Cuprins ascunde 1 Scrisori despre meditația ocultă de către maestrul tibetan Djwhal Khul 2 CARTEA VII 3 UTILIZAREA CULORII ȘI A SONDEI 4 Puteți descărca cartea completă de aici:

Scrisori despre meditația ocultă de maestrul tibetan Djwhal Khul

(Alice A. Bailey)

CARTEA VII

Ocuparea culorii și a sunetului

1. Enumerarea culorilor și unele comentarii.

2. Culorile și legea corespondenței sau analogiei.

3. Efectele culorilor.

4. Aplicarea culorilor și utilizarea lor viitoare.

27 august 1920.

Nu există nicio îndoială că cei care încalcă legea pieresc prin lege, în timp ce cei care se supun ei trăiesc prin ea. Adevăratul studiu al ocultei constă în analizarea lui de ce și cum a fenomenelor. Constituie descoperirea metodei prin care se obțin rezultate și implică o analiză detaliată a evenimentelor și circumstanțelor, pentru a descoperi legile care le guvernează. Am considerat convenabil să fac aceste observații preliminare, deoarece am văzut clar întrebările care prevalează în mintea fiecăruia dintre voi, care vor avea valoare dacă veți continua să căutați răspunsul corect. Viața discipolului este guvernată de anumite legi bine definite și controlează toată viața. Diferența constă în faptul că discipolul înțelege parțial scopul acestor legi, motivul lor de a fi și aplicarea lor conștientă și rezonabilă la circumstanțele care apar în viața de zi cu zi. Când există respectarea legii, viața personală este transmutată ... Să vedem, de exemplu, Legea de subzistență. Estaley îl pune pe discipol în situația de a utiliza în mod inteligent depozitul universal. Constituie manipularea materiei și adaptarea ei la acțiunea reciprocă a forțelor ofertei și cererii ... Elmistic cultivă credința oarbă, acest lucru îi permite să ajungă la depozitul divin, dar ar fi mai bine să înțelegem metoda prin care un astfel de depozit este el păstrează întotdeauna plin și mijloacele prin care dispoziția abundentă a Tatălui contactează nevoile copiilor săi. Pot repeta aici una dintre maximele privind oferta și cererea. Doar în măsura în care dispoziția este angajată cu îndemânare pentru nevoile lucrătorului și ale muncii (aleg aceste cuvinte cu mare deliberare), prevederea continuă să curgă. Secretul este: folosește, întreabă, ia. Doar atunci când ușa este deschisă prin legea cererii, o altă ușă mai bine prevăzută este deschisă. Secretul este ascuns în Legea gravitației. Gândiți-vă la acest aspect.

Câteva observații despre culoare.

Acum trebuie să lucrăm. Subiectul pe care îl vom considera în această după-amiază este de un interes profund și complicat. Această a șaptea literă se va ocupa de utilizarea culorii și a sunetului în meditație.

După cum bine știți, în literele anterioare am tratat pe larg subiectul sunetului, atât în ​​studierea folosirii Cuvântului sacru, cât și în luarea în considerare a formulelor și a m ntramului. Este foarte obișnuit să spunem că sunetul este culoare și că culoarea este sunetă, și așa este. Subiectul pe care vreau să vă atrag atenția nu este sunetul ca sunet, ci efectele culorii produse de sunet. În această scrisoare evidențiez în special aspectul culorii, rugându-i să-și amintească că toate sunetele sunt exprimate ca culoare.

Când Logosul a emis marea semantică seismică pentru acest sistem solar, au apărut trei fluxuri principale de culoare, împărțindu-se aproape simultan în alte patru, oferindu-ne astfel cele șapte fluxuri de culoare prin care manifestarea a fost posibilă. Aceste culori sunt:

1. Albastru 4. Galben

2. Indigo 5. Portocaliu

3. Verde 6. Roșu

7. Violet

Ordinea în care am așezat culorile nu este capricioasă; dar adevăratul sens pe care îl las pentru tine să-l descoperi pentru tine.

Aș dori să subliniez o a doua idee: Aceste șapte curente de culoare au fost produsul meditației logice. Logosul a meditat, gândit, conceput mental, a format o lume ideală și a construit-o cu materie mentală. Atunci universul nostru obiectiv a luat ființă, strălucind cu cele șapte culori ale sale, având ca subton sintetică albastru intens sau indigo. Prin urmare, anumite lucruri pot fi afirmate în ceea ce privește culoarea.

1. Este legat de meditația obiectivă; în consecință, ea are legătură cu forma.

2. Este rezultatul sunetului emis ca punctul culminant al meditației.

3. În aceste șapte culori și în înțelegerea sa inteligentă se află capacitatea omului de a construi așa cum face Logosul.

4. Culorile produc anumite efecte asupra diferitelor vehicule și, de asemenea, în avioanele în care funcționează aceste vehicule. Când ocultistul cunoaște culoarea aplicabilă fiecărui plan și nuanța de bază pentru acel plan, el domină secretul fundamental al dezvoltării microcosmice și își poate construi corpul de manifestare, aplicând aceleași legi pe care Logosul le folosește. la construirea sistemului dvs. solar de țintă. Practicarea meditației pe raza noastră corespunzătoare va dezvălui acest secret studentului inteligent în timp util. Cele patru puncte de mai sus sunt cheia a tot ceea ce urmează.

Aici aș dori să clarific unele îndoieli cu privire la faptul că culorile pe care le-am enumerat sunt în contradicție cu cele enumerate de HPB. Vor constata că nu sunt, dar că amândoi folosim aceleași ecrane, așa cum cei care au ochii pot vedea. Un ecran încetează să mai fie atunci când este recunoscut, așa că nu dau parola aici. Cu toate acestea, pot face una sau două indicații:

În cărțile oculte pentru o culoare complementară poate fi aplicat numele culorii sale principale. Roșul poate fi numit verde și portocaliu, albastru. Cheia pentru interpretarea exactă a termenului utilizat constă în stadiul la care a ajuns entitatea studiată. Dacă se vorbește despre Eo, un termen poate fi folosit, dacă este vorba despre Personalitate, altul, în timp ce în cazul Monadei sau a sferei aurice superioare, acesta poate fi descris sintetic sau în termeni de rază monadică.

Culorile minții superioare sau inferioare sunt menționate uneori în termeni de plan și nu de rază implicată.

Culorile albastru și indigo, atunci când au legătură cosmică și nu sunt pur și simplu analoge, pot fi folosite în mod interschimbabil pentru a servi drept ecran. Permiteți-mi să ilustrez:

Putem vorbi despre Lorzii Flăcării și să lucrăm pe această planetă. în termeni de patru culori:

a. Indigo, pentru că sunt în linia Bodhisattva în legătură cu Raza Iubirii sau Înțelepciunea. Domnul lumii este o reflectare directă a celui de-al doilea aspect.

b. Albastru, datorită afinității sale cu indigo și a relației sale cu oul auric; Așa cum Logosul solar se numește „Logos albastru” (literalmente indigo), tot așa, culoarea omului perfect și plicul auric, prin care se manifestă, vor fi predominant albastre.

c. Portocaliu, complementar albastrului, care are o relație directă cu omul ca inteligență, el fiind custodul celui de-al cincilea principiu al manei în relația sa cu întreaga personalitate.

d. Galben, complementar la indigo și, de asemenea, culoarea budi, fiind în linia directă a celui de-al doilea aspect.

Ilustrația de mai sus demonstrează marea complexitate pe care utilizarea ecranelor înseamnă, dar arată și celor care au ochii să vadă, că alegerea unor astfel de ecrane nu este arbitrară, ci este supusă regulii și legii.

În consecință, va fi evident de ce repetarea este atât de frecventă încât, atunci când vine vorba de probleme esoterice, mintea inferioară nu este foarte utilă. Doar cei care dezvoltă viziunea superioară pot obține o anumită măsură de discriminare exactă. La fel cum verdele activității Naturii sau vibrația indigo a acestui sistem de iubire, stau la baza aspectului iubirii, același lucru se va întâmpla și pe plan mental. Nu mai pot spune nimic despre asta, dar au multe de gândit aici. Portocalul păstrează, de asemenea, secretul Fiilor Minții și prin studiul flăcării (care amestecă și exoteric toate culorile) apare iluminarea.

Când studiați tema culorilor și sunetului în meditație, care va fi cea mai bună modalitate de a împărți această temă extinsă? Îl vom analiza în următoarele paragrafe:

1. Enumerarea culorilor și câteva comentarii despre acestea.

2. Culorile și Legea corespondenței sau a analogiei.

3. Efectele culorilor asupra:

a. Corpurile studentului.

b. Grupuri și lucru în grup.

c. Mediul

4. Aplicarea culorii:

a. În meditație.

b. Pentru vindecare în timpul meditației.

c. În lucrarea constructivă.

5. Utilizarea viitoare a culorii.

În cadrul acestor cinci rubrici, se poate rezuma tot ceea ce ar trebui spus astăzi. Poate că foarte puțin din ceea ce spun este fundamental nou, așa cum se regăsește în cartea de bază a HP Blavatsky. Dar cu o nouă prezentare și adăugarea unui alt material în aceeași secțiune, iluminarea poate veni și cunoștințele pot fi reajustate în mod inteligent. Mai târziu vom discuta despre aceste cinci divizii. În această seară nu voi mai adăuga decât câteva puncte la cele deja date.

Culorile manifestate în planul fizic sunt prezentate în forma lor cea mai grea și mai grea; chiar și cele mai rafinate nuanțe, văzute de ochiul fizic, sunt crude și grosiere în comparație cu cele ale planului emoțional; Pe măsură ce se ia contact cu materia mai rafinată a altor planuri, frumusețea, moliciunea și rafinamentul diferitelor nuanțe din fiecare tranziție cresc. Când se atinge ultima culoare sintetică, frumusețea transcende fiecare concept.

