Introducere despre trezirea lui Anthony de Mello

  • 2013

Trezire

„A doua zi după ce a fost hirotonit ca iezuit în India, Anthony de Mello a făcut o promisiune; Învață să ajute cu adevărat oamenii, astfel încât portarul lor să nu fie inutil.

A învățat de la Mello și ce a învățat a predat prin scrierile sale și, mai direct în atelierele și retragerile pe care le-a regizat în întreaga lume. Ceea ce a învățat a fost întotdeauna importanța de a fi conștienți - de a ne trezi din iluziile noastre despre noi înșine, despre lume și despre ceilalți și importanța de a realiza că suntem fericirea pe care o căutăm.

Bucurați-vă de această carte. Lasă cuvintele să-ți penetreze sufletul și să asculți, așa cum i-ar sugera Tony, cu inima ta. Ascultă poveștile lor și vei asculta propriile tale povești. Îl las cu Tony - un ghid spiritual - un prieten care îl va însoți toată viața. ”

J. Francis Stroud, Centrul de Spiritualitate SJ De Mello Universitatea Fordham Bronx, New York.

DESPRE AȘTEPTARE

Spiritualitatea înseamnă trezire. Majoritatea oamenilor adormesc, dar nu o știu. Se nasc adormi, trăiesc adormiți, se căsătoresc adormiți, au copii adormiți, adorm fără să se trezească vreodată. Ei nu înțeleg niciodată farmecul și frumusețea a ceea ce numim existența umană. Toți misticii - catolici, creștini, necreștini, indiferent de teologia lor, indiferent de religia lor - afirmă un lucru unanim: totul este bine. Deși totul este o mizerie, totul este în regulă. Acesta este, fără îndoială, un paradox ciudat, dar tragicul este că majoritatea oamenilor nu își dau seama niciodată că totul este în regulă, deoarece adormesc. Au un coșmar.

Anul trecut am auzit la televiziunea spaniolă o poveste despre un domn care bate la ușa dormitorului fiului său și spune:

- Jaime, trezește-te! Jaime răspunde:

- Nu vreau să mă ridic, tată. Tatăl strigă:

Ridică-te, trebuie să mergi la școală.

- Nu vreau să merg la școală. -

De ce nu?

- din trei motive: primul, pentru că este plictisitor; a doua, pentru că copiii se distrează de mine; și al treilea, pentru că urăsc școala.

- Ei bine, am să-ți dau trei motive pentru care TREBUIE să mergi la școală - răspunde tatăl -: primul este pentru că este datoria ta; a doua, pentru că ai patruzeci și cinci de ani; și al treilea, pentru că ești regizorul.

Trezește-te, trezește-te! Este deja crescut. Este prea mare pentru a adormi. Treziți-vă! Nu mai juca cu jucăriile tale.

Majoritatea oamenilor spun că vor să părăsească grădinița, dar nu le cred. Nu-i crede! Tot ce își doresc este să-și păteze jucăriile rupte. „Dă-mi înapoi soția mea. Dă-mi înapoi munca mea. Dă-mi înapoi banii mei, dă-mi înapoi faima și succesul meu. ” Asta vor ei; Vor ca jucăriile lor să fie schimbate. Asta e tot. Chiar și cel mai bun psiholog vă va spune că oamenii nu vor să se vindece. Ce vrea el este o ușurare; O cură este dureroasă.

Trezirea este neplăcută, o știi. Esti placut si confortabil culcat. Este iritant să fii trezit. Acesta este motivul pentru care un om înțelept nu va încerca să trezească oamenii. Voi fi înțelept acum și în niciun caz nu voi încerca să te trezesc, dacă adormiți. De fapt, nu este treaba mea chiar dacă spun uneori:

Treziți-vă! Ar trebui să-mi fac lucrurile, să îmi dansez dansul. Dacă profitați de asta, minunat !; dacă nu, ce păcat! Așa cum spun arabii: „NATURA PLOIEI ESTE ACELAȘI, DAR FĂ TORNI CULTURI ÎN PANTANI ȘI FLORI DIN GRĂDINI”.

