frecuencias más elevadas que rodean e interpenetran nuestro mundo. Irónicamente, nuestra existencia en la dimensión espacio-tiempo, en parte, ha creado la mera situación que ahora estamos esforzándonos por corregir porque ésta dio origen al ego-personalidad separado con todos sus filtros que obstaculizan. De hecho, nosotros somos materia espiritualizada y espíritu materializado.

Regresando a nuestro punto principal, hay una dimensión, frecuencia, plano, o mundo de emociones en el que estamos sumergidos cada día. Nosotros detectamos estas frecuencias como sentimientos de felicidad o tristeza, enojo o contento, miedo o amor. Nosotros tomamos por hecho tales sentimientos. Ellos son los estados de ánimo normales de nuestra existencia diaria. ¿Pero qué ocurre si pudiéramos desarrollar una sensibilidad por medio de la que pudiéramos detectar los flujos de energía reales de estas emociones? Esta valiosa retroalimentación nos permitiría “ver y escuchar” de una manera nueva y abriría un extenso campo de estudio y aprendizaje que facilitaría nuestro control de estas poderosas fuerzas de nuestro interior.

“Vivir desde el Corazón” sugiere que estos sentidos superiores pueden estar más cerca de emerger entre nosotros como la siguiente etapa de la evolución de nuestra especie. La técnica cuándo-cuál-cómo puede ser uno de los métodos por medio del que nosotros desarrollamos estos sentidos superiores. Mediante nuestra práctica cuándo-cuál-cómo, una nueva sensibilidad se desarrolla en nosotros que nos permite trabajar inteligentemente con las seis virtudes del corazón. Esta sensibilidad nos permite detectar la ausencia o carencia de alguna de las seis virtudes que son necesarias para curar, reequilibrar, y revitalizar cualquier situación. La sensibilidad del corazón hacia el habitad del alma es la clave para nuestra futura evolución espiritual. Simplemente tenemos que aprender cómo hacer esa conexión entre ésta y nuestra conciencia despierta. Por lo tanto, necesitamos desarrollar nuestra sensibilidad emocional natural hacia el corazón, del mismo modo que el corazón es naturalmente sensible al alma. De esta manera podemos desarrollar una línea de transmisión sin obstáculos entre nuestro ser superior en el no-espacio-tiempo y nuestra personalidad del individuo en el espacio-tiempo por medio de nuestro corazón energético. El primer paso para conseguir esta gran obra es mediante la práctica de cuándo-cuál-cómo.

La sensibilidad que necesitamos no tiene nada que ver con ser sensible a la crítica. No tiene nada que ver con ser de “piel gruesa/insensible” o que fácilmente nos alteremos con la gente o por eventos. No se trata de ser sentimental, enjuagado en lágrimas, o efusivo. No. esta sensibilidad significa que seamos perspicaces, atentos, y en contacto con cualquier encuentro que se cruza en nuestro camino. Ésta es una sensibilidad que puede detectar instantáneamente la carencia de amor dentro de nosotros mismos o de otros cuándo ese amor está encerrado, bloqueado, u obscurecido por las densas nubes del hábito, ignorancia, ego, y miedo. La sensibilidad del corazón detecta el influjo del amor del alma conforme éste se irradia desde los planos multidimensionales del campo de energía universal global de Dios o Primera Fuente. Nuestra práctica va a abrir este flujo para todos nosotros los humanos conforme nuestros instrumentos humanos desarrollan su sensibilidad al corazón energético y siente cuándo, cuál y cómo aplicar las seis virtudes del corazón.

La Meditación de la Rejilla de las Seis Virtudes del Corazón

Uno de los ejercicios dados en “vivir desde el Corazón” es la Meditación de la Rejilla de las Seis Virtudes del Corazón 7. De acuerdo a la meditación, mediante la práctica persistente y constante, podemos crear realmente una rejilla de las seis virtudes del corazón alrededor de nosotros mismos en cualquier lugar que vayamos. Esta meditación es realizada en tiempo real. Es decir, nosotros hacemos esta meditación en las escenas de nuestros encuentros cotidianos, en contraste con la sesión de meditación diaria matinal. Nuestro éxito en construir esta rejilla dentro de nuestro campo de energía es un gran paso en la práctica cuándo-cuál-cómo porque eso fortalece nuestra sensibilidad hacia nosotros mismos, hacia aquellos que nos rodean, hacia el corazón energético y hacia nuestro ser superior. En esta etapa, eso significa que tenemos nuestras herramientas presentes y agrupadas para actuar en cualquier encuentro. Podemos entonces compararnos con los médicos de los campos de batalla que llevan con ellos todo el tiempo su caja de accesorios médicos. Cuando la necesidad surge, sus medicamentos y suministros médicos están a su alcance.

