Cuprins ascunde 1 Perspectivă neuro-științifică din spatele Ouija 2 Perspectivă psihologică: dincolo de efectul ideomotor 3 Ce se află în spatele ouija? Perspectiva ezoterică 4 Este sigur să vă consultați cu acest oracol?

Cu o vechime de peste un secol, multe mituri și legende înconjoară un astfel de tablou enigmatic. În loc să vorbim despre istoria sa, creatorii și brevetele - ceva care abundă pe internet - ne vom concentra pe partea științifică, psihologică și ezoterică, întrucât Ouija este mai mult decât un joc de masă inofensiv, formând un instrument delicat care ar putea aduce subiectul mai aproape de o adevărată tragedie sau chinuri psihice. Dar de ce? ; și chiar mai mult, cum funcționează ouija și ce se ascunde, dincolo de celebrul efect ideomotor ?

Perspectiva neuro-stiintifica din spatele Ouija

Este interesant de evidențiat părțile creierului care sunt implicate în mișcarea abilităților motorii fine și în sensibilitatea degetelor la manipularea ouija. În primul rând, cortexul de asociere care implică:

1. Lobul parietal (care guvernează cortexul somato-senzorial asociativ și suprafața sa, acoperă zonele Brodmann 1, 2, 3 și, de asemenea, 43, dar aceasta este doar gustativă)
2. Lobul temporal (care are zonele auditive 42 și 43 responsabile pentru primirea și codificarea audio cu ajutorul celor două emisfere. Deci, fiind procesul de atenție în alertă (cu ajutorul norepinefrinei ), aceste zone vor fi mai active și ei vor fi responsabili de participarea și codificarea oricărui zgomot apărut într-o sesiune de ouija. Aici poate exista un prag de sugestie pentru orice sunet distractiv) și
3. Lobul occipital (care intervine în faptul de a vedea personajele bordului, cu zone: 17, 18 și 19 din Brodman )

În acest moment, este vital să menționăm că ansamblul cortexului de asociere parieto-temporo-occipitală asigură și garantează reprezentarea senzorială a mișcărilor degetelor, transmitând informația către lobul frontal. astfel încât acesta; poate efectua cu exactitate programul motor . De exemplu, managementul markerului ouija este o activitate motorie secvențiată, care este programată din cortexul premotor, dar este necesară o organizare vizuală, spațială și temporală adecvată pentru fiecare mișcare a persoanelor implicate. în game, acestea sunt făcute pe litera sau semnul corespunzător pentru a genera un mesaj.

În acest fel, după ce modelul de mișcare a fost proiectat corect prin viziune, cortexul motor principal (situat în fața șanțului de rulare - zona 4 de Brodmann) execută mișcare și activitate senzorială și motorie . Aici, în zona 4, se află Homunculus Penfield, care este o hartă care conține reprezentarea organelor eferente ale corpului.

A spus că Homunculus este responsabil și de mișcarea degetului arătător ( folosit pentru a muta fișierul ); a cărei calitate a mișcării este mult mai fină, mai precisă și imperceptibilă, decât mișcările sau deplasările care se fac folosind alte zone ale corpului.

Conform investigațiilor despre efectul ideomotor și experimentul lui Larry Bayou, zonele creierului menționate, trebuie să codifice un mesaj, să se organizeze în funcție de câmpul vizual ( lobul occipital ) Prin urmare, prin bandajarea ochilor participanților, acestea generează răspunsuri aleatorii și lipsite de sens.

În rezumat, funcțiile de bază ale cortexului motor sunt încadrate în controlul activităților motorii voluntare, precum și în limbajul expresiv și scris. Integrând, de asemenea, aspecte motivaționale și semantice legate de planificarea motorie a limbajului oral și scris.

Se pare că realitatea se manifestă în moduri infinite, cu toate că este unificată în cel mai comun punct al său: Enunțurile; ca limitare a tuturor ens realissimum (sau concept original), astfel încât existența nu este un gen de limbaj, așa cum crede Sfântul Anselm de Canterbury sau, de asemenea, Descartes .

Se pare că limbajul cu utilizările sale, formează esența tuturor obiectelor atunci când gândesc în mod specific, însă, existența nu face parte din esență (dacă nu există corespondență între intuiție și propoziții): ființa entităților nu aparține existența sa, dar la utilizarea sa aplicată în virtutea limbajului ca vehicul al gândirii, și cu atât mai mult, limbajul sufletului: simbolul .

Perspectivă psihologică: dincolo de efectul ideomotor

Acum, odată ce a fost clar, zonele funcționale care participă la mișcare, este acum posibil de conceput, dimensiunea și procesele psihologice profunde implicate în grupul de oameni care folosesc Ouija.