PE EGOISM LEGITIMAT

Primul lucru pe care vreau să-l înțelegi, dacă vrei să te trezești, este că nu vrei să te trezești. Primul pas pentru a te trezi este să ai suficientă onestitate pentru a admite că nu le place. Ei nu vor să fie fericiți. Vrei un test? Să repetăm Va dura exact un minut:

Ar putea să închidă ochii sau să-i țină deschiși, chiar nu contează. Gândește-te la cineva pe care îl iubești foarte mult, la cineva apropiat de tine, la cineva care este foarte valoros pentru tine și oferă persoanei respective mental: `` Aș prefera să fiu fericit să te am, să vezi ce se întâmplă, El ar prefera să fie fericit să te aibă. Dacă aș putea alege, aș alege cu siguranță fericirea. Câți dintre voi s-au simțit egoisti când au spus asta? Se pare că mulți. Haide, cum am fost spălați pe creier? Vedeți cum ne-a fost spălat creierul, astfel încât ne gândim: Cum pot fi atât de egoist? Dar uite cine este egoist. Imaginează-ți că cineva îți spune: Cum poți fi atât de egoist încât să alegi fericirea în loc să-mi alegi iubirea? ?: Scuză-mă, dar cum poți fi atât de egoist încât să ceri că te aleg peste fericirea mea?

Odată, o femeie mi-a spus că, când era copil, vărul său iezuit a organizat o retragere spirituală în biserica iezuită din Milwaukee. El a început fiecare conferință cu aceste cuvinte: Testul iubirii este sacrificiul, iar măsura iubirii este lipsa de sine. Ce minune! Am întrebat-o: Vrei să o iubesc cu prețul fericirii mele? S, am răspuns. Nu ar fi minunat? M-ar iubi cu prețul fericirii ei și aș iubi-o cu prețul fericirii mele, așa că am avea doi oameni nefericiți, dar poate iubesc în direct!

PE DORINȚA FELICITĂȚII

Spuneam că nu vrem să fim fericiți. Vrem alte lucruri. Sau mai exact: nu vrem să fim fericiți necondiționat. Sunt dispus să fiu fericit atâta timp cât am acest lucru. Dar aceasta este cu adevărat să-i spunem prietenului nostru sau Dumnezeului nostru sau oricui:

Ești fericirea mea. Dacă nu te am, refuz să fiu fericit.

Este foarte important să înțelegem asta. Nu ne putem imagina fericirea fără aceste condiții. Este foarte adevărat. Nu ne putem imagina fericirea fără ele. Ei ne-au învățat să ne criptăm fericirea în ele.

Acesta este primul lucru pe care ar trebui să-l facem dacă vrem să ne trezim, ceea ce este același cu a spune:

Dacă vrem să iubim, dacă vrem să fim liberi, dacă vrem bucurie, pace și spiritualitate.

În acest sens, spiritualitatea este cel mai practic lucru din lume.

Îl provoc pe oricine să se gândească la ceva mai practic decât spiritualitatea așa cum am definit-o eu. Nu la fel de evlavie, nu de devotament, nu ca religie, nu la fel de închinare, ci ca spiritualitate -

Treziți-vă! Treziți-vă! haideți să privim angoasa care este peste tot, să vedem singurătatea, să vedem frica, confuzia, conflictul din inimile oamenilor, conflictul intern, conflictul extern.

Imaginează-ți că cineva îți arată cum să scapi de toate astea. Imaginați-vă că cineva vă arată cum să opriți această cheltuială imensă de energie, sănătate, emoție care este rezultatul acestor conflicte și al acestei confuzii.

Ți-ar plăcea?

Imaginează-ți că cineva ne arată calea de a ne iubi

ceilalți și să trăim în pace și cu dragoste. Vă puteți imagina ceva mai practic decât atât? Dar, în schimb, există oameni care cred că afacerile mari sunt mai practice, că politica este mai practică, că știința este mai practică. La ce se folosește ducerea unui om pe lună dacă nu putem trăi pe pământ?

Psihologia este mai practică decât spiritualitatea? Nu există nimic mai practic decât spiritualitatea. Ce poate face bietul psiholog? Nu poate decât să amelioreze tensiunea. Sunt psiholog și fac psihoterapie, iar acest mare conflict îmi vine uneori, când trebuie să aleg între psihologie și spiritualitate. Mă întreb dacă acest lucru are sens pentru oricare dintre cei prezenți. Nu a avut niciun sens pentru mulți ani.