(7 “Vivir desde el Corazón, ” páginas 18-20).

Tú podrías estar preguntando ¿por qué hay la necesidad de practicar el cuándo-cuál-cómo si nosotros ofrecemos estas virtudes a cualquier lugar que vamos? Esa es una buena pregunta. La respuesta descansa, creo yo, en la metáfora del medico que recién describimos. Nuestra matriz de las seis virtudes del corazón es similar a la medicina preventiva. Mediante la generación y mantenimiento constantes de esta rejilla, nosotros practicamos la higiene emocional. La mayoría de nosotros sabemos de la importancia de mantener nuestros cuerpos físicos y espacios de vida limpios. De mantener una dieta equilibrada, de hacer suficiente ejercicio. Como adultos, sabemos cómo evitar situaciones potencialmente peligrosas siguiendo reglas de seguridad de sentido común.

Al crear la rejilla de las seis virtudes del corazón en nuestro campo de energía estamos cultivando un entorno emocional saludable que es una extensión de nuestro entorno físico saludable que muchos de nosotros valoramos bastante y mantenemos como una parte normal de nuestra vida diaria. De la misma manera que un vivir físicamente enfermo disminuye el poder de nuestros sistemas inmunes, haciéndonos vulnerables a enfermedades y trastornos, vivir emocionalmente enfermo (caos emocional), también reduce en poder de nuestros sistemas inmunes. Así pues, es obvio que combinando la rejilla de energía de la higiene emocional con la higiene física de la vida moderna podemos tener un enorme efecto positivo en todos los aspectos de nuestra vida.

Creo que es justo afirmar que la gran mayoría de los seres humanos viven en un caos emocional y carecen de control sobre sus vidas emocionales. Debido a esta condición, vivimos en un mar turbulento de emociones en el que el barco de nuestro viaje es vulnerable a los riesgos del sobre-estrés, irritabilidad, baja energía, y consecuentemente a la susceptibilidad de enfermedades y trastornos. Consecuentemente, aun cuando hayamos creado la rejilla de las seis virtudes del corazón, nuestros sistemas pueden todavía ser abrumados por la agitación emocional alrededor de nosotros. Cono resultado, todavía necesitamos la práctica cuándo-cuál-cómo.

En otras palabras, la rejilla de energía nos ayudará mucho a mantener nuestra higiene emocional, pero aun hay muchas ocasiones cuando necesitaremos enviar energías específicas a otros oa nosotros mismos con el fin de asistir en situaciones de crisis. Por analogía, aunque podemos ser suficientemente afortunados para vivir en un entorno físico relativamente sano, hay muchas ocasiones en la vida cuando se necesita ayuda médica específica debido a enfermedad o emergencias. Los sistemas de salud sobrecargados en todo el mundo dan fe de esto.

El acto de construir la rejilla de las seis virtudes del corazón crea un estado de conciencia que facilita nuestra capacidad para iniciar la práctica porque hemos conseguido la destreza para adentrarnos en las dimensiones del corazón y del alma. Esta habilidad hace posible que estemos alerta a las llamadas de aquellos en necesidad.

Estar Alerta a la Llamada

Estar alerta a la llamada significa que nos damos cuenta en el momento y que hemos desarrollado una capacidad para la sensibilidad de la llamada de ayuda. De acuerdo, esta es una habilidad que va a ser aprendida y dominada, pero todos los esfuerzos que hacemos nunca se pierden. Nuestros esfuerzos se acumulan y cada vez que recordamos practicar cu ndo-cu lc mo incrementamos nuestra habilidad y capacidad para el servicio, avanzando firmemente hacia la auto-maestr a emocional.

Reconocer una llamada de ayuda es la etapa cu ndo. La llamada es simplemente una manera de describir cualquier campo de energ a de vida que necesita de las seis virtudes del coraz n.

Una carencia de agradecimiento es una llamada.