Culorile care ne preocupă în evoluție sunt culorile luminii. Anumite culori, rămășițe ale sistemului solar anterior, au fost luate ca moduri de exprimare a acelui lucru misterios pe care îl numim rău cosmic ”(numit pentru ignoranța noastră). Sunt culori involutive și mijloacele de forță ale Fraternității Negre. Cine aspiră să călătorească Calea Luminii nu are nimic de-a face cu ei. Sunt nuanțe precum cardinalii verzi, verzi, de culoare maro, gri, dezgustători, care se găsesc în locurile întunecate ale pământului, în planul emoțional și în nivelul inferior al planului mental, fiind negative. Tonul său este mai mic decât nota de natură. Sunt generatori ai nopții, înțeleși în mod esoteric și baza mirajului, disperarii și corupției și trebuie neutralizați de discipolul Marilor Ființe prin introducerea culorilor legate de lumină.

6. Sinteza tuturor culorilor, așa cum s-a menționat mai sus, este raza sintetică indigo. Stă la baza tuturor și le absoarbe pe toate. Dar în cele trei lumi ale evoluției umane, culoarea portocalie a flăcării radiază mai presus de toate, emanând de la al cincilea principiu; Acesta stă la baza celui de-al cincilea principiu și este efectul produs de afirmația ezoterică a cuvintelor ezoterice: „Dumnezeul nostru este un foc mistuitor”. Aceste cuvinte se aplică principiului mental sau manasic, acel foc al inteligenței sau al rațiunii, pe care Lorzii Flăcării le-a transmis, care stimulează și îndrumă viața personalității active. Lumina rațiunii îl ghidează pe om prin Clasa Învățării până când ajunge la Sala Înțelepciunii, în care sunt descoperite limitările sale și acea structură pe care cunoașterea a construit-o (corpul cauzal sau templul lui Solomon) este distrus prin consumul de foc. Acest foc consumă somptuoasa închisoare pe care omul a ridicat-o pentru multe întrupări, eliberând lumina divină interioară. Apoi, cele două focuri se contopesc, se înalță și se pierd în lumina triadică.

Unele culori aparțin mai exclusiv Ierarhiei umane, iar altele aripii device. În amestecul final și fuziunea vine perfectiunea perfectă.

29 august 1920.

Enumerarea culorilor.

În această seară vom continua cu studiul culorilor, începând cu primul punct.

Voi face anumite comentarii și voi da anumite informații, totuși trebuie să insist asupra folosirii termenilor exoterici, deoarece scopul meu este să fac sugestii. Utilizarea cuvântului „culoare” demonstrează intenția, deoarece, după cum știți bine, definiția acestuia sugerează ideea de ascundere. Prin urmare, culoarea este „cea care ascunde”. Este pur și simplu mijlocul obiectiv prin care se transmite forța internă și constituie reflectarea, în materie, a tipului de influență care emană din Logos și a pătruns în cea mai densă parte a sistemului său solar. O știm ca culoare. Adeptul îl cunoaște ca o forță diferențiată, iar inițiatul avansat ca lumină finală, nediferențiată și indivizibilă.

Ieri am enumerat culorile într-o anumită ordine. Din nou le voi enumera astfel, dar vă voi aminti doar că fulgerul, de care sunt subliniați ceilalți, ar putea fi considerat ca un cerc de lumină de șapte ori. Tendința elevului este să își imagineze șapte benzi care se proiectează în jos, spre cele cinci planuri inferioare, până când vor intra în contact cu planul pământ, fiind absorbite în materie densă. Nu este așa. Cele șapte culori pot fi considerate ca un set de șapte culori care circulă și se schimbă continuu, deplasându-se prin planuri spre punctul lor de origine ... Cele șapte dungi de culoare emană din raza sintetică. Sublinierea indigo a razelor indigo formează calea cea mai mică rezistență, din inima materiei cele mai dense, revenind din nou la sursa sa. Dungile colorate formează un inel circulant, care, mișcându-se la diferite grade de vibrație, traversează toate planurile în cercurile descendente și ascendente. Vreau să arăt mai ales aici că cele șapte dungi nu se mișcă toate în același ritm; În aceasta constă cheia complexității subiectului.

Unii circulă cu o viteză mai mare de vibrație decât alții. Prin urmare, pe măsură ce își poartă Monad-urile corespunzătoare, ei au aici răspunsul la întrebarea de ce unii egi par să progreseze mai rapid decât alții.

Aceste cercuri de culoare nu urmează un curs drept și fără obstacole, ci se amestecă într-un mod foarte curios, amestecându-se între ele și absorbindu-se reciproc în anumite cicluri și întâlnindu-se în grupuri de trei sau cinci, dar mergând întotdeauna spre mergi mai departe Aceasta este adevărata bază a designului romboid care are pe spate șarpele înțelepciunii. Cărțile întrețesute ale pielii șarpelui ar trebui să fie reprezentate de trei linii principale de culoare, care se intersectează cu celelalte patru culori. Într-o zi, cineva care studiază culoarea și înțelepciunea divină va construi o grafică excelentă a celor șapte planuri și pe ele va așeza un șarpe înțelepciune în șapte culori. Dacă sunt desenate corect la scară, se vor observa modele geometrice interesante, deoarece cercurile traversează planele transversal și se va obține o impresie oculară a complexității materiei celor șapte raze ...

Câteva afirmații succinte vor fi adecvate aici:

Adevărata culoare indigo este albastrul bolții cerești într-o noapte fără lună. Este punctul culminant, iar când totul ajunge la sinteză, noaptea solară va urma, astfel încât culoarea să corespundă cu ceea ce cerul proclamă în fiecare noapte. Indigo se absoarbe.

Verde este baza activității naturii. A fost culoarea sintetică a primului sistem și este fundamentul sistemului actual manifestat. Nota naturii este verde și de fiecare dată când omul observă îmbrăcămintea care acoperă pământul, intră în contact cu o anumită forță care a atins deja consumul său în primul sistem. Verde stimulează și vindecă.

Aș dori să atrag atenția asupra faptului că nu este încă permis să dea sensul ezoteric al acestor culori sau informații exacte cu privire la ordinea și aplicarea lor. Pericolele sunt prea mari, deoarece în înțelegerea corectă a legilor culorii și în cunoaștere, de exemplu, a culorii care reprezintă o rază particulară, se află puterea pe care o ocupă adeptul.

Comentarii despre culori.

Unele culori sunt deja cunoscute și va fi potrivit să le enumerăm. Raza sintetică este indigo sau albastru închis. Este raza Iubirii-Înțelepciune, marea rază fundamentală a sistemului solar actual și unul dintre razele cosmice, împărțită în scopul manifestării în șapte sublinieri:

1. Indigo .. și o culoare nedezvăluită.

2. ndigo- ndigo a doua sub-rază a Iubirii-Înțelepciunii. Are marea sa expresie în fundalul monedic și principalul său manifest în mintea iubirii.

3. igo-verde .., a treia sub-rază, a treia rază majoră de activitate sau adaptabilitate. Este raza de bază a celui de-al doilea sistem; marea rază a evoluției vieții.

4. Indigo-yellow- Ray Harmony.

5. Portocaliu indigo. Raza cunoștințelor concrete.

6. ndigo, și o culoare nedezvăluită. Raza Devotiunii.

7. igo-viol Raza ordinului ceremonial.

Veți observa că nu menționez două culori, roșu-indigo și albastru-indigo; Nici nu atribuie anumite raze sau avioane. Nu este faptul că nu o pot face, ci păstrând aceste informații puzzle-ul este creat. Când aveți de-a face cu aceste culori, trebuie să vă amintiți întotdeauna anumite lucruri:

Că am dat numele și aplicația lor exotică și că, în tot ceea ce este dat, doar două culori coincid cu aplicația lor ezoterică: indigo și verde. Razele de sinteză și de activitate sunt în acest stadiu singurele două pe care pot avea securitate absolută; unul este obiectivul efortului, celălalt culoarea fundamentală a naturii.

Că celelalte cinci culori, care privesc evoluția noastră de cinci ori, se schimbă, se amestecă, se îmbină și nu sunt înțelese ezoteric în același sens oferit de cuvintele: roșu, galben, portocaliu, albastru și violet În mod esoteric, acestea seamănă cu greu cu numele lor, iar aceste nume sunt destinate să acopere și să inducă în eroare.

Că fiecare dintre aceste trei culori și celelalte două nu pot fi înțelese decât prin sublinierea celor patru minore. Cea actuală este cea de-a patra rundă și până în prezent au fost percepute doar patru aspecte deosebite ale acestor culori. Având în vedere aceste trei puncte de vedere, aceste informații aparente nu li se va acorda o importanță mai mare decât o are, iar studentul inteligent își va rezerva opinia.

Galbenul este o altă culoare care a venit de la primul sistem. Fuziunea albastru și galben în acest sistem a avut o mare legătură cu inițierea activității. Elamarillo armonizează și semnalizează consumul și fructarea. Observă că toamna, când procesele naturii și-au încheiat cursul și ciclul a fost finalizat, galbenul de toamnă se întinde pe peisaj.

De asemenea, rețineți că atunci când soarele radiază direct, răsadurile sunt îmbrăcate în galben. La fel se întâmplă și în viața spiritului. Când planul armoniei sau al budiului este atins, consumul se realizează. Când personalitatea și-a încheiat sarcina și soarele microcosmosului, ego-ul radiază direct asupra vieții personalității, apoi vine rodul și recolta. Unificarea sau armonizarea sigiliilor și obiectivul a fost atins. Amestecul de albastru și galben produce verde, iar albastru sau indigo sintetic (aspectul iubire-înțelepciune) domină atunci când a atins planul armoniei. Ele duc la cel de-al treilea plan al Atma, unde predomină verdele activității ...

