Răbdare, dorință senzuală și îndoială plictisitoare

  • 2017
Cuprins ascunde 1 ce este răutatea? …… 2 Ce este dorința senzuală?… .. 3 nu se identifică cu gândurile noastre… .. 4 stabilizează mintea noastră… .. 5 participă la comportamentul etic… .. 6 gânduri care se nasc, locuiesc și se estompează ...

Aceste trei aspecte sunt considerate otrăvuri sau obstacole ale practicii meditative în Est și Vest.

Deși dacă le observăm bine, ele sunt și factori mentali care, în apariția noastră zilnică, nu sunt edificatoare, karma negativă poate fi generată dacă nu observăm prezența lor atât în ​​viața de zi cu zi, cât și în meditație.

Ce este răutatea? ...

În cazul răutății, atunci când este prezentată în domeniul meditației, ea constă în a avea gânduri de competență sau lăcomie în tot ceea ce experimentăm. Îl putem observa atunci când încercăm să ne concentrăm și gândurile de genul „Eu sunt cel mai bun meditator” apar în mintea noastră, „Am realizări înalte”… „nimeni nu meditează ca mine”… așa că găsim nenumărate exemple care ne determină să ne abatem atenția către ceva. asta nu ne va oferi nimic constructiv.

Dacă nu ne este ușor să o vedem în meditație, în viața de zi cu zi o putem observa, atunci când nu suntem de acord cu tot ceea ce ne înconjoară, nu ne place nimic sau când etichetăm totul ca fiind rău, neplăcut sau puțin lucru.

Ce este dorința senzuală?

Dorința senzuală se referă la cedarea tuturor stimulilor care ne înconjoară de atașament sau aversiune care trebuie să înceapă deja reacții extreme. În meditație le putem observa în momentul în care încercăm să ne concentrăm și nu ne putem gândi la altceva decât să degustăm un desert delicios de ciocolată, cântecul nostru preferat apare în mintea noastră sau nu ne putem opri să ne imaginăm persoana noastră mai mult dragă ... acest aspect ne distrage atenția și, desigur, nu ne permite să intrăm într-o stare de meditație profundă dacă răspundem implicându-ne în tot ceea ce se întâmplă în mintea noastră.

În cele din urmă, și nu mai puțin importantă îndoiala afectivă este cea responsabilă de slăbirea motivației noastre pe calea spirituală, se întâmplă atunci când în practică ne îndoim de efectele adevărate ale efortului nostru, când în adâncime nu credem în aspectul ei eliberator al suferinței, putem experimenta și noi un sentiment de eșec, fără să fi parcurs măcar calea și să fi petrecut suficient timp.

Aceste obstacole sunt mai frecvente decât ne putem imagina, diferența este că marii meditatori nu sunt deranjați de aceste gânduri și curg în starea sufletească, ca o mare calmă.

să nu ne identificăm cu gândurile noastre ...

Cele de mai sus nu înseamnă că nu ar trebui să avem gânduri, de fapt este că trebuie să le eliberam să nu ne identificăm pe noi înșine, să le observăm, să ne dăm seama de prezența lor și să continuăm practica.

La început este dificil, dar ca orice este pe drumul pe care trebuie să-l exersăm până când mintea va ceda, înțelegând că ne-a luat mulți ani să avem o minte neîngrijită și că va rezista inevitabil în primele luni de încercări .

stabilizați-ne mintea ..

Marea veste este că sunt viabile și când reușim să stabilizăm mintea le remarcăm prezența, le lăsăm să treacă fără complicații, le vedem ca fiind ceva care se întâmplă și asta este.

În viața noastră de zi cu zi se reflectă în momentul în care nu ne mai agățăm de tot ceea ce este în jurul nostru, ele apar în spațiul minții noastre, le observăm și le lăsăm să treacă, se spune că observăm cum gândul se naște sau apare, moare și dispare în cele din urmă.

Activitatea de a vedea gândurile și de a le lăsa să treacă este cunoscută sub numele de activitate de auto - eliberare, care este comună în practica lui Dzochen pentru meditatorii avansați.

participa la un comportament etic ...

O altă recomandare este să detectăm în performanțele noastre zilnice prezența acestor otrăvuri, vom fi surprinși să observăm ce este prezent în toată activitatea noastră zilnică, în acest caz recomandarea este să folosim prima etapă a antrenamentului Shila care se referă la comportamentul etic pentru înțelegeți că trebuie să consolidăm activitățile edificatoare și să eradicăm ceea ce nu este constructiv.

Reflectarea asupra cauzei și efectului este utilă pentru a fi atenți cu acțiunea noastră a minții, a cuvântului și a corpului. Dacă știm că ceea ce nu este constructiv ne va reveni în același mod și vom evalua modul în care s-a întâmplat în viața noastră, vom înțelege cât de valoros este să fii prudent în acțiunile noastre.

Un alt gând care ajută la combaterea acestor obstacole este să reflecte asupra morții, în caracterul iminent al acesteia, deoarece nimeni până în acest moment nu este scutit de acest proces. A crede că, la un moment dat, vom lăsa pe cei dragi, poziția socială și economică, ar trebui să încurajeze spiritul renunțării care se referă la dedicarea timpului nostru pentru ceea ce ne va fi cu adevărat util în această viață sau următoarele pentru cei care cred în Renasterea

gânduri care se nasc, se sting și se estompează ...

Ca întotdeauna, recomandarea este să rămânem atenți la mintea noastră, astfel încât în ​​momentul în care apar aceste gânduri să fim capabili să le observăm, să le lăsăm să le lase și să le eliberam. Acest lucru se aplică meditației și vieții noastre de zi cu zi, rezultatul este pacea interioară și o minte lucidă, flexibilă și atentă. Așa este

AUTOR: Pilar Vázquez, colaboratoare a marii familii a Frăției Albe

Articolul Următor