Una carencia de compasi n es una llamada.

Una carencia de perd n es una llamada.

Una carencia de humildad es una llamada.

Una carencia de entendimiento es una llamada.

Una carencia de valor es una llamada.

Qui n llama? Puede ser tu ego-personalidad, puede ser otro ser humano o grupo de seres humanos, puede ser una llamada del mundo natural. Puede ser una llamada de todos los rboles. No importa de donde venga la llamada, los elementos vitales que requieren desarrollo son la habilidad para permanecer presentes en el momento, observaci n, y una sensibilidad incrementada hacia el coraz ny sus seis virtudes.

Antes de continuar con nuestro tema siguiente, quiero reiterar que la pr ctica cu ndo-cu lc mo no es dependiente de primero lograr perfecci n es estar presente en el momento, observaci n, y sensibilidad perfecta a las transmisiones del coraz n. Podemos trabajar con todos estos elementos simult neamente. Estas varias piezas se acomodar n en sus lugares naturales en la imagen m s grande de la t cnica cu ndo-cu lc mo conforme nos volvamos m s expertos en nuestra pr ctica.

Necesitamos recordar lo que fue manifestado anteriormente, que aunque la t cnica de la auto-maestr a emocional puede ser bastante sofisticada, la pr ctica b sica de cu ndo-cu lc mo es simple. La pr ctica no es juzgada por su expresi n perfecta o su virtuosismo anal tico, sino que es ejecutada y guiada por la intenci n.

(8 Vivir desde el Coraz n, p. 14)

Con cete a ti mismo Seguir la Pista-Curar-Transformar

En la secci n anterior vimos que saber cu ndo abordar nuestra pr ctica requiere desarrollar sensibilidad y una concienciaci n simple de nosotros mismos y de los que nos rodean. La etapa cu l conocimiento acerca de nosotros mismos, de otros, y de nuestra relaci n con las seis virtudes del coraz n. Y obviamente eso tambi n implica aprender acerca de las mismas seis virtudes del coraz n. Despu s de todo, una vez que hemos determinad que una situaci n justifica nuestra atenci n, debemos elegir cu l virtud o virtudes aplica. Por lo menos, es esencial tener un conocimiento b sico de las seis virtudes del coraz n.

Aun cuando una situaci n tiene que ver con otros, tomamos parte ntimamente en el momento en que elegimos transmitir energ ticas del coraz n al encuentro. Podemos decir que el embrollo cu ntico est sucediendo. Consecuentemente, es crucial que aprendamos cuanto m s sea posible acerca de nosotros mismos. Al hacerlo, obtenemos conocimiento invaluable acerca de nuestras actitudes y comportamientos, y de nuestras fortalezas y debilidades. Este es un proceso de aprendizaje en el sendero de la auto-maestr a emocional. El documento Vivir desde el Coraz n explica esto con estos tres pasos: Seguir la Pista, Curar, y Transformar.

Seguir la pista significa que el individuo puede auto-reportar su progreso de las seis virtudes del corazón a través del tiempo y puede encontrar sus subidas y bajadas, y ver el crecimiento de su auto-maestría en el contexto del tiempo.

Curar significa que, mientras le sigue la pista a su progreso, el individuo puede ver cuando al golpear una dificultad o molesto problema eso lo saca de curso, ya continuación trata ese asunto de igual manera que un médico cura una herida o una enfermedad. La curación en este caso no es una recompensa, sino más bien una solución o un remedio a un problema o traspié emocional.

Transformar es el resultado de seguir la pista y curar a lo largo de este viaje, y ver cómo te transformas en una persona auto-fortalecida y espiritualmente vibrante.9

Desde esta descripción es interesante notar que la práctica cuándo-cuál-cómo esta anidada dentro de la porción Curar de estos tres pasos. Cuándo identificamos una necesidad para ampliar las virtudes del corazón, y elegimos cuáles virtudes aplicar, y finalmente decidimos cómo aplicarlas, estamos de hecho curando una situación o encuentro. Al pasar el tiempo, podemos seguirle la pista a nuestro progreso y observar nuestra transformación.