31 august 1920.

Continuând studiul culorilor și meditației și clasificării lor particulare, aș dori - pentru a vă stimula - să indic faptul că partea care vă corespunde este să primiți și să publicați aceste scrisori cu informațiile pe care le conțin, făcându-mă responsabil pentru astfel de informații. Deși nu le înțeleg și par contradictorii, aș dori să sugerez că o jumătate din mister este ascunsă în interpretarea ezoterică, iar cealaltă jumătate în faptul că fiecare interpretare depinde de punctul de vedere al interpretului și de nivelul la care conștiința lui acționează. Valoarea a ceea ce învăț acum constă în următoarele: prin studiul culorii (un aspect al studiului vibrațiilor) vine capacitatea de a înțelege vibrațiile personale, s-ar tonifica cu vibrația egoică și apoi s-ar sincroniza cu cea a Maestrului. Meditația este una dintre metodele principale de a efectua această sincronizare. Când inteligența surprinde faptele științifice legate de acest subiect, le folosește pentru a accelera vibrațiile și a dezvolta în mod inteligent culorile necesare.

În scrisoarea mea anterioară am tratat patru culori - albastru, indigo, verde și galben - și această grupare primară este foarte interesantă. Acum vom lua un grup diferit de culori, care se reunesc natural, portocaliu, roșu și violet.

Orange. Este în scopul nostru culoarea planului mental, culoarea focului; Este simbolul flăcării și, într-un mod curios, culoarea care sintetizează separarea. Rețineți că culoarea portocalie ezoterică nu este exact culoarea pe care o înțelegeți prin acest termen. Portocalul exoteric este un amestec de galben și roșu; portocalul ezoteric este un galben mai pur, în care roșul abia este perceput. Această portocalie ajunge ca o vibrație stabilită de o rază cosmică, întrucât trebuie amintit că a cincea rază (aceeași ca și planul al cincilea și principiul al cincilea) este aliată intim cu raza cosmică a inteligenței sau cu acel aspect de activitate care a avut marea ei expresie. în primul sistem solar. Raza sintetică din acea epocă era verde și era intim asociată cu raza portocalie, cea a minții sau a inteligenței, manifestându-se prin formă. În sistemul solar actual avem analogia sa în raza sintetică a Iubirii și Înțelepciunii și a relației sale strânse cu cel de-al patrulea Ray of Harmony. Acest lucru este demonstrat de triunghiul format prin interacțiunea lor, după cum urmează:

PRIMUL SISTEM SOLAR

Fulger verde

Al treilea aspect

Activitate sau Informații

A treia subliniere A cincea subliniere

Activitate Manas, minte

Verde-Verde Verde-Portocaliu

A DOUA SISTEM SOLAR

Fulgerul indigo

Al doilea aspect

Iubire și înțelepciune

Al doilea subliniere Al patrulea subliniere

Dragoste și înțelepciune Armonie

indigo-indigo-galben indigo

În sistemul de activități avem al treilea aspect al minții sau activității universale, manifestându-se prin culoarea portocalie a sub-rayului concret ..., adaptabilitatea prin formă, care exprimă perfect acea activitate latentă. În mod similar în cel de-al doilea sistem de iubire, avem aspectul iubirii care se manifestă prin culoarea galbenă a Razei Armoniei sau Frumuseții - iubirea exprimându-se perfect prin unitate, armonie sau frumusețe. Observă aici faptul că folosesc și termeni a căror acuratețe depinde de interpretarea ta exoterică sau ezoterică.

Prin urmare, revenind la ceea ce am spus mai devreme, această culoare portocalie vine la noi ca o vibrație stabilită de raza cosmică anterioară de activitate, în sistemul solar anterior; forța culorii portocalii (captarea sa științifică prin inteligență) perfecționează legătura dintre spirit și formă, între viață și vehiculele prin care încearcă să se exprime.

Am putea atribui marile culori de bază diferiților termeni folosiți pentru a exprima totalitatea universului manifestat:

1. Aspectul vieții 2. Forma de aspect 3. Aspectul informațiilor

Spirit Matter Mind

Conștientizarea vehiculului vital

Relația Yo No-Yo între

Fulger fulger fulger

2DO. Iubire și 1. Putere sau Will 3rd. Activitate sau

Înțelepciunea a 7-a. Legea privind adaptarea ceremonială

4Pentru. 5 Armonie 5. cunoștințe. cunoștințe

6to. Beton Devotion Beton

Acesta este doar unul dintre modurile în care razele pot fi grupate și considerate ca influențe, având un efect direct asupra vieții evolutive sau asupra modului în care evoluează prin cel de-al treilea factor, inteligența. Aceste diviziuni constituie cele trei puncte ale unui triunghi cosmic:

inteligență

Forma de viață

iar curentul razelor care acționează macrochromic între cele trei, are corespondența sa microcosmică în focul kundalenic (trezit prin meditație), acționând cu precizie geometrică între cele trei centre mai vechi:

coronariană

Larghie cardiacă

Cele șapte raze au interacționat între viață, formă și mintea interioară; în esență ei înșiși sunt acei trei, viața, forma și inteligența și în totalitatea lor constituie universul manifestat. Cei șapte au acționat asupra diferitelor aspecte în momente diferite.

Există o interacțiune foarte interesantă între:

a. Raza Iubirii-Înțelepciune și Raza Armoniei, așa cum se întâmplă între planurile monedice și cele medicale.

b. Raza puterii și raza dreptului ceremonial, așa cum se întâmplă între primul și cel de-al șaptelea plan.

c. Raza de activitate sau de adaptare și cea a cunoștințelor sau științei concrete, așa cum se întâmplă între cel de-al treilea plan termic și al cincilea plan al minții. Elverde și Orange au fost aliați în primul sistem solar și au continuat în sistemul actual. Am deschis regiuni vaste de gândire pentru studenții adevărați.

În relația dintre indigo, albastru și galben, este ascuns un secret; între verde, portocaliu și roșu, este închis un alt secret, iar între albastru, roșu și violet există un alt mister.

Studentul care surprinde aceste trei mistere, folosind intuiția, a găsit cheia ciclului major și posedă cheia dezvoltării evolutive. Prin urmare, amintiți-vă că, studiind microcosmosul, veți găsi aceeași relație, care va deschide portalul către Impărăția interioară a lui Dumnezeu .

Roșu. Pentru toate scopurile evident, este una dintre cele mai dificile culori de luat în considerare. Este clasificat ca nedorit. De ce? Pentru că este considerată culoarea kama sau dorința malefică. Imaginea lui apare atunci când observă culorile roșu închis și roșu ale corpului emoțional al omului nedezvoltat. Cu toate acestea, într-un timp încă îndepărtat, roșul va fi baza unui sistem solar, în care, datorită fuziunii perfecte a culorilor roșu, verde și albastru, va fi finalizat sarcina Logosului și consumul de lumină albă pură.

Sistemul de activitate era verde.

Sistemul de dragoste este albastru.

Sistemul de alimentare va fi roșu.

Amestecul de roșu, albastru și verde rezultă în alb, după cum știți, și Logotipul esoteric va fi spălat hainele Sale în sânge, luându-le albe, precum și microcosmosul, într-o măsură mai mică. El o face în procesul evolutiv.

Violeta. Curios, raza violetă de drept sau ordinea ceremonială este o rază sintetică atunci când se manifestă în cele trei lumi. La fel cum raza sintetică a dragostei și a înțelepciunii este sinteza tuturor forțelor vieții, în același mod, a șaptea rază sintetizează, în cele trei lumi, totul Are legătură cu forma. În prim plan, viața în aspectul său sintetic cel mai pur, cel mai înalt și nediferențiat este rezumată în raza sintetică a Iubirii; în al șaptelea plan, sau forma în aspectul său cel mai dens, grosier și mai diferențiat, a șaptea rază acționează asupra sa.

De asemenea, avem o sinteză în faptul că, în virtutea culorii violete, regatele Devic și uman găsesc un punct de contact. Esoteric, culoarea violet este albă. În amestecul acestor două regate, cei șapte Bărbați cerești ating perfecțiunea și împlinirea și sunt considerați esoteric albi, sinonimi cu perfecțiunea.

Un alt punct de sinteză este că atunci când a șaptea rază domină punctul meu de topire are loc între corpurile fizice dense și eterice. Acest lucru este extrem de important în macrocosmos pentru cei care studiază meditația. Este necesar să se efectueze această fuziune și aliniere înainte de transmiterea predării către creierul fizic dens este considerată exactă. Acest lucru este strâns legat de alinierea centrelor.

În observațiile de mai sus am încercat doar să indic linii de gândire, care, dacă sunt urmate cu atenție, pot duce la rezultate surprinzătoare. Pentru studiul culorilor și planurilor, pentru studiul culorii și efectele acesteia și relația cu aspectul vieții, și pentru studiul aspectului de formă al minții, cine practică meditația va câștiga multă valoare dacă face trei lucruri:

1. Descoperiți culorile ezoterice și aplicarea lor corectă pe planurile și centrele, în corpurile prin care se manifestă corpurile și prin care se manifestă Logosul (cele șapte planete sacre), în rundele, pentru rasele și ciclurile propriei vieți individuale. Când puteți face acest lucru, veți avea în mâinile dvs. cheia tuturor cunoștințelor.

2. Aplicați într-un mod practic, în viața personală de serviciu în cele trei lumi, adevărurile indicate și încercați să vă ajustați metodele de lucru la metodele demonstrate de Logos prin cele șapte raze sau influențe. Prin aceasta vreau să spun că, prin meditație, își pune viața în mod sistematic și în cicluri oculte ordonate, sub aceste șapte mari influențe, producând astfel o frumusețe ordonată în manifestarea Eului său.