Voi explica: Nu a avut sens pentru mine mulți ani, până când am descoperit brusc că oamenii trebuie să sufere suficient într-o relație pentru a deveni deziluzionați de toate relațiile. Nu este groaznic? Trebuie să suferi suficient într-o relație pentru a te trezi și a spune: sunt obosit! Trebuie să existe un mod mai bun de a trăi decât să depindă de o altă ființă umană. " Și ce făceam ca psihoterapeut?

Oamenii veneau cu problemele de relație, problemele de comunicare etc., și uneori, ceea ce am făcut eu i-a ajutat. Dar îmi pare rău să spun că uneori nu i-a ajutat, deoarece asta le-a ținut adormit. Poate că ar fi trebuit să sufere ceva mai mult. Poate ar trebui să ajungă la fund și să spună: „Sunt obosit de toate”. Numai atunci când te-ai săturat de oboseala, o poți depăși. Majoritatea oamenilor merg la psihiatru sau la psiholog pentru ajutor. Repet: pentru a primi alinare, nu pentru a vindeca.

Există o poveste despre Juanito, care, au spus ei, a fost retardat mental. Dar, evident, nu a fost așa cum veți vedea. Juanito merge la clasa olărită la școala sa pentru copii speciali și își ia bucata de lut și începe să o modeleze. Luați o bucată de lut și mergeți la colțul camerei să vă jucați cu ea. Profesorul se apropie și spune:

-Hi Juanito!

Hallo! - răspunde Juanito

-Ce ai în mână, Juanito?

- Este o bălegară pentru vacă.

-Ce faci cu gunoiul acela?

- Fac profesor.

Profesorul se gândește: „Juanito a avut o regresie”, așa că îl cheamă pe director, care trecea pe atunci și îi spune:

- Juanito a avut o regresie.

Apoi regizorul se apropie de Juanito și spune:

Hallo! fiule.

Hallo! - a răspuns Juanito

-Ce ai în mână, Juanito?

- O balegă de vacă

-Ce faci cu gunoiul de grajd?

- Un director de școală.

Directorul consideră că acest caz este pentru psihologul școlar. „Sună psihologul!”, Spune el.

Psihologul, un tip inteligent. Se apropie de Juanito și spune:

Hallo!

Hallo! - răspunde Juanito.

- Juanito, știu ce ai în mână.

„Ce?

- O balegă de vacă.

- Corect.

- Și știu ce faci cu el.

„Ce?

- Faci un psiholog.

- A greșit. Nu este suficient gunoi de grajd!

Și au spus că a fost retardat mental!

Psihologii săraci fac o treabă bună. Ei chiar o fac. Există momente în care psihoterapia este de mare ajutor, deoarece atunci când ești pe cale să înnebunești, să fii nebun să te lege, ești pe cale să devii un psihotic sau un mistic, opusul unui nebun.

Asta este un mistic, opusul unui nebun.

Vrei să știi un semn că te-ai trezit deja? Asta când vă întrebați: „Sunt nebun sau sunt ceilalți nebuni?” Așa este, într-adevăr, pentru că suntem nebuni. Lumea întreagă este nebună. locos

certificate! Singurul motiv pentru care nu suntem blocați într-un azil nebunesc este pentru că suntem prea mulți. Deci suntem nebuni. Trăim din idei nebune despre dragoste, relații, fericire, bucurie, toate lucrurile. Suntem nebuni într-o asemenea măsură încât am ajuns să cred că dacă toată lumea este de acord cu ceva, puteți fi sigur că toată lumea greșește! Toate ideile noi. Toate ideile grozave, când au început, erau în minoritatea uneia. Omul acela l-a numit pe Iisus Hristos - o minoritate a unuia -. Toată lumea a spus ceva diferit despre ceea ce a spus El. Buddha - minoritate unuia - Fiecare a spus ceva diferit de ceea ce a spus. Cred că a fost Bertrand Russell care a spus: „Fiecare idee grozavă începe ca o blasfemie”, ceea ce este adevărat și a spus exact. Veți auzi multe blasfemii în aceste zile - „El a blasfemat!” Pentru că oamenii sunt nebuni, toată lumea este nebună și cu cât o vedeți mai devreme, cu atât mai bine pentru sănătatea voastră mentală și spirituală. Nu aveți încredere în ele. Nu ai încredere în cei mai buni prieteni ai tăi. Deziluziați-vă dintre cei mai buni prieteni. Sunt foarte luminoase. La fel ca și tine în relațiile cu alte persoane, deși probabil nu știi. Ah, ești atât de viclean, atât de subtil, atât de viclean. Joci un rol minunat.