În primul rând, deoarece există stimuli externi care distrag atenția, oamenii mută în mod inconștient fișierul la mila unui proces imperceptibil prin presiuni mici asupra indicelui, ceea ce duce la reflecția și sentimentul că fișierul „se mișcă singur” în acest sens. cunoscut sub numele de efect ideomotor . (a se vedea în anexe ancheta natgeo)

Cu toate acestea, multe povești sunt despre evenimente după utilizarea tabelului ouija, ca mod de invocare a spiritelor. Aceste narațiuni culturale ale coloranților mitologici expun întotdeauna (sau mai ales) evenimente de posesie, sau chinuri psihice manifestate de coșmaruri sau de unele tulburări de somn nespecificate care generează disconfort clinic semnificativ în zona personală, familială sau de muncă. De asemenea, au manifestări paranormale precum poltergeistul sau chiar „ ghinionul” . Dar de ce se întâmplă acest lucru, după ce începi să invoci „spiritele”?

Aici intervine procese inconștiente, precum și condiții foarte particulare ale cine folosește tabloul, cum ar fi: o predispoziție la sugestie sau psihoză unde este sugerat; poate exista o scindare a personalității conștiente, în fața tendințelor arhaice care sunt incompatibile cu structura conștientă, astfel încât, la fel ca vrăjitoria; ouija ar fi „deschiderea unei ferestre”, fie spre:

Inconștientul personal (fragmente reprimate ale participanților, reprezentate de arhetipul umbrei ),

Inconștientul familiei (dacă strămoșii sistemului familial, încărcarea sa de energie sau de impuls, sunt invocați, ar face o prezență activă, dar non-operativă, asupra psihicului individului. Deci, persoana ar fi agitată de loialitatea familiei, generând un conflict emoțional puternic; asociate cu nevroza eșecului, un complex psihologic sau vinovăția )

Inconștientul colectiv (dacă sunt invocate arhetipuri numinoase, aici apare fenomenul posesiei ). Jung (citată de Galimberti, 2002) subliniază că arhetipurile:

ele nu sunt deloc pericole imaginare, ci riscuri eficiente, de care, în anumite cazuri, poate depinde destinul. Principalul pericol este acela de a ceda la influența fascinantă a arhetipurilor, un pericol deosebit de concret dacă „nu devenim conștienți” pentru imaginile arhetipale noastre. Atunci există deja o predispoziție la psihoză; Se poate întâmpla ca figurile arhetipale, în care, în virtutea divinității lor naturale, o anumită autonomie să fie inepuizabilă, să fie complet libere de orice control conștient, obținând independență deplină și generând fenomene de posesie. (p. 114)

Această perspectivă, este filosofic un ontologism, astfel încât toate figurile arhetipale se regăsesc a priori în viața psihicului (în special în inconștientul colectiv) și ouija, ar fi instrumentul sau instrumentul semnificativ (care a fost înzestrat cu un sens din experiențele ancestrale, din 1890 și până astăzi, care au configurat un egregor cu o concentrare și o povară tragică, asociate cu „brutalul”), prin care, prin predispoziția psihicului; ar fi activat un set de arhetipuri numinoase, având acestea, o influență sugestiv-dominantă asupra nucleului ego-ului, până la producerea unei scindări și, în consecință, a da un proces psihotic . De aici sintagma (parafrazând marele Jung) că „unul nu are complexe, ci complexele au unul”.

Cum s-a spus bine; Pentru ca acest lucru să se întâmple, depinde de caracterul particular al fiecărui participant și de nivelul lor de sugestie. Adică, depinde de cât de predispusă este o persoană de a identifica isteric cu fragmente disociate sau complexe psihologice ( fie ele personale, familiale sau mitologice-colective ), dar nu înainte de a uita că inconștientul funcționează cu simboluri, deci ritualul conjugarea ouija, ar fi nuclear activarea (sau constelația) prin reprezentare grafică, procese reprimate, refuzat sau repudiat (excludere) ascuns în psihic; provocând toate evenimentele ulterioare.

Ce este în spatele ouija? Perspectivă ezoterică

Desigur, tabla ouija este un cerc. Însă spre deosebire de cercurile istorice serioase (cum ar fi Delphi, sau chiar oracolul IFA ), Ouija este una înfiorătoare, deoarece nu trece prin procese de inițiere și curățare, nu obținând astfel o protecție adecvată. Deci, orice entitate cu frecvență joasă din jurul mediului îi poate deranja pe cei care îndrăznesc să-l folosească, pentru a se hrăni de frică.

Pe de altă parte, așa cum spunea filozoful Her clito (citat de Sánchez, 1981) într-o propoziție răsunătoare:

Domnul, al cărui oracol se află în Delfi, nu spune sau ascunde, ci indică (fragment 93 B, p. 370).