Noten que aunque este sistema está concentrado en nuestro propio progreso, es también un indicador de nuestra efectividad en tratar a los otros. Al final, tú y “los otros” están conectados porque todos estamos nadando en la misma piscina de emociones. Esta es la base de nuestra contribución del Campo Energético Humano Individual (CEHI) al Campo Energético Colectivo Humano (CECH). La escala fluctuante de nuestra práctica individual, inevitablemente afecta la escala fluctuante de nuestra contribución al colectivo.

(9 Ibídem, 6.)

Antes de examinar más detalladamente las seis virtudes del corazón, quiero darles un ejemplo sencillo de cómo podemos trabajar con las seis virtudes en relación con nuestras propias situaciones de vida. Podemos hacer un ejercicio sencillo auto-preguntándonos:

¿Con cuál virtud me siento más en sintonía?

¿Con cuál virtud me siento menos en sintonía?

Las respuestas a estas dos preguntas pueden ser consideradas como el establecimiento de una línea base en la etapa inicial de seguir la pista. Por ejemplo, si tú te sientes más en sintonía al agradecimiento, ¿cómo interpretas esto en relación a tu experiencia de vida? La tabla en la página 35 proporciona descripciones breves de las seis virtudes. El agradecimiento es descrito de dos maneras. La primera a un nivel global y colectivo y la segunda a nivel personal.

Aplicar la primera descripción sugiere una profunda sensación de conexión a todas las cosas y un sentido descentralizado de uno mismo. Podemos mirar al mundo alrededor de nosotros y experimentar un sentimiento de asombro y maravilla de la belleza y de la compleja interacción de la vida en miles de niveles, desde las partículas atómicas microscópicas hasta las galaxias que giran en la inmensidad del espacio. Hay un sentimiento de alegría en el mismo hecho de que todo está sucediendo en este mero instante y estamos concientes, vivos, y experimentándolo.

A nivel personal sentimos una profunda resonancia con la familia y amigos. Hay un sentimiento tibio y amoroso que llega a la mente y al corazón de las multifacéticas características personales que mucho disfrutamos de las almas con quienes compartimos este tiempo y espacio. Hay un misterio sobre por qué hemos sido reunidos, de dónde venimos, y, si alguien cree en la reencarnación, cómo nos hemos conocido en el pasado. En todo esto yace un agradecimiento por un gran diseño de conexión de almas más allá de nuestra habilidad para comprenderlo, pero es maravilloso en su propia forma.

Continuando con nuestro ejemplo digamos que la virtud con la que nos sentimos menos sintonizados es el perdón. ¿Qué es lo que sentimos cuando esta palabra llega a nuestra mente y corazón? Es aquí, en las “áreas de menor conexión” donde debemos ser honestos con nosotros mismos. Debemos ser capaces de llevar a nuestra percepción nuestros sentimientos y pensamientos y examinar las razones por las que algunas virtudes particulares son “más débiles” que otras. Podemos aprender mucho de nosotros mismos de esta manera.

El perdón está relacionado con el tiempo. No se requiere mucha capacidad mental para darse cuenta que cuando nosotros fracasamos en perdonar, estamos congelando a todas las personas involucradas (incluyéndonos a nosotros mismos) en un punto en el tiempo donde fuimos agraviados. Estamos creando un espacio-tiempo personal en el que nos encerramos nosotros mismos (y las imágenes de los otros) en cada ocasión que recreamos el incidente en el que alguien nos agravió.

Como se mencionó antes, el alma y el corazón operan fuera del espacio-tiempo, así que mientras que nosotros, la ego-personalidad, no pueda perdonar, no podemos acceder al corazón, y por defecto, no podemos contactar al alma y hacer uso de su sabiduría. A menudo, si examinamos esa situación más profundamente, podemos descubrir que nosotros en realidad disfrutamos de subirnos a nuestra máquina del tiempo y revisitar esos hologramas del pasado. Podemos, de hecho, ser adictos a las emociones negativas ligadas a esas ocurrencias del pasado.

El punto principal de este ejercicio es identificar nuestras fortalezas y debilidades en relación a las seis virtudes porque ellas son barómetros metafóricos de nuestras experiencias de vida acumuladas. Ellas muestras las líneas de menor resistencia en nuestro ego-personalidad. Si una virtud particular crea un sentido de bloqueo o malestar en nuestro campo mental/emocional, es una pista valiosa que puede conducirnos a la causa inicial del bloqueo. Por otro lado, tú puedes sentir una profunda resonancia hacia una virtud particular y esta línea de menor resistencia también puede conducirte a sus raíces y producir información importante que puede arrojar luz a toda tu práctica.