Nu te laud, nu? Dar repet: Vrei să te trezești, joci un rol minunat și nici măcar nu-l știi. Ei cred că iubesc. Ha! Pe cine iubesc? Chiar și negarea de sine îi face să se simtă bine, nu? „Mă sacrific! Trăiesc conform idealului meu. ” Dar beneficiați de asta, nu-i așa? Întotdeauna obțin ceva din tot ceea ce fac, până se trezesc.

Iată primul pas: Dă-ți seama că nu vrei să te trezești. Este destul de dificil pentru el să se trezească dacă ar fi fost hipnotizat să creadă că o bucată de ziar vechi este un cec pentru un milion de dolari. Cât de greu este să te desparți de acea bucată de ziar vechi!

RĂSPUNSUL TAMPOCO ESTE SOLUȚIA

Ori de câte ori practicați renunțarea, sunteți înșelați. Ce zici de asta! Înșală. Ce renunțare? Ori de câte ori renunți la ceva, ești veșnic legat de ceea ce renunți. În India există un guru care spune: „Ori de câte ori o prostituată vine să mă vadă, ea vorbește numai despre Dumnezeu. Ea spune că este obosită de viața pe care o duce. Cine iubește pe Dumnezeu. Și de câte ori un preot vine să mă vadă, vorbește doar despre sex. ” Bine, când renunți la ceva, ești legat de acel lucru pentru totdeauna. Când luptă cu ceva, este legat de el pentru totdeauna. Atâta timp cât el luptă împotriva ei, el îi dă putere. Îi dă la fel de mult cu cel pe care îl folosește pentru a-l lupta.

Aceasta include comunismul și orice altceva. astfel încât trebuie

„Primindu-și” demonii pentru că atunci când luptă împotriva lor, îi împuternicesc.

Ți-a spus cineva asta? Când renunță la un lucru, este legat de el. Singura cale de ieșire este să analizezi lucrurile. Nu renunța la ea, uită-te prin ea. Înțelegeți adevărata sa valoare și nu va trebui să renunțați la ea; pur și simplu va cădea din mâinile ei, dar, desigur, dacă nu va vedea asta, dacă ești hipnotizat și crezi că nu vei fi fericit fără acel lucru, acela sau dincolo, ești înrobit. Ceea ce trebuie să facem pentru tine nu este ceea ce așa-numita spiritualitate încearcă să facă - adică să te facă să faci sacrificii, să renunți la lucruri. Asta este inutil. Încă dormi. Ce trebuie să facem este să vă ajutăm să înțelegeți. Dacă aș înțelege, pur și simplu aș înceta să-mi doresc acest lucru. Acesta este un alt mod de a spune: Dacă te-ai trezi, pur și simplu ai înceta să-ți dorești acel lucru.

Ascultă și dispare

Unii dintre noi suntem treziți de realitățile dure ale vieții. Suferim atât de mult încât ne trezim. Dar ființele umane se poticnesc de viață din nou și din nou. Ei încă merg ca somnambulierii. Nu se trezesc niciodată. Tragic nu li se pare niciodată că poate exista o altă cale. Nu li se pare niciodată că poate exista o cale mai bună. Cu toate acestea, dacă viața nu te-a lovit suficient și dacă nu ai suferit suficient, atunci există un alt mod: asculți. Nu vreau să spun asta