Spre deosebire de acest tip de Oculos, Ouija spune și ascunde direct evenimente sau evenimente. Este un mod de a nu fi compătimitor cu oamenii, deoarece ar fi dezvăluirea unor evenimente, circumstanțe sau lucruri care, subiectul nu ar fi pregătit în evoluția sa personală a n- a înțelege

Este bine știut că ființele de lumină nu dezvăluie niciodată lucrurile atât de direct, ci respectă liberul arbitru și se pot manifesta cu anumite mesaje clare și distincte; când un individ este complet instruit să înțeleagă. De asemenea, entitatea care ar fi acolo manipulând consiliul, nu și-ar dezvălui niciodată intențiile (pentru a înșela), astfel încât să existe elemente care să rămână ascunse. într-o ședință cu Ouija și chiar o mare parte din cele indicate; Ar putea fi fals .

În acest fel, ouija ar fi un portal care ar lega planul tridimensional cu planul astral scăzut și care ar deschide fereastra pentru ca orice entitate să se ancoreze material pe trabler (mai întâi) și apoi să o facă și în altele. obiecte (care provoacă poltergeistul), animale sau chiar o persoană, generând cazuri de posesie.

Pe de altă parte, se spune că entitățile care se află în astralul inferior sunt în principal: demoni, jinni, suflete în suferință, suflete ale oamenilor care nu au avut un comportament foarte drept, cum ar fi: ucigași și criminali. În acest sens, este important să se dezvolte rolul Leitzim, (care este o subspecie a demonilor mai mici, numite și esp s spiritele batjocoritoare ). Acestea sunt exprimate atunci când la ființele umane există o înclinație proastă, reprezentată de ambiție. Yclaro este; În Ouija există întotdeauna o ambiție nebună de a cunoaște diverse lucruri, inclusiv moartea în sine.

Leitzim, ca figuri arhetipale; ei posedă corpul jucătorilor prin viziune - imperios - care au nevoie de acel câmp pentru a putea opera, a înșela și a „face distracție” participanților (misiunea lor este și să îi înnebunească pe oameni prin înșelăciunile, iluziile și „glumele” lor). ) și dacă viziunea este obstrucționată (ca în experimentul Bayou ), aceste ființe - ipotetic - nu ar putea să funcționeze sau să nu reușească, s-ar batjocori. Există, așadar, misterul intangibil al ipotezei Leitzim, care epistemologic nu poate fi niciodată dovedit de știință, ci de o anumită metodă filosofică.

De asemenea, știința sau efectul ideomotor nu explică fapte fizice; cum ar fi de ce, în unele ședințe de ouija , vasul de sticlă (atunci când este folosit) care servește ca indicator poate exploda sau se pot întâmpla fenomene poltergeiste . Ceea ce ar fi explicat pseudoscientific, datorită interacțiunii „energiilor foarte dense” pe planul tridimensional

Este sigur să verifici cu acest oracol?

Dacă placa este deschisă cu expresii, vrăji, rugăciuni și rituri corecte, se va conecta întotdeauna cu un arhetip negativ, care va avea un impact dăunător asupra vieții tale . Acum, dacă placa nu este conjurată, efectul său este nul. Cu toate acestea, dacă o persoană este foarte sensibilă sau are o capacitate extrasenzorială, ar putea să o activeze inconștient invocând ceva. Sau, de asemenea, dacă este ușor de sugerat, mintea ta ar putea avea un „ joc rău ”. Acum, dacă nu știe cum să se ocupe atât de consiliu, cât și de el însuși, individul se va răni singur sau va provoca rău altora.

În special, am întrebat o serie de profesori spirituali de încredere pe această temă și toate răspunsurile obținute cu privire la utilizarea Ouija este: „Nimic bun nu va veni de acolo”. Cu toate acestea, vor exista întotdeauna sceptici cu privire la acest subiect sau chiar oameni care au făcut-o și nu au perceput nimic, în acest caz, consiliul nu a fost niciodată convins cu un ritual (nu trebuie să uităm că simbolul este limbajul psihicului, iar o vraja sau ritualul activează procese inconștiente ).

Având în vedere acestea din urmă, dimensiunea ezoterică este o pseudociență, deoarece epistemologic nu este falsificabilă . Cu toate acestea, toată această experiență; Se referă întotdeauna la praxis, iar valabilitatea ei rezidă tocmai acolo și nu numai la cea teoretică. Dar ai îndrăzni să verifici?

Autor: Kevin Samir Parra Rueda, editor în marea familie a lui Hermandadblanca.org

referințe:

• Galimberti, U. (2002). Dicționar de psihologie . Mexico City: editori ai secolului XXI.
• Portellano, j. (2005). Introducere în neuropsihologie. Madrid, Spania: Mcgraw Hill lange.
• Sánchez, P. (1981). Filozofii pre-socratici I. Madrid, Spania: Gredos Editorial SA
• Waxman, S. (2011). Neuroanatomie clinică Mexic: Mcgraw Hill lange.

Anexe:

• Filme și seriale HD. (Producator). (2017, 05 iulie). Jocuri de minte: al șaselea simț al tău . [Programul Natgeo pe YouTube]. Disponibil: https://www.youtube.com/watch?v=4JPFyyY0unE [Accesat: 2019, 29 aprilie].