3. Amintiți-vă întotdeauna că perfecțiunea, așa cum o știm, este doar parțială și nu reală și că până și această perfecțiune, așa cum este înțeleasă de mintea omului, nu este altceva decât iluzie și doar următoarea manifestare logică va dezvălui gloria finală. așteptat. Atâta timp cât există culori diferențiate - va exista imperfecțiune. Amintiți-vă că culoarea, așa cum o știm, constituie înțelegerea omului care angajează un corp din a cincea rasă rădăcină în a patra rundă a celui de-al patrulea lanț, într-o vibrație care face contact cu ochiul uman. Deci, cum va arăta culoarea în care se află omul al șaptelea rundă care are un corp din a șaptea rasă rădăcină? Chiar și atunci, în afara și dincolo de înțelegerea ta, vor exista o serie întreagă de culori de o frumusețe minunată. La razón de ello es que sólo se expresan totalmente dos grandes aspectos de la vida logoica, y el tercero será revelado parcialmente, esperando que ese mayor “Día sea con nosotros” y destelle en perfecta radiación. La palabra radiación tiene un significado oculto que merece ser considerado.

3 de setiembre de 1920.1

Dedicándonos constantemente al deber inmediato y poniendo los pies firmemente en el siguiente peldaño se abre un camino hacia el Maestro y, con el tiempo e incidentalmente, se eliminarán todas las dificultades. La formulación de elevados conceptos mentales y su expresión en el plano físico, traen el desenvolvimiento del cuerpo mental, que permite una afluencia de vida cada vez mayor desde lo alto. La estabilización de las emociones y la transferencia del deseo del plano emocional al búdico, desarrolla la facultad de reflejar correctamente un punto de vista elevado. El cuerpo físico disciplinado y purificado adquiere la capacidad de desarrollar lo que el hombre interno sabe. Si se realizan estas tres cosas, entonces la ley puede actuar y apresurarla emancipación. Lagente se pregunta: ¿Cómo actúa la ley? ¿Qué parte nos corresponde desempeñar en esa actividad que pone en vigencia la ley en la vida individual? Como ya lo he expresado, simplemente dedicándose al deber más elevado y ordenando la vida de la personalidad a fin de que ese deber pueda cumplirse a la perfección.

Colores exotéricos y esotéricos.

Nuestro tema de hoy constituye el segundo punto sobre el empleo del color, y trata de la ley de correspondencia o analogía y también del color… El significado esotérico de los colores exotéricos, como ya he explicado, no fue impartido en su totalidad. Algunos de estos significados fueron dados por HPB, pero no han sido muy bien comprendidos. Haré una indicación para que la consideren inteligentemente. Cierta información dada enLa Doctrina Secreta, respecto al color y al sonido, concierne al primer sistema solar, y otra, a una parte del segundo sistema solar. Esta diferencia, lógicamente, no ha sido comprendida pero, como clave principal para ser estudiada enla nueva Escuela, producirá una gran revelación. Basados en esta afirmación respecto al significado esotérico de los colores, quisiera que los clasificaran (aunque ya lo están enLa Doctrina Secreta), a fin de que les sirva de base para las comunicaciones posteriores a impartir:

Exotéricos Esotéricos

Púrpura Azul

Amarillo índigo

Crema Amarillo

Blanco Violeta

No puedo dar más de cuatro; pero si se los comprende correctamente darán la clave de la actual cuarta ronda y de su historia. Por hallarnos ahora en la cuarta cadena y en la cuarta ronda, observarán por lo tanto que en el número cuatro reside la historia del presente. Los incito especialmente a ustedes, los instructores y estudiantes de la generación venidera, a reflexionar sobre el significado de que el color blanco es esotéricamente el color violeta. Esto tiene una aplicación especial ahora con el advenimiento del rayo violeta; el séptimo rayo es, en esta ronda, uno de los tres mayores; maneja poder en proporción al cuatro, en el cuatro y bajo el cuatro.

Los colores esotéricos de los colores rojo, verde y anaranjado, exotéricos, no se pueden revelar todavía al público en general, aunque los estudiantes y discípulos aceptados, en cuya discriminación se puede confiar, pueden obtener el conocimiento necesario si se esfuerzan.

Desearía hacer otras consideraciones que resultarán más fáciles si consideramos brevemente la ley de analogía y correspondencia. Por lo tanto estudiaremos los puntos siguientes:

a. En qué consiste la correspondencia entre el micro y el macrocosmos.

b. Las correspondencias básicas.

c. El color en el micro y en el macrocosmos.

Me ocuparé brevemente de cada punto, porque en la correcta captación de la ley reside la capacidad de pensar esotéricamente y de desentrañar el significado interno de los acontecimientos externos.

Correspondencia micro y macrocósmica.

La relación entre el micro y el macrocosmos es exacta y existe, no sólo en términos amplios, sino también en detalle. Este hecho se ha de comprender y desarrollar. A medida que el conocimiento y el progreso aumentan y la capacidad de meditar se trasforma en la facultad de trasmitir, desde la Tríada superior a la personalidad, vía el causal, entonces estos hechos serán demostrados más claramente en sus detalles, con lo cual se alcanzará la perfecta comprensión “Como arriba es abajo” es una verdad superficialmente repetida, pero poco comprendida. ¿Qué existe arriba y en consecuencia qué se desarrolla abajo?

Arriba existe Voluntad, Amor y Actividad, o Poder, Sabiduría e Inteligencia, términos que aplicamos a los tres aspectos de la manifestación divina. Abajo hallaremos los tres en proceso de manifestación.

a. La Personalidad expresa inteligencia activa.

b. El Ego expresa amor o sabiduría.

c. La Mónada expresa poder o voluntad.

En los tres mundos de la personalidad tenemos:

a. El físico, que expresa un reflejo del aspecto actividad.

b. El astral, que expresa un reflejo del aspecto amor o sabiduría.

c. El mental, que expresa un reflejo del aspecto voluntad o poder.

¿Cuáles son los colores de estos tres cuerpos, descritos exotéricamente?

a. El violeta del físico, según se manifiesta en el etérico.

b. El rosa o rojo del astral.

c. El anaranjado del mental.

¿Qué tenemos en la Tríada o mundo del triple Ego?

a. Manas superior, expresando el aspecto actividad o inteligencia.

b. Budi, expresando el aspecto amor o sabiduría.

c. Atma, expresando el aspecto poder o voluntad.

¿Cuáles son los colores de estos cuerpos, exotéricamente descritos?

a. El azul de los niveles manásicos superiores.

b. El amarillo del nivel búdico.

c. El verde del nivel átmico.

Ellos están en proceso de transmutación. Deben realizar el correspondiente cambio de colores de lo inferior a lo superior. Relacionen esta información con la dada en una carta anterior sobre la trasferencia de la polarización.

Existe una correspondencia directa entre:

a. El violeta del nivel etérico y el azul del mental superior.

b. El rosa del astral y el amarillo del búdico.

c. El anaranjado del mental y el verde del átmico.

El secreto de todo ello reside en la aplicación de las leyes ocultas dela meditación. Porotra parte pueden transferir todo la gama de colores a un grado superior y desarrollar en la Mónada la analog a:

a. El verde del tercer aspecto.

b. El azul sint tico o ndigo del segundo aspecto.

c. El rojo del primer aspecto.

Quiero indicar que a medida que se retorna al centro de la evoluci n del sistema, la nomenclatura de estos colores es de lo m s enga osa. El rojo, por ejemplo, no tiene parecido con lo que se llama rojo o rosa en el plano inferior. El rojo, el verde y el ndigo de esos elevados niveles son, para todos los fines y prop sitos, colores nuevos de belleza y trasparencia inconcebibles. Si se interpreta esto con exactitud, tienen aqu una insinuaci n sobre la correspondencia que existe entre el micro y el macrocosmos.

Exot ricamente los colores tienen que ver conla forma. Lasfuerzas o cualidades que estos colores velan y ocultan se relacionan con la Vida evolucionante dentro de esas formas. Por la meditaci n se construye el puente que conecta a ambas. Meditaci n es la expresi n de la inteligencia que vincula la vida y la forma, el Yo y el no-yo. En el tiempo y en los tres mundos el proceso de esta conexi n tiene lugar en el plano de la mente, que vincula lo superior con lo inferior. La correspondencia ser siempre perfecta. En consecuencia, por la meditaci n vendr ese conocimiento que efectuar tres cosas:

1. Dar el significado interno del color exot rico.

2. Desarrollar las cualidades que estos colores velan.

3. Efectuar la necesaria transmutaci n de los colores de la personalidad, a los de la Tr ada y luego los de sta a los de la M nada.

El cuerpo causal act a como s ntesis de esos colores en la vida del Ego reencarnante, de la misma manera que el rayo sint tico fusiona todos los colores en la manifestaci n logoica. Procuren mantener claro en la mente.., que los colores expresan fuerza o cualidad. Ocultan o velan las cualidades abstractas del Logos, las cuales se reflejan en los tres mundos del microcosmos como virtudes o facultades. En consecuencia, as como los siete colores ocultan cualidades del Logos, tambi n estas virtudes se manifiestan en la vida de la personalidad y vienen a la objetividad mediante la pr ctica de la meditaci n, as cada vida corresponde a un color. Gândiți-vă la acest aspect.

Las correspondencias b sicas.

Del estudio de estas correspondencias en los diferentes sectores del universo manifestado, y de la aplicaci n de estos colores en justa proporci n, surge la belleza del todo sint tico y la iluminaci n de la vida microc smica. Las enumerar o clasificar en t rminos generales, permitiendo a quien estudia la meditaci n, desarrollarlas detalladamente. A esta altura nada m s puedo decir.

1. El triple sistema solar.

El triple jiva evolucionante.

Los tres aspectos del Logos.

La triple M nada.

La Tr ada espiritual, el Ego.

La triple Personalidad.

Los tres mundos de la evoluci n humana.