Trebuie să fiți de acord cu ceea ce spun. Deoarece acordul sau dezacordul are legătură cu cuvintele și conceptele și teoriile; Nu au nimic de-a face cu adevărul. Adevărul nu este exprimat niciodată în cuvinte. Adevărul este perceput brusc, ca urmare a unei anumite atitudini. Deci, este posibil să nu fiți de acord cu mine și totuși să percepeți adevărul. Dar trebuie să existe o atitudine de deschidere, să fii dispus să descoperi ceva nou. Acest lucru este important, nu că ești de acord sau nu ești de acord cu mine. La urma urmei, cea mai mare parte din ceea ce îmi dau sunt cu adevărat teorii. Nicio teorie nu cuprinde în mod adecvat realitatea. Așa că vă pot vorbi, nu despre adevăr, ci despre obstacolele adevărului. Pot descrie acele obstacole. Nu pot descrie adevărul. Nimeni nu o poate face. Tot ce pot face este să descriu falsurile lor, așa că le pot părăsi. Tot ce pot face pentru tine este să îți provoc credințele și sistemul de credințe care te face mizerabil. Tot ce pot face este să vă ajut să dezvăluiți. Asta înseamnă învățarea despre spiritualitate: dezvăluire, dezvăluire aproape tot ce am fost învățați. O dorință de a descoperi, de a asculta.

Ascultați, așa cum fac majoritatea oamenilor, pentru a confirma ceea ce credeți deja? Observă-ți propriile reacții în timp ce vorbesc. El va fi adesea alarmat, șocat, șocat sau iritat, supărat sau frustrat. Sau va spune: „Minunat!” Dar asculți să vezi dacă ceea ce aude confirmă ceea ce crede? Sau asculți să descoperi ceva nou? Este important. Este dificil pentru persoanele adormite. Isus a proclamat Vestea Bună și totuși a fost respins. Nu pentru că era bine, ci pentru că era nou.

Detestăm noul, îl detestăm! Și cu cât acceptăm mai devreme acest fapt, cu atât mai bine. Nu dorim nimic nou, mai ales atunci când este deranjant, mai ales când implică schimbări. Mai ales dacă implică a spune: „Am greșit”. Îmi amintesc că m-am întâlnit în Spania cu un iezuit de optzeci și șapte de ani; A fost un superior și un profesor al meu în India, acum treizeci sau patruzeci de ani. Și a participat la un atelier de genul acesta. „Ar fi trebuit să-l aud acum șaptezeci de ani”, mi-a spus el. „Uite: eu am

am greșit toată viața. ” Doamne, auzi asta! Este ca și cum ai vedea una dintre minunile lumii. Asta, doamnelor și domnilor, este credința! O deschidere către adevăr, indiferent de consecințe, indiferent unde duce. Aceasta este credința. Nu credință, ci credință. Credințele îți oferă multă securitate. Dar credința este nesiguranță. Nu știi Unul este dispus să urmeze și este deschis. Deschis complet! El este dispus să asculte. Și priviți cu atenție, a fi deschis nu înseamnă a fi credibil, nu înseamnă a înghiți tot ceea ce spune vorbitorul. în orice fel. Trebuie să întrebi tot ce spun. Dar pune-l sub semnul întrebării dintr-o atitudine de deschidere, nu de încăpățânare. Și pune la îndoială totul. Amintiți-vă de aceste frumoase cuvinte ale lui Buddha: „Călugării și savanții nu ar trebui să accepte cuvintele mele din respect, ci ar trebui să le analizeze, la fel cum un orfier analizează aurul - tăierea, răzuirea, frecarea, topirea”.

Când faci asta, asculți. A făcut un mare pas spre trezire. Așa cum spuneam, primul pas este să fii dispus să recunoști că nu vrei să te trezești, că nu vrei să fii fericit. În interiorul unuia există tot felul de rezistență. Al doilea pas este să fiți dispus să înțelegeți, să ascultați, să vă puneți la îndoială întregul sistem de credințe. Nu numai sistemul lor de credințe religioase, credințele lor politice, credințele lor sociale, credințele lor psihologice, ci toate credințele lor. Fii dispus să le revizuiești pe toate, în funcție de metafora lui Buddha. Și vă voi oferi multe oportunități de a face asta aici.