Nuestras reacciones internas a estas seis virtudes pueden ser rastreadas en el tiempo proporcionándonos un análisis del paisaje de nuestro ego-personalidad. Seguirle la pista a este paisaje subjetivo revela patrones de actitud y comportamiento que contribuyen al mundo desequilibrado y caótico del ego-personalidad. Seguir la huella nos proporciona la información que necesitamos para curar y transformar estos patrones limitantes. La práctica cuándo-cuál-cómo proporciona las herramientas para cultivar, esculpir, y embellecer el paisaje de nuestro territorio subjetivo; transformándolo en un entorno armonioso y curativo. La experiencia y conocimiento que obtenemos por trabajar en nuestra propia transformación, a su vez, nos ayudará mucho para ayudar a otros. Obviamente debemos ser capaces de auto-ayudarnos antes de ayudar a otros.

La mejor manera para aprender sobre las seis virtudes es trabajar con ellas. No debemos ser maestros perfectos para empezar nuestra práctica. Se denomina práctica porque aprendemos practicándola. No debemos haber aprobado un examen para empezar nuestro trabajo porque el “aprobar” está en el “hacer.” Tengan presente esto, aún requerimos un poco de entendimiento de las seis virtudes del corazón para iniciar nuestra práctica cuándo-cuál-cómo. Con este fin, veamos más detalladamente las definiciones de las virtudes que nos proporcionaron en “Vivir desde el Corazón.”

Las Seis Virtudes del Corazón, una Mirada Más de Cerca

Cuando nosotros colocamos nuestra atención en estas virtudes estamos empezando a practicar su expresión incluso mientras pensamos en ellas. Cuando imaginamos su plenitud -sus estructuras energéticas- estamos practicándolas en un nivel nuevo, más poderoso. La práctica no es solamente expresión; es contemplación y estudio también.10

A estas Alturas debe ser obvio que estamos poniendo énfasis en practicar las virtudes del corazón, no sentarse en meditación durante horas contemplando sus complejidades. Sin embargo, el material que se nos ofrece tienes sus orígenes en un abordaje equilibrado. Si, necesitamos ser pro-activos en nuestra expresión de las virtudes del corazón porque la “casa está en llamas” y actuar es esencial. Después, cuando la emergencia concluya, podemos dirigir nuestra atención a las cuestiones más profundas si eso es lo que queremos atender. De este modo, se nos está pidiendo encarecidamente incorporar nuestra práctica en las rutinas de nuestro vivir, pero también se nos pide que pasemos un tiempo aprendiendo nuestro arte. Y esto requiere que algún tiempo tranquilo sea asignado para meditación y estudio.

No es mi responsabilidad decirte cuán frecuentemente debes estudiar o meditar. Si tú eres sincero en este trabajo y sientes que es importante aplicarlo, tú atenderás las áreas de tu práctica que necesiten mejorarse. La auto-observación y la voz interna de tu corazón te guiarán en los detalles de ajustar tu práctica para permitir que la luz del alma brille con mayor claridad y poder en tu vida y en las vida de tus semejantes.

El documento, “Vivir desde el Corazón” contiene un ejercicio de meditación llamado, “La Técnica del Circulo Virtuoso.” Yo la recomiendo mucho como un método efectivo para profundizar tu entendimiento y conexión con las seis virtudes. Manteniendo a la mano un bloc de notas como parte de esta práctica es importante para registrar cualquier conocimiento profundo que ustedes puedan recibir. Puedo decirles por mi experiencia propia que mucho del conocimiento profundo muy rápidamente se desvanece de la mente “meditativa” después de que termina la sesión. Eso es algo similar a la manera en que nuestros sueños se desvanecen luego de despertarnos en la mañana. Por lo tanto, conservar un diario es invaluable en cualquier tipo de ejercicio subjetivo. Tú también puedes aprovechar el espacio personal del diario en el sitio de los Templos de Eventos si quieres conservar reunidas tus notas. De cualquier manera tener un diario de la auto-maestría emocional es una herramienta importante a considerar.

(10 “El Arte del Genuino: Un Imperativo Espiritual, ” página 7).