Las tres personas de la Deidad.

2. Los cuatro Se ores Lipikas.

Los cuatro Maharajaes.

El cu druple hombre inferior, el cuaternario.

3. Los cinco planos de la evoluci n humana.

Los cinco sentidos.

El qu ntuple sector del Mahachohan.

Los cinco reinos de la naturaleza:

a. El reino mineral.

b. El reino vegetal.

e. El reino animal.

d. El reino humano.

e. El reino espiritual o superhumano.

El quinto principio de manas.

4. Los siete rayos o jerarquías.

Los siete colores.

Los siete planos de manifestación.

Los siete Kumaras.

Los siete principios del hombre.

Los siete centros.

Los siete planetas sagrados.

Las siete cadenas.

Los siete globos.

Las siete rondas.

Las siete razas raíces y subrazas.

Las siete iniciaciones.

Lo que trato de hacer resaltar, en la clasificación que antecede, es que para el adepto, la correspondencia de todos ellos es perfectamente conocida y existe en términos de conciencia, de forma y de inteligencia. Las conoce (si lo puedo expresar así) en términos de color, cuando trata con la forma; en términos de sonido, cuando trata con el aspecto vida; en términos de vitalidad, cuando trata con la inteligencia o aspecto actividad. La declaración que antecede compensará mucho a quienes reflexionen sobre ello con empeño, pues contiene la afirmación de un hecho oculto. De acuerdo a las tres líneas de acercamiento, tratadas en nuestra carta anterior, así será el empleo de los términos, según fueron descritos anteriormente.

El calor en el micro y en el macrocosmos.

Este asunto presenta mucha dificultad debido al proceso constante de mutación. El color está sujeto en el microcosmos a los factores siguientes:

1. El rayo del Ego.

2. El rayo de la Personalidad.

3. El grado de evolución.

Aquí puedo hacer una indicación. En un grado inferior de evolución los colores se basan principalmente en el aspecto actividad. Luego viene su actuación en el aspecto amor o sabiduría, lo cual produce tres efectos:

a – Eliminación de los colores que tienen las envolturas inferiores, residuos de un sistema anterior. Implica la eliminación de matices como el marrón y el gris.

b. Transmutación de ciertos colores en aquellos de tono superior.

c. Trasparencia, radiación o brillo subyacente, resultado de una mayor pureza de los cuerpos y de las dimensiones de la siempre creciente llama interna.

4. El factor rayo o rayos manifestados, saliendo o entrando en manifestación. Estos rayos afectan a los Egos en encarnación, cambian en parte la vibración o producen un consiguiente cambio de color o cualidad. Si un individuo se halla, por ejemplo, en el Rayo de la Ciencia y viene bajo la influencia del Rayo entrante de Armonía, el efecto sobre su línea de pensamiento y en consecuencia sobre el color que manifiesta, será muy notable. Todos estos factores causan la mezcla y fusión que es inextricable y prácticamente confusa para el individuo, desde el punto de vista de los tres mundos.

Comprendo que piensen que estas mismas indicaciones evidentemente conducen a una mayor confusión, pero en la constante dedicación al tema, en la frecuente reflexión y meditación sobre los colores, y en el esfuerzo por descubrir su significado esotérico y su aplicación microcósmica, aparecerá gradualmente el hilo que sacará al estudiante de su confusión y lo llevará hasta la clara luz del perfecto conocimiento. Tengan, por lo tanto, valor, un amplio y flexible punto de vista, la capacidad de reservar opiniones hasta que nuevos hechos se comprueben, y también absténganse de hacer afirmaciones dogmáticas. Lo antedicho será la mejor guía durante los primeros días de búsqueda. Muchas personas, por la meditación y su receptividad a las enseñanzas superiores, hallaron el camino que las llevó del Aula de Aprendizaje al Aula de Sabiduría. Únicamente en el Aula de la Sabiduría se puede conocer realmente la interpretación esotérica de los colores. Se llega a ella por la meditación, que prepara al estudiante para esa iniciación que le abrirála puerta. Enconsecuencia, persistan en la meditación sin flaquear en su propósito.

4 de setiembre de 1920.

Vamos a tratar ahora algo que tiene una verdadera aplicación espiritual en sentido práctico. Gran parte de lo que he dicho les ha proporcionado terna para pensar e investigar. Tiende a desarrollar la mente superior y por el estímulo de la imaginación desarrolla en partela intuición. Muchode ello es de carácter profético, o ha presentado un ideal que algún día podrá realizarse. Únicamente señalando la meta y haciendo resaltar ese punto, se induce al hombre a hacer el esfuerzo necesario y alcanzar en cierta medida la posición deseada. Pero hoy trataremos la vida práctica y la imposición de cierta vibración rítmica sobre la personalidad.

Esto lo haremos al estudiar en el tercer punto los efectos que produce el color sobre:

a – Los cuerpos del estudiante.

b. Los grupos a los cuales está afiliado.

c. Su medio ambiente.

El punto que trato especialmente de hacer resaltar es el color del aspecto vida y no el del aspecto forma. Como dije anteriormente, el color no es más que la forma que asume una fuerza de cualquier tipo, cuando ésta se mueve a cierto ritmo y su acción y movimiento están o no obstruidos por lo material a través de lo cual actúa. En esta frase reside la clave para solucionar el problema respecto a la diferencia de colores en los planos superior e inferior. La resistencia que ofrece la materia al descenso de la fuerza o vida, y su densidad o tenuidad relativa, explican la diferencia de color. Una de las diferencias tiene necesariamente una base cósmica y, en consecuencia, difícilmente el hombre tridimensional la capte en esta cuarta ronda. Pero la razón fundamental de la diferencia puede ser suficientemente captada como para que el estudiante comprenda la absoluta necesidad de refinar constantemente sus vehículos a fin de que esa fuerza pueda irradiar a través de ellos con mayor facilidad. Por lo tanto, es cuestión de vivir prácticamente en los tres planos inferiores, sometiendo a los tres cuerpos a reglas precisas de refinamiento.

Las fuerzas, en términos de desenvolvimiento espiritual y no tanto de forma, se manifiestan en las virtudes, como lo denominan ustedes, por medio del magnetismo, de la vitalidad y dela inteligencia. Paraexpresarlo brevemente diré, que a medida que el estudiante construye un cuerpo físico puro y un etérico refinado, que desarrolla las virtudes emocionales y coordina y expande su cuerpo mental, altera constantemente al grado de vibración y cambia su ritmo, cambios que ante los ojos del clarividente aparecen como mutaciones de color. Como ya he enseñado, los colores vistos en el aura de un salvaje y en el de un hombre común evolucionado, son extraordinariamente distintos. ¿ Por qué? Porque uno se mueve o vibra a un grado lento, el otro con mayor rapidez. Uno tiene un ritmo lento, pausado y pesado, el otro un ritmo pulsante, moviéndose a enorme velocidad, permitiendo en consecuencia a la materia que compone esos cuerpos actuar con mayor rapidez

Por lo tanto, quisiera señalar que a medida que la raza progresa como unidad colectiva, Quienes la observan desde un plano superior, se dan cuenta del constante mejoramiento de los colores y de la mayor pureza y trasparencia de los matices en el aura de la raza, aura compuesta por las auras combinadas de los entes dela raza. Porejemplo, el aura de la raza raíz atiante y la de la raza aria son muy diversas y radicalmente distintas. Por consiguiente he demostrado el primer punto, o sea que, a medida que los entes evolucionan, los colores cambian, produciéndose por la transmutación de lo que ustedes denominan vicios, en virtudes. Un vicio es el predominio de una cualidad involutiva de la misma fuerza que en un periodo posterior se manifestará como virtud.

El segundo punto que quiero demostrar es que estas influencias (las cuales se manifiestan como colores cuando están en contacto con la materia) se mueven en sus propios ciclos ordenados. A dichos ciclos se los describe como la entrada o salida de un rayo. En esa cuarta ronda están en actividad, comúnmente, cuatro rayos, en cualquier momento dado. Con esto trato de inculcarles que aunque todos los rayos se manifiestan en el sistema solar, en ciertas etapas de manifestación predomina simultáneamente un número mayor o menor. Estos rayos, fuerzas, influencias o coordinación de cualidades, al expresarse en términos de luz coloran la materia sobre la que hacen impacto, dándole ciertos matices conocidos, los cuales dan el tono a la vida de la Personalidad o del Ego. Ustedes los conocen como cualidades del carácter y el clarividente los ve como color.

En consecuencia, se verá que los grupos de unidades que convergen, debido a la similitud de vibración, poseen aproximadamente el mismo matiz básico, aunque con numerosas diferencias menores de color y tono. Como ya dije, se puede calibrar y juzgar el color de grandes masas de personas. Así los miembros de la Jerarquía, en Cuyas manos se halla el desarrollo evolutivo en los tres mundos, pueden juzgar la etapa alcanzada y el propósito realizado.

Los distintos rayos entrantes traen unidades matizadas por esos rayos. Otros desaparecen llevando consigo unidades de un matiz básico diferente. Durante el período de transición, la mezcla de colores asume enorme complejidad, siendo de ayuda y beneficio mutuos. Cada rayo da algo a los otros rayos que se hallan al mismo tiempo en encarnación, afectándose ligeramente la vibración rítmica. Este efecto puede ser imperceptible, desde el punto de vista del presente y del tiempo en los tres mundos, pero en virtud de la frecuente reunión e intercambio de fuerzas y colores y de su constante acción e interacción, se producirá un constante nivelamiento general y una similitud de vibración. Por lo tanto, verán que se obtiene la síntesis al finalizar un mahamanvantara mayor. Los tres rayos absorben a los siete y oportunamente se fusionan en el rayo sintético.