FARSA CARITĂȚII

Caritatea este cu adevărat îmbrăcată de sine deghizată în altruism. Spuneți că este foarte dificil să acceptați că pot exista momente în care nu încercați cu adevărat să fiți iubitori sau încrezători. Să-l simplificăm cât mai mult. Să o facem cât mai bruscă și cât se poate de extremă, cel puțin să începem. Există două tipuri de egoism. Primul tip este cel care constă în a-mi oferi plăcere în a-mi oferi plăcere. Aceasta este ceea ce noi numim în general egoism. Al doilea tip este cel care constă în a-mi oferi plăcerea de a-i plăcea pe ceilalți. Acesta ar fi un tip de egoism mai rafinat.

Primul este foarte evident, dar cel de-al doilea este ascuns, foarte ascuns și de aceea este mai periculos, pentru că ajungem să credem că suntem cu adevărat minunați. Dar, până la urmă, s-ar putea să nu fim atât de minunați.

Tu, doamnă, spuneți că, în cazul dumneavoastră, trăiți singur și că mergeți în parohie și vă petreceți câteva ore din timp. Dar, de asemenea, recunoști că o faci dintr-un motiv egoist - trebuie să fii nevoie - și știi, de asemenea, că trebuie să fii nevoie într-un mod care te face să simți că contribuie ceva la lume. Dar, de asemenea, recunoaște că, așa cum au și ei nevoie, este un schimb.

Ești pe cale să înțelegi! Trebuie să învățăm de la tine. Acest lucru este corect. Tu spui: „Dau ceva, primesc ceva”. Are dreptate. Voi ajuta, dau ceva, primesc ceva. Asta este frumos. Este adevărat, asta este real. Aceasta nu este caritate, ci este iubire de sine luminată.

Și tu, domnule, ați subliniat că în profunzime, Evanghelia lui Isus este o evanghelie a egoismului. Realizăm viața veșnică prin actele noastre de caritate. „Vino, binecuvântat de tatăl meu. Când îmi era foame mi-ai dat mâncare ... etc. " Spui că asta confirmă ceea ce am spus. Când ne uităm la Isus, spuneți, vedem că în adâncul actelor sale de caritate erau în mod fundamental acte de egoism, câștigând suflete pentru viața eternă. Și vedeți asta ca tot impulsul și sensul vieții: realizarea egoismului prin acte de caritate

Foarte bine, dar vezi: te înșeli pentru că ai adus religie în această chestiune. Acest lucru este legitim. Este valabil. Dar dacă vorbesc despre Evanghelii, despre Biblie, despre Isus, spre sfârșitul acestei retrageri? Deocamdată voi spune asta pentru a o complica în continuare. „Mi-a fost foame și mi-ai dat mâncare, mi-a fost sete și mi-ai dat ceva de băut”, iar ei care răspund? Când? Când am făcut-o Nu știam! Nu erau conștienți de asta! Uneori am o fantezie oribilă în care regele spune:

- Mi-a fost foame și m-ai hrănit. Și oamenii din dreapta spun:

- Așa e, domnule, știm asta.

- Nu vă vorbeam - spune regele - nu este așa; Nu ar trebui să știi.

Nu vi se pare interesant? Dar știi Cunoașteți plăcerea interioară atunci când faceți lucrări de caritate. Aha! Așa este! Este opusul cuiva care spune: „Ce a fost extraordinar în ceea ce am făcut? Am făcut ceva, am primit ceva. Habar n-aveam că fac ceva bun. Mâna stângă nu știa ce făcea mâna mea dreaptă. Uite: Un bun nu este niciodată la fel de bun ca atunci când nu știi că este bine. Sau cum ar spune marele sufiu: „Un sfânt este sfânt până îl știe”.

Unii dintre voi opuneți acest lucru, Tu spuneți: „Nu este plăcerea pe care o primesc când dau, nu este viața eternă aici și acum?” Nu aș ști să spun. Eu numesc plăcere, plăcere și nimic altceva. Cel puțin pentru moment, până când vorbim despre religie, mai târziu. Dar vreau să înțelegeți ceva de la început: că religia nu este

- Repet: nu este neapărat legat de spiritualitate. Vă rugăm să păstrați religia în afara acestui moment.