En “Vivir desde el Corazón” James escribe:

He resistido la tentación de definir las seis virtudes del corazón en detalle, aunque proporcionaré un punto inicial para su definición, de modo que puedas adornarlas de acuerdo a tu propia experiencia y percepción.11

James proporciona conocimiento valioso sobre los significados más profundos de las virtudes. Sus descripciones nos proporcionan una perspectiva más amplia en esas palabras; palabras que creo son familiares para la mayoría de las personas. No son términos técnicos, sino son de sentido común que la mayoría de la gente entiende en el contexto de sus propias vidas. Esa es la razón por la cual son muy útiles en la auto-maestría emocional -ellas son accesible y asequibles para la mayoría. De alguna manera, sus significados son la espina dorsal de la moralidad y ética entre la mayoría de las culturas, religiones, y filosofías. Ellas están arraigadas en nosotros tanto conciente como inconscientemente. Y debido a esto, en su mayor parte, nos sentimos cómodos pasando tiempo con ellas.

Mientras que estos títulos o nombres son como caparazones de su verdadero significado (de una perspectiva energ tica) ellos se aproximan a la manera en la que cada uno de nosotros est envuelto con el esp ritu de la Primera Fuente.12

De hecho, mis propias palabras me conducen a se alar una caracter stica fascinante de estas seis palabras ordinarias -ellas son campos inteligentes de energ a. A cada uno de nosotros nos ha sido dado un conjunto de estas inteligencias como parte de nuestro equipamiento de alma. Estos campos de energ a inteligente son nuestro enlace con Dios, o con lo que los Lyricus se refieren como la Primera Fuente.

Estos campos son los equivalentes de la huella de la Primera Fuente sobre las almas individuales.13

Esta conexi n ha existido por tanto tiempo como t has existido. No ha sido creada recientemente. Quiz s, m s bien, ha sido recientemente olvidada. 14.

Consecuentemente, nuestro deseo de interactuar con estas palabras puede ser vista como un re-encuentro con antiguas buenas amigas que olvidamos que ten amos. Desde el comienzo, ellas son cordiales, c lidas, amistosas. En realidad ellas son-

Agradecidas, Compasivas, Indulgentes, Clementes, Entendedores, y Valientes

11 Vivir desde el Coraz n, pagina 39. Ver tambi n El Arte del Genuino, p ginas 8-11.

12 El Arte del Genuino: Un Imperativo Espiritual, p gina 6.

13 Ib dem, p gina 5.

14 Ib dem, p gina 6.

Pero al reencontrarlos, al pasar m s tiempo con ellas, descubrimos que ellas tambi n poseen una inteligencia profunda, sabia y amorosa. Incluso podr amos considerarlos que son gu as, mentores y consejeros para nuestra alma.

Parte de esta pr ctica es observar como tu entendimiento y comprensi n de estos nombres o descripciones se expanden y cambian a medida que practicas y ejercitas tu imaginaci n.15

Conservando esta actitud en el coraz ny mente, he extra do porciones de las definiciones de las seis virtudes de James. Una cuidadosa lectura de ellos revela una interpretaci n diferente de las definiciones tradicionales que la mayor a de nosotros reconocemos. Creo que sus ideas proporcionan una pista importante a la actitud y visi n que debemos tener a efecto de logra la auto-maestr a emocional. Eso no significa que nos debamos adherir a las definiciones exactas de James. De hecho, yo creo que l no querr a eso. M s concretamente, no se trata mucho sobre las definiciones, en cuanto que es m s acerca de vivir nuestras vidas como un alma-personalidad en lugar de un ego-personalidad.

A la larga, se reduce a contactar, integrar, y transmitir la luz del alma -que es la luz del amor. El coraz n energ tico es el portal para recibir e integrar esta luz dentro de nuestro propio campo de energ a humano, el instrumento humano. Y el coraz n energ tico, con la ayuda de la mente, es el instrumento combinado de distribuci ny transmisi n de luz de amor hacia el mundo que nos rodea.

Creo que esto se aclarar m s al examinar m s minuciosamente las definiciones de las seis virtudes. Despu s de haber obtenido una visi n general de ellas, podemos ajustarlas a la medida de nuestras propias vidas al desarrollar nuestras habilidades practicando el cu ndo-cu lc mo.

Cuando las definiciones esenciales de las seis virtudes son agrupadas, una imagen surge de un transfondo o estructura para nuestra pr ctica. He ensamblado estas definiciones en una tabla para m sf cil referencia.