En el microcosmos los tres rayos, de la Mónada, el Ego y la Personalidad, predominarán, absorberán a los siete y, con el tiempo, también se alcanzará la fusión en el rayo sintético dela Mónada. Laanalogía será perfecta.

Estas fuerzas, virtudes o influencias (repito términos sinónimos, debido a la necesidad de que piensen con claridad) son recibidas gradualmente por los cuerpos de la personalidad, cada vez con mayor facilidad y plena expresión. A medida que los cuerpos se refinan proporcionando mejores medios para las fuerzas entrantes, la cualidad particular de alguna fuerza -o lo contrario, la fuerza de alguna cualidad particular-, se expresa cada vez con mayor perfección. Aquí entra el trabajo de quien estudiala meditación. Primitivamenteen la evolución, estas fuerzas actuaban en los cuerpos del hombre ya través de ellos, con poca comprensión de su parte y menos capacidad para aprovecharlas. Pero a medida que transcurre el tiempo, comprende cada vez m s el valor de todo lo que acontece y trata de beneficiarse del conjunto de las cualidades de su vida. Aqu residela oportunidad. Porla comprensi n inteligente de la cualidad, por el esfuerzo para adquirir virtudes y por la construcci n de atributos de ficos, viene la respuesta a esas fuerzas, facilitando su acci n. Quien estudia meditaci n, reflexiona sobre estas fuerzas o cualidades, trata de expresar su esencia y de comprender su significado espiritual, cavila sobre su propia falta de respuesta, se da cuenta de las deficiencias de su veh culo, como medio para tales fuerzas, estudia su grado de vibraci nr tmica y trata con empe o de aprovechar todas las oportunidades para satisfacerla necesidad. Seconcentra en la virtud y (si est en condiciones de darse cuenta del rayo entrante o predominante en ese momento) aprovecha la hora de la oportunidad y colabora con la fuerza existente. Todo esto lo hace mediante f rmulas ordenadas de la verdadera meditaci n ocultista.

A medida que transcurre el tiempo -nuevamente profetizo- se dar a los estudiantes de ocultismo ciertos datos sobre los rayos predominantes, lo cual permitir aprovechar la oportunidad que cada rayo ofrece.

El efecto sobre el medio ambiente.

Respecto a nuestro tercer punto, el estudiante atento se dar cuenta inmediatamente de que el efecto que produce lo antedicho sobre el medio ambiente ser notable, especialmente a medida que un mayor n mero de miembros de la raza humana llega a estar bajo el control consciente de su Yo superior y de acuerdo conla ley. Entoncesser posible realizar ciertas cosas:

a. Contacto directo con la evoluci nd vica o ang lica, imposible ahora debido a la inestabilidad de la vibraci n.

b. Vendr n almas muy desarrolladas que ahora est n impedidas por la baja vibraci ny la consiguiente densidad de color de la mayor parte de la raza humana. Existen en el mundo celestial y en el nivel causal algunas grandes y para ustedes incomprensibles entidades dela cuarta Jerarqu a Creadora, que esperan la oportunidad de manifestarse, as como algunos de ustedes esperaron la llegada de cierto per odo, en la raza atlante, antes de encarnar en este planeta, Cuando el grado de vibraci n de un mayor porcentaje de la raza adquiera cierta medida y cuando el aspecto color de las auras coordinadas de los grupos posea cierta tonalidad, esas entidades volver na la tierra y traer n mucho de valor, m s all de la comprensi n de ustedes.

c. Otro punto interesante, sobre el cual no podemos detenernos, es que se observar objetivamente el efecto r tmico -incluso en los dos reinos inferiores al humano. No fue un alarde in til del Profeta de Israel cuando dijo: El leopardo se acostar con el cordero y el desierto florecer como una rosa. Esto vendr por el predominio de ciertas vibraciones y la entrada de algunos colores velando determinadas influencias o virtudes.

7 de setiembre de 1920.

Hoy trataremos el tema de la aplicaci n del color. Si los colores s lo son el velo tendido sobre una influencia, y si vali ndose de la intuici n pueden descubrir en ustedes los colores que ocultan una virtud, tienen en sus manosla clave. Habr nobservado que en estas cartas sobresalen dos hechos:

Que el tema tratado es tan vasto, que nicamente he intentado dar sus delineamientos.

Que cada frase escrita en estas cartas tiene por objeto impartir con exactitud un pensamiento completo y contiene mucho material para reflexionar. Por qu no he tratado los t picos m s detalladamente, ni he entrado en extensas explicaciones ni ampliado las frases en p rrafos? Por la nica raz n de que si el estudiante ha hecho el trabajo preliminar en la meditación, durante los años anteriores, el material de estas cartas lo conducirá a desarrollar el pensamiento abstracto y ensanchar el canal que comunica conla intuición. Sólotrato de hacer sugerencias. Mi objeto es sólo indicar. La utilidad de la enseñanza impartida depende de la intuición del estudiante. Por lo tanto, al decirles que el color produce ciertos efectos al ser aplicado, debo advertirles también que será necesario interpretar lo antedicho en términos de vida, forma y mente.

La aplicación del color.

a. En la meditación.

b. En la curación.

c. En el trabajo constructivo.

El color puede ser utilizado de muchas maneras y las mencionadas no abarcan el tema. Sólo indican tres maneras que tienen un valor inmediato y práctico para el estudiante. Puede ser empleado para ponerse en contacto con otras evoluciones, subhumanas o superhumanas: en trabajos definidos de construcción o de desintegración; puede emplearse conjuntamente con otros métodos tales como la música o el movimiento, en conexión con los mántram establecidos, a fin de producir determinados resultados, pero de estos métodos no tenemos por qué ocuparnos en esta serie de cartas. El progreso del individuo y su acrecentada capacidad de servir se producen por la práctica inteligente de la meditación ocultista. Vamos pues a considerar nuestro primer punto.

Empleo del color en la meditación.

Todos los colores emanan de una fuente o de un color primario -en este sistema solar el rayo índigo cósmico vela el de amor o sabiduría cósmico- que luego se separa en tres colores principales, después en cuatro menores, formando los siete colores del espectro. Verán el mismo efecto en la vida del individuo, pues siempre el macrocosmos afecta al microcosmos. El color primario del individuo será su rayo monádico, manifestándose a continuación los tres colores de la Tríada y los cuatro colores del Cuaternario. En el sendero de retorno estos siete colores se trasforman en tres y nuevamente en uno.

El sendero de manifestación, de diferenciación, es el sendero de adquisición. Es lo homogéneo convirtiéndose en los muchos o heterogéneo. Es la disgregación de un color básico en sus numerosas partes componentes. Este es el aspecto forma, la expresión de aquello que vela ala vida. Enel aspecto vida, es el desarrollo de una cualidad básica en sus muchas virtudes inherentes; es la posibilidad latente en la divinidad, manifestándose en los muchos atributos de lo divino; esla Vida Unamanifestando sus múltiples Cualidades por medio de la diversidad de formas. Es el Yo con todas las capacidades inherentes del Omni-Yo, utilizando formas para la demostración de Sus perfecciones omnincluyentes. En el aspecto inteligencia es el método mediante el cual la vida utiliza la forma y la desarrolla por medio de comprensión, análisis e intelecto. Es la relación entre la vida y la forma, el Yo y el no-yo, espíritu y materia, manifestándose como modos de expresión, mediante los que la divinidad inmanente impone sus características sobre el material provisto para su uso. El Dios interno expresa todas Sus virtudes latentes por medio de formas, empleando la actividad o inteligencia. La vida muestra color y la forma perfecciona esos colores, a medida que el aspecto inteligencia (el eslabón energetizante) evoluciona más y se desarrolla la comprensión.

En el sendero de retorno, la regla es renunciación, en contraposición al método primitivo. La vida inmanente renuncia a las formas, hasta entonces consideradas (necesariamente) esenciales. Ahora, mediante el empleo de la inteligencia que ha vinculado estos dos pares de opuestos, espíritu y materia, conciencia y forma, las formas construidas de materia con la ayuda de la inteligencia son repudiadas una tras otra, y por la ayuda de esa misma inteligencia o facultad razonadora son trasmutadas en sabiduría. Las formas desaparecen, pero la vida permanece. Los colores son gradualmente reabsorbidos, pero las virtudes divinas persisten, las cuales son ahora estables y eternamente útiles debido ala experiencia. Estosatributos divinos no son potenciales, sino poderes desarrollados para ser utilizados. La facultad inherente se ha convertido en característica activa, llevada a la más alta potencia. Los velos son descartados uno a uno; las envolturas son abandonadas y reemplazadas; se prescinde de los vehículos, y las formas ya no son necesarias, pero la vida permanece siempre y retorna a su rayo paterno. Se disuelve nuevamente en su primario, conjuntamente con la actividad y la expresión, la experiencia y la capacidad de manifestarse, más todo lo que constituye la diferencia entre el ignorante salvaje y el Logos solar. Esto ha sido consumado, mediante la utilización, por parte de la vida, de muchas formas, siendo la inteligencia el medio por el cual esa vida empleó las formas a fin de aprender. Después de haberse manifestado como un aspecto de este rayo primario y de haberlo diferenciado en sus muchas partes componentes, a través de muchas encarnaciones, y después de verse recubierto de los siete colores que componen ese rayo, el jiva reencarnante .emprende el sendero de retorno y de siete se convierte en tres y de tres en uno.

Cuando el hombre hace esto conscientemente, cuando voluntariamente y con plena comprensión de lo que debe hacer se esfuerza en liberar a la vida inmanente de los velos que la ocultan y de las envolturas que la aprisionan, descubre que el método por el cual lo consigue, es el de la vida subjetiva de meditación ocultista y la vida objetiva de servicio. En el servicio está la renunciación y, según la ley oculta, en el servicio halla su liberación lo subjetivo, liberándose así de la manifestación objetiva. Reflexionen sobre esto porque bajo el velo de las palabras se oculta mucho de valor.