În regulă, vă întrebați: Ce-i cu soldatul care cade pe o grenadă pentru a nu-l răni pe ceilalți? Dar omul care s-a urcat într-un camion plin de dinamită și l-a dus în tabăra din America de Nord din Beirut? Ce să spun despre el? „Nu există iubire mai mare decât aceasta”. Dar americanii nu l-au considerat în acest fel. El a făcut-o în mod deliberat. Era un om extraordinar. Nu-i așa? dar vă asigur că nu a gândit la fel. El a crezut că va merge la cer. Așa este La fel ca soldatul care a căzut pe grenadă.

Încerc să vizualizez o acțiune în care ego-ul nu este, în care ești treaz și ce faci, fă-o prin tine. În acest caz, acțiunea dvs. devine o sărbătoare. „Fii terminat în mine”. Nu exclud asta. Dar când o faci, caut egoism. Chiar dacă numai: „Îmi vor aduce aminte de mine ca un mare erou” sau „Nu aș putea trăi dacă nu aș face-o. Nu puteam trăi cu gândul că am fugit. ” Dar amintiți-vă, nu exclud celălalt tip de acțiune. Nu am spus niciodată că nu există nicio acțiune în care ego-ul să nu fie. Poate există. Va trebui să explorăm asta. Spuneți o mamă care salvează un copil - care își salvează fiul. Dar ce

de ce nu ar trebui să salveze fiul aproapelui său? Este al tău. El este soldatul care moare pentru țara sa. Multe dintre aceste decese mă deranjează. Mă întreb: „Sunt rezultatul spălării creierului? Mucenicii mă deranjează. Cred că și-au spălat adesea creierul. Mucenici musulmani, martiri hinduși, martiri budisti, martiri creștini Au fost spălați în creier!

Au ideea că trebuie să moară, că moartea este un lucru minunat. Nu simt nimic, merg drept. Dar nu toate, așa că ascultă-mă bine. Nu le-am spus pe toate, dar nici nu aș exclude posibilitatea. Mulți comuniști sunt spălați pe creier (ești dispus să crezi asta). Amândoi au spălat creierul că sunt dispuși să moară. Uneori cred că procesul pe care îl folosim pentru a produce, de exemplu, un San Francisco Javier, ar putea fi exact același proces folosit pentru producerea teroriștilor. Un bărbat ar putea face o retragere spirituală de treizeci de zile și l-ar putea lăsa inflamat de dragoste pentru Hristos și, totuși, fără cea mai mică conștientizare de sine. Nu este nici cea mai mică. Ar putea provoca suferință, se crede sfânt. Nu intenționez să vorbesc rău despre Francisco Javier, care a fost probabil un mare sfânt, dar a fost greu să trăiesc cu el. Știi că a fost un superior teribil, chiar a fost! Fă cercetări istorice. Ignacio a fost mereu nevoit să intervină pentru a anula daunele pe care acest om bun le-a făcut pentru intoleranța sa. Trebuie să fii destul de intolerant pentru a realiza ceea ce a realizat. Înainte, înainte, înainte, înainte, indiferent câte corpuri au rămas pe marginea drumului. Unii critici ai lui Francisco Javier apără exact asta. El obișnuia să expulzeze bărbații din Compania noastră și au apelat la Ignacio, care le-a spus: „Vino la Roma și vom vorbi”. Și, pe furiș, Ignacio i-a primit din nou. Câtă conștientizare a existat în această situație? Cine să judecăm, nu știm.

Nu spun că nu există motivații pure. Spun că, în mod obișnuit, tot ceea ce facem este în interesul nostru. Totul. Când faci ceva pentru dragostea lui Hristos, este egoismul acela? Da. Când face ceva pentru dragostea cuiva, o face pentru propriul său interes. Va trebui să vă explic: imaginați-vă că locuiți în Phoenix și că hrăniți mai mult de cinci sute de copii în fiecare zi. Te face să te simți bine? Te-ai aștepta să te fac să mă simt rău? Dar uneori

se întâmplă Și acest lucru se datorează faptului că unii oameni fac lucruri pentru a nu se simți rău. Și ei numesc această caritate. Ei acționează din cauza vinovăției. Asta nu este dragoste. Dar slavă Domnului, faci lucruri pentru oameni și asta ți se pare plăcut. Minunat! Ești un individ sănătos pentru că acționezi în interesul tău. Asta este sănătos.