15 Ib dem., p. 6.

Definiciones de las Virtudes 16

Virtud Descripci n Agradecimiento

La Primera Fuente (Inteligencia Superior) rodea a nuestros semejantes como un campo de conciencia…

Esta conciencia nos unifica…

Esta comprensión, o incluso creencia, cambia nuestro foco, desde los pequeños detalles de nuestra vida personal hasta la visión de nuestro propósito como una especie.

En un nivel más práctico, el agradecimiento se expresa a sí mismo en los pequeños gestos de gratitud que sostienen la lealtad y unidad de las relaciones.

compasiune

En el contexto de la nueva inteligencia que se está asentando en nuestro planeta, la compasión es un deseo activo de ayudar a otros a alinearse con los nuevos campos de inteligencia que se están manifestando en el mundo tridimensional, siendo conscientes de que su deseo y habilidad para alinearse están distorsionados por su culturización social, ya que ésta no refleja fielmente su inteligencia, inclinaciones espirituales o propósito.

Perdón

El perdón es realmente la expresión externa del entendimiento y la compasión, sin los pesados sentimientos de dualidad (es decir, bueno o malo) que normalmente introducen la presencia del juicio.

Esta es una expresión neutral sin ningún otro diseño o propósito que auto-liberarte de las garras del tiempo.

Cuando una persona opera desde las virtudes del corazón y las ricas texturas de sus frecuencias auténticas, el perdón es un estado natural de aceptación.

caracter umil

La humildad es darse cuenta de que el corazón, la mente y el alma están co-relacionados en la gracia de una Inteligencia Superior o Fuerza Diseñadora, y que su mera existencia es sostenida mediante esta conexión de amor incondicional.

La humildad es la expresión de esta frecuencia de amor sabiendo que ésta se deriva de lo que ya existe en una dimensión superior.

-----

PREFAȚĂ

Es un honor y un privilegio traerles esta guía. Escribir esta guía para practicantes ha sido para mí una experiencia que expande el corazón y que ilumina la mente. He aprendido y sentido mucho. Sin embargo, cualquier cosa que haya ganado con esta oportunidad es significativa y significante si ésta agrega entendimiento a aquellos que la leen.

No podía haber anotado estás palabras sin las inspiraciones de aquellos que nos han precedido en su propia evolución espiritual. Al mismo tiempo, no podía haber escrito estas palabras sin la ayuda de mi propio ser superior y mi conexión al corazón energético, con sus seis virtudes. Si nuestros maestros se han presentado en este tiempo por una cosa, es para enseñarnos cómo contactar nuestro más profundo e inmortal ser que amorosa, sabia y pacientemente nos espera para que usemos los talentos espirituales que éste ha colocado en nuestros corazones.

Estos talentos son las seis virtudes de agradecimiento, compasión, perdón, humildad, entendimiento, y valor. Estas poderosas energías espirituales están listas para ayudarnos si tan solo nosotros nos dirigimos a ellas con un sincero deseo para ayudar a aquellos en necesidad de amor, luz y curación.

Digo “nosotros” porque esto es fundamentalmente una tarea grupal. Las diferencias en nuestros tipos de cuerpo, lenguajes, culturas, nacionalidades, y religiones son el producto del entorno espacio-tiempo. Durante milenios ellos han sido factores importantes en la evolución espiritual de nuestra población planetaria. Pero ahora, una nueva era está abriéndose ante nosotros y podemos trascender las diferencias de nuestras formas, integrándonos como una red iluminada de almas humanas. Es el inicio de un renacimiento del espíritu humano. Es un tiempo como ningún otro -un tiempo de gran oportunidad espiritual. Si tú sientes la llamada, si tú escuchas una pequeña voz interna, pidiéndote con insistencia que te despiertes al instante, entonces únete a nosotros en una gran aventura del espíritu humano.

Mi agradecimiento es para James por ayudarme a hacer posible esta guía mediante su inspirador liderazgo. Mi amoroso agradecimiento es también para mi esposa, familia, y compañeros de trabajo que también ayudaron para llevar esta guía a los practicantes de cuándo-cuál-cómo.

John Berges, octubre del 2007

La Práctica Cuándo-Cuál-Cómo

Damian Carmona

Articolul Următor