El estudiante de ocultismo, desde el punto de vista del color, debe efectuar dos cosas en la meditación:

1. Descubrir sus tres colores principales, según se manifiestan en la Personalidad, en el Ego y en la Mónada.

2. Resolver el cuaternario inferior en los tres, para lo cual la primera etapa consiste en retirarse conscientemente en el Ego y así atrofiar al yo inferior. El estudiante empieza eliminando los colores indeseables, anulando toda vibración inferior o grosera, llegando con el tiempo a refinar sus vehículos de tal modo, que los tres colores principales -de los cuales él es la expresión- resplandecen con perfecta claridad. Esto lo conduce a la tercera iniciación. Después trata de resolver los tres en el uno, hasta que transfiere su conciencia de las vehículos inferiores a la envoltura monádica.

No es mi intención, como erróneamente suponen, informarlos acerca de las efectos de los colores que actúan en los cuerpos durantela meditación. Sólotrato de darles alguna idea del color, como un vela que eventualmente ha de ser apartado. Bajo el titulo “Empleo futuro del color”, quizás me ocupe de lo que a ustedes les interesa, pero la comprensión de los fundamentos es mucha mejor que darles fórmulas para experimentar.

10 de setiembre de 1920

Hoy sólo tocaré el segunda punto, la aplicación del color para propósitos curativos. La razón de esta brevedad reside en que, para tratar el tema como es debido y en consecuencia sin peligro, debería ser dilucidado extensamente. A este respecto podría aplicarse el antiguo adagio de que “el poco conocimiento es algo peligroso”. A no ser que el tema de la curación por el color se encare correctamente, con conocimiento técnico y la necesaria extensión, los resultados obtenidos podrían ser más desastrosos que benéficos. Más adelante el tema será dilucidado plenamente, si el futuro trae lo que se espera; mientras tanto puedo, como información, delinear ciertas características de este trabajo: señalar algunas condiciones incidentales para el éxito y pronosticar la dirección que probablemente seguirá el tema.

Aplicación del color para curaciones.

Encararé ahora el tema desde el punto de vista dela meditación. Porlo tanto es esencial que lo consideremos desde ese ángulo. En la meditación el trabajo de curación se hace totalmente desde el punto de vista mental Cualquier fuerza proporcionada vendrá desde el cuerpo mental del paciente y de allí irá al físico, vía el emocional.

Esto significa que el individuo o grupo que emprende este trabajo tiene que averiguar ciertos hechos, los cuales enumeraré brevemente a fin de clarificar la mente de lector:

1. El trabajo ha de ser en gran parte subjetivo, contemplando las causas y no los efectos. El principal objetivo del grupo de curación será descubrir la causa originante del malestar; una vez localizado el mal, en el cuerpo emocional o el mental, los miembros del grupo se ocuparán del efecto manifestado en el cuerpo físico o en el etérico. Si la dolencia es totalmente física, como en casos de accidentes de cualquier tipo, o de alguna afección de carácter puramente hereditario o dolencia congénita, se aplicarán primeramente los métodos científicos comunes más avanzados del plano físico; en este caso el trabajo de los curadores consistirá en ayudar a esos métodos, concentrándose en los cuerpos sutiles. Esto es aplicable durante el período de transición en que está entrando ahorala raza. Enel futuro, cuando el conocimiento de la curación esotérica esté más difundido y se conozcan mejor las leyes que rigen los cuerpos sutiles, la ciencia del plano físico será reemplazada por la ciencia preventiva de los planos más sutiles, ciencia que tenderá a proporcionar correctas condiciones ya construir cuerpos que se protejan a sí mismos, inmunes a todo ataque. Se descubrirá que la comprensión de la ley de vibración y el efecto de una vibración sobre otra, encierran la clave para establecer mejores condiciones de vida y tener cuerpos más sanos en todos los planos.

Pero como están ahora las cosas, en todas partes existen enfermedades, corrupción de diversos tipos y dolencias en todos los cuerpos; cuando se reconozcan estas condiciones se han de buscar con empeño medios para ayudar. Esto nos lleva al siguiente punto:

2. El grupo que practica curaciones debe averiguar datos completos acerca del paciente, basándose en las siguientes preguntas:

a. ¿Cuáles son las líneas básicas de sus pensamientos? ¿Qué formas mentales lo rodean principalmente?

b. ¿Cuál es el matiz predominante de su cuerpo emocional? ¿Cuál es su grado de vibración? ¿Está el paciente sujeto a perturbaciones repentinas que ponen en desorden todo el cuerpo emocional?

c. ¿Cuáles son sus temas comunes de conversación? ¿En qué se interesa principalmente? ¿Qué literatura estudia? ¿Cuáles son sus actividades favoritas?

d. ¿Cuál es la condición de los centros de su cuerpo? ¿Qué centros están despiertos? ¿Hay algún centro que gira en orden cuatridimensional? ¿Cuál es el centro principal en cada caso particular?

e. ¿En qué condición se encuentra el cuerpo etérico? ¿Manifiesta síntomas de desvitalización o congestión? ¿Le falta vitalidad al paciente? ¿Cuál es el valor de su actividad magnética sobre otras personas?

Después de estudiar al paciente bajo esos puntos, y no antes, el grupo que intenta curarlo deber estudiar el veh culo f sico detalladamente. Luego -teniendo una idea de las condiciones internas subyacentes de la dolencia- estudiar n lo siguiente:

f. La condici n del sistema nervioso, prestando particular atenci na la columna vertebral y al estado en que se encuentra el fuego interno.

g. El estado de los diversos rganos del cuerpo, especialmente el rgano u rganos, causantes de la dolencia.

h. Su estructura, estudiando los huesos y la carne y la condici n del fluido vital, la sangre.

La visi n superior y la salud.

Lo antedicho, como necesariamente habr n observado, demanda conocimiento cient fico directo o la facultad de visi n interna, que ve la dolencia donde quiera est, capaz de examinar clarividentemente toda la estructura y los rganos, a fin de localizar instant neamente toda dolencia. Esta capacidad presupone el desenvolvimiento de esos poderes internos que otorga el conocimiento de los tres mundos y corrige los desastrosos errores que con tanta frecuencia se incurre en la pr ctica moderna de la medicina, como ustedes denominan al arte dela curaci n. Enel futuro, no existir el gran peligro de cometer errores en las curaciones; pero he de indicar que aunque se evitar n tales errores, en el caso del cuerpo f sico, pasar mucho tiempo antes de comprender plenamente el cuerpo emocional, en el mismo grado que la ciencia moderna comprende el f sico. La curaci n del cuerpo f sico y su estudio y comprensi n pueden realizarlos quien posea la visi n interna. Gracias a su capacidad de ver en las esferas emocionales puede colaborar con el m dico moderno iluminado, y as salvaguardarlo de los errores, permiti ndole juzgar con exactitud la extensi n de la dolencia, su ubicaci n, el tratamiento y el progreso de la curaci n.

Las dolencias emocionales que se manifiestan en el cuerpo f sico, corno ocurre hoy en la mayor a de los males f sicos, com nmente pueden ser localizadas y eliminadas mediante un tratamiento apropiado. Pero las dolencias emocionales, profundamente arraigadas en el cuerpo sutil, se han de tratar desde los niveles mentales, por lo tanto se requiere un s quico mental para tratarlas y eliminar as. Todos estos m todos exigen l gicamente la activa colaboraci n consciente del mismo paciente.

En forma similar, las dolencias mentales deben ser tratadas directamente desde el nivel causal y necesitan, por consiguiente, la ayuda del Ego y la de alguien que posea visi ny conciencia causales. Este ltimo m todo y la mayor parte de estos tipos de dolencias pertenecen a un futuro lejano de la raza, por lo tanto no nos conciernen ahora. Sin embargo, ya se empieza a conocer y estudiar algo sobre la curaci n de las dolencias f sicas que se asientan en el cuerpo emocional. Por el estudio de la sicolog ay por la comprensi n de las enfermedades y trastornos nerviosos y su mutua vinculaci n, la ciencia m dica conocer el siguiente paso que deber dar. El v nculo que existe entre el cuerpo emocional y el f sico es el cuerpo et rico. El paso inmediato consiste en considerar al cuerpo et rico bajo dos aspectos: como transmisor de prana, la fuerza de vida, vitalidad o magnetismo, o como veh culo que vincula la naturaleza emocional con el f sico denso. El f sico, invariablemente, sigue los mandatos de dicha naturaleza, trasmitidos por el et rico.

Al formar grupos de curaci n, en condiciones ideales, debe presidir una persona que posea conciencia causal, capaz de tratar cualquier dolencia en el cuerpo mental y de estudiar el alineamiento de todos los cuerpos con el Ego. El grupo incluir tambi n:

a. Una o varias personas capaces de observar clarividentemente el cuerpo sutil de las emociones.

b. Un número de personas que conozca algo de los rudimentos de la ley de vibración, y mediante el poder del pensamiento pueda definidamente aplicar ciertas ondas de color para efectuar determinadas curas y alcanzar, mediante la comprensión científica, los resultados deseados.

c. Alguien del grupo deberá también pertenecer a la profesión médica, quien trabajará sobre el cuerpo físico dirigido por clarividentes conscientes. Estudiará la resistencia del cuerpo, aplicará ciertas corrientes, colores y vibraciones que tendrán efecto físico directo y, en colaboración de las demás unidades del grupo, obtendrá resultados que merecerán el calificativo de milagrosos.

d. Habrá también en el grupo un número de personas que puedan practicar la meditación ocultista y, por el poder de su meditación, crear el conducto necesario para trasmitir las fuerzas curativas del Yo superior y del Maestro.

c. Además de lo antedicho, ha de haber en cada grupo una persona que pueda escribir con exactitud todo lo que sucede y así mantener un registro que llegará a ser la literatura de la nueva escuela de medicina.