Voi rezuma ceea ce spuneam despre caritate fără egoism: am spus că există două tipuri de egoism; Poate că ar fi trebuit să spun trei. Primul este când îmi face plăcere să-mi placă; Al doilea este când îmi face plăcere altora. Nu ar trebui să ne mândrim cu asta; Nu ar trebui să te crezi o persoană grozavă; Este o persoană foarte obișnuită, dar are gusturi rafinate. Gusturile tale sunt bune, nu calitatea spiritualității tale. Când era băiat, îi plăcea Coca-Cola, acum este mai în vârstă și îi place berea rece într-o zi caldă. Acum are un gust mai bun. Când era copil, îi plăcea ciocolata; Acum că este mai în vârstă, îi place o simfonie, îi place o poezie. Are un gust mai bun. Dar oricum, el își primește propria plăcere, cu diferența că acum este plăcerea de a-i plăcea pe ceilalți. Apoi, există un al treilea tip, care este cel mai rău, atunci când faci ceva bun pentru a nu te simți rău. Îl urăște, face sacrificii pentru dragoste, dar se plânge. Ah! Cât de puțin se cunoaște pe sine însuși dacă crede că face lucrurile în acest fel.

Dacă mi-ar da un dolar de fiecare dată când fac lucruri care mă fac să mă simt rău, aș fi milionar. Știți cum este:

- Aș putea să vorbesc cu tine diseară, tată?

Da, desigur!

Nu vreau să vorbesc cu el și urăsc să o fac. Vreau să mă uit la emisiunea TV în seara asta, dar cum să spun nu? Nu am curajul să spun nu. Desigur, și mă gândesc: Doamne, iar acum trebuie să îndur!

Conversația cu el nu mă face să mă simt bine și nu mă face să mă simt bine să spun nu, așa că aleg cel mai mic dintre rele și spun: `` Foarte bine, desigur ''. Mă voi simți fericit când se va termina și pot înceta să zâmbesc la el, dar încep sesiunea cu el.

-Cum ești?

spune minunat spune și vorbește și vorbește despre cum i-a plăcut

Acest seminar

Și mă gândesc: O, Doamne, când voi ajunge la acest punct? În sfârșit, problema este concretizată, iar eu, metaforic, o izbesc de perete; Îi spun:

Ei bine, orice idiot ar putea rezolva această problemă.

Și îl concediez.

În cele din urmă am scăpat de l, zic eu. Iar a doua zi dimineața, în timpul micului dejun (pentru că regret că sunt atât de nepoliticos) mă apropii de el și spun:

- Cum merg lucrurile?

Destul de bine, el răspunde și apoi adaugă: Uite, ce mi-a spus aseară, m-a ajutat cu adevărat. Putem vorbi din nou după prânz?

Mo Dumnezeu!

Acesta este cel mai rău tip de caritate, atunci când faci ceva pentru a nu te simți rău. Nu are curajul să spună că nu vrea să fie deranjat. Vrea ca oamenii să creadă că este un preot bun! Când cineva spune: nu-mi place să rănesc oamenii, spun: Nu-mi spune! Nu cred. Nu cred pe nimeni care spune că nu le place să rănească oamenii. Ne place să facem rău oamenilor, în special unora. Ne place. Iar când este o altă persoană care doare pe cineva, ne bucurăm. Dar nu vrem să ne rănim pe noi înșine pentru că asta ne doare! Acolo o ai. Dacă noi suntem cei care ne rănim, alții se vor gândi prost la noi. Nu ne vor aprecia, vor vorbi împotriva noastră și nu ne place asta!

Extras din carte: Deșteaptă-te de Anthony de Mello

capitole:

INTRODUCERE PRIVIND CONSTRUIREA

DESPRE EGO LEGENDAR SMO

PE DORINȚA FELICITĂȚII

LA RENUNCIACI N TAMPOCO ES LA SOLUCI N ESCUCHE Y DESAPRENDA

LA FARSA DE LA CARIDAD

Introducci n sobre el Despertar de Anthony de Mello

Articolul Următor