Me he referido al grupo ideal. Esto aún no es factible, pero ya se ha hecho un comienzo, utilizando los conocimientos y poderes que se encuentran entre quienes tratan de servir a su raza y al Maestro.

Podrán ver por lo que antecede, que los colores se aplicarán de dos maneras:

1. En los planos sutiles, por el poder del pensamiento.

2. Por medio de luces de colores, aplicadas al cuerpo físico.

En el plano físico se aplicarán los colores exotéricos, pero en los sutiles los esotéricos. El trabajo, en consecuencia (hasta que lo esotérico se convierta en exotérico), estará en manos de los estudiantes ocultistas del mundo, trabajando en grupos organizados bajo experta supervisión.

Quizás se pregunten ¿hasta qué punto pueden empezar ya a trabajar estos grupos con el color? Lo que hay que hacer es dominar y desarrollar el conocimiento respecto al cuerpo etérico, para inculcar la necesidad de construir cuerpos puros y estudiar el efecto de los diversos colores sobre el cuerpo físico denso. Este punto hasta ahora ha sido poco estudiado. Se verá que ciertos colores afectan definidamente ciertas enfermedades, curan ciertas dolencias nerviosas, desarraigan determinadas tendencias nerviosas, tienden a construir nuevos tejidos, o quemar lo deteriorado. Se ha de estudiar todo esto. Se pueden hacer experimentos sobre la vitalización y el magnetismo, que involucra actuar directamente sobre el etérico, y esto también se halla oculto en la ley de la vibración y del color. Más adelante…, se podrá tratar con mayor detalle el trabajo de estos grupos de curación, cuando se reúnan parala meditación. Ahoraagregaré que ciertos colores tienen un efecto definido, aunque sólo puedo brevemente enumerar tres:

1. El anaranjado estimula la actividad del cuerpo etérico, elimina la congestión y aumenta la afluencia de prana.

2. El rosa actúa sobre el sistema nervioso y tiende a vitalizar ya eliminar la depresión y los síntomas de debilitamiento, acrecentando la voluntad de vivir.

3. El verde produce un efecto curativo general, puede emplearse sin peligro en casos de inflamación y de fiebre, pero es casi imposible todavía proporcionar las condiciones correctas para la aplicación de ese color o para lograr un matiz adecuado. Es uno de los colores básicos que se empleará, eventualmente, en la curación del cuerpo físico denso, por ser el color de la nota de la Naturaleza.

¿Les parecerá esto fragmentario e inadecuado? En efecto, lo es mucho más de lo que pueden comprender. Pero no olviden lo que he dicho muchas veces: en la reflexión sobre estas breves indicaciones hallarán el camino que los llevará a la fuente de todo conocimiento.

11 de setiembre de 1920.

He llegado a la parte final de nuestras ideas sobre el empleo del color enla meditación. Hetratado el tema en tal forma que si se siguen las indicaciones diseminadas en todo lo informado, constituirán las bases de ciertas conclusiones inevitables, que llegarán a ser, oportunamente, postulados sobre los cuales continuarán su trabajo las nuevas escuelas de medicina o la ciencia médica. Podríamos resumir los datos impartidos, diciendo, en las afirmaciones siguientes, que:

1. Los colores básicos de la Personalidad se han de trasmutar en los de la Tríada o el triple Espíritu, lo cual se efectúa a través de la verdadera meditación ocultista.

2. Los colores que concernirán primordialmente al principiante son anaranjado, rosa y verde.

3. El rayo violeta contiene el secreto de este ciclo inmediato.

4. El siguiente punto a captar es el conocimiento de las leyes que rigen al cuerpo etérico.

5. Por el desarrollo de Ja intuición viene el conocimiento de los colores esotéricos que los exotéricos velan.

6. El color (en sentido ocultista) es forma y fuerza de la virtud de la vida interna.

He compendiado, con fines de esclarecimiento, los puntos prácticos que demandan atención inmediata. Teniendo todo esto como base, el estudiante puede estudiar y ver oportunamente la completa transformación del tipo de trabajo hecho por las escuelas de medicina y las cátedras de sicología. Podría hacer aquí ciertas profecías para beneficio de los que vendrán después.

Profecías acerca dei futuro

1. La fraseología de las escuelas de medicina se basará cada vez más sobre la vibración y se expresará en términos de sonido y color.

2. La enseñanza religiosa y la inculcación de la virtud serán impartidas también en términos de color. Con el tiempo, la gente se agrupará según el color de su rayo, lo cual será posible en la medida que la raza humana desarrolle la facultad de ver el aura. El número de clarividentes es ahora mayor de lo que se cree, debido a la relicencia del verdadero síquico.

3. La ciencia de los números, que en realidad es la ciencia del color y del sonido, cambiará también algo su fraseología, y los colores reemplazarán, con el tiempo, a los guarismos.

4. Las leyes que rigen la erección de grandes edificios y el manejo de grandes pesos, algún día serán comprendidas en términos de sonido. El ciclo se repite, y en días venideros presenciaremos la reaparición de la facultad que poseían los lemurianos y los primitivos atlantes, de levantar grandes masas sólidas -esta vez en una vuelta más alta dela espiral. Entoncesse desarrollará la comprensión mental del método empleado. Los grandes pesos eran levantados por la capacidad que poseían los primitivos constructores de crear un vacío por medio del sonido, utilizándolo para realizar sus propósitos.

5. Será demostrada la destrucción que puede producirse por el manejo de ciertos colores y el empleo conjunto del sonido. De esta manera se puede obtener efectos terribles. El color puede destruir lo mismo que curar; el sonido puede desintegrar lo mismo que producir cohesión. Ambas ideas encierran el nuevo paso que ha de dar la ciencia en el futuro inmediato. Las leyes de la vibración serán estudiadas y comprendidas ampliamente y la aplicación de este conocimiento en el plano físico traerá muchos e interesantes desarrollos. En parte derivarán del estudio de la guerra y de su efecto sicológico o de otro tipo. El efecto del estampido de los grandes cañones, por ejemplo, fue mucho mayor que el impacto de los proyectiles en el plano físico. Estos efectos no se conocen todavía prácticamente, pues son en gran parte de carácter etérico y astral.

6. La música será extensamente empleada enla construcción. Dentrode cien años ello será la característica de cierto trabajo constructivo. Esto les parecerá imposible, pero significará simplemente la utilización del sonido en forma ordenada, para lograr determinados fines.

Se preguntarán, ¿qué objeto tiene todo esto en una serie de Cartas sobre meditación? Simplemente, que los métodos empleados al utilizar el color y el sonido para curación, promover el crecimiento espiritual y construir exotéricamente en el plano físico, tendrán como base las leyes que rigen al cuerpo mental y serán fórmulas de meditación. Cuando la raza desarrolle los poderes dinámicos y los atributos mentales (poderes que son el resultado de la meditación correctamente practicada), sólo entonces se podrán aplicar las leyes de la vibración en forma objetiva. No crean que únicamente el devoto religioso o místico, y el individuo imbuido de lo que se llama enseñanza superior, son el exponente de los poderes alcanzados porla meditación. Todoslos grandes capitalistas y los destacados dirigentes financieros de grandes empresas, son exponentes de poderes similares, constituyen personificaciones de estricta adherencia a una línea de pensamiento, y su evolución es equivalente a la de los místicos y ocultistas. Trato de remarcar enfáticamente lo siguiente: Ellos meditan en la línea del Mahachohan, el Señor de la Civilización y Cultura. La máxima atención concentrada sobre los asuntos inmediatos, hace que sean lo que son; en algunos aspectos logran mayores resultados que muchos estudiantes de meditación. Lo que deben hacer es trasmutar el móvil de su trabajo, y al hacerlo realizarán mucho más que cualquier estudiante. Así se acercarán a un punto de síntesis, después de lo cual entrarán en el Sendero de Probación.

Por lo tanto, la Ley de la Vibración será gradualmente mejor comprendida y se observará que rige la acción en los tres sectores: del Manu, del Instructor del Mundo y del Mahachohan. La expresión y terminología familiar básicas serán el color y el sonido. El desorden emocional se considerará como sonido discordante; el letargo mental se expresará en términos de baja vibración y las enfermedades físicas serán clasificadas numéricamente. Toda tarea constructiva se expresará, con el tiempo, en guarismos, colores y sonidos.

Ya he dicho bastante sobre este tema, ya esta altura nada más tengo que comunicar. El tópico es complicado y difícil; pero sólo la paciente reflexión iluminarála oscuridad. Sólocuando el rayo de la intuición disipe el velo de la oscuridad (el velo de la ignorancia, que oculta todo Conocimiento), serán irradiadas y conocidas las fórmulas que velan la vida subjetiva. Sólo cuando la luz de la razón sea apagada por el sol radiante de la sabiduría, se verán todas las cosas en sus justas proporciones, las formas asumirán sus exactos colores y se conocerá el número de su vibración.

--------

Puteți descărca cartea completă de aici:

https://hermandadblanca.org/biblioteca/libros-del-tibetano/

2. Scrisori despre meditația ocultă

Știința meditației ca tehnică de antrenament mental, este practicată din ce în ce mai mult peste tot. La meditación esta relacionada con energ a que fluye, cuya naturalezas impersonal y ardiente; su peligro potencial por lo tanto, deber a ser comprendido y eludido, y las practicas adoptadas deber an ser seguras y confiables. Este libro expone los factores b sicos, generales y espec ficos, mostrando el objetivo fundamental de la ciencia de la meditaci n: el servicio mundial.

[button color= blue size= medium link= https://hermandadblanca.org/wp-content/uploads/2007/09/hermandadblanca_02_cartas_sobre_meditacion_ocultista.zip target= blank ]Djwhal Khul Cartas sobre meditaci n ocultista[/button]