Sunetul Universului Partea 4: a rezonanței umane și a spiritului.

Începem această serie de articole oferind o descriere personală a rezonanței universului, menționând apoi unele regiuni eterice și deplasându-ne în zonele inferioare până ajungem la rezonanța materiei . Acum vom continua „coborârea” noastră în lumea materială densă și vom ajunge în mod specific la entitatea noastră umană, care este vehiculul experienței și exprimării .

În ceea ce privește experiența, aceasta are legătură cu primirea informațiilor noastre externe și cu procesul pe care îl oferim. Această informație, care nu este altceva decât o formă de energie rezonantă, ne vine întotdeauna în mod natural. Am putea crede că experiențele noastre trec prin simple „ coincidențe ”, printr-un proces care pare să funcționeze la întâmplare, prin exercițiul aparent și al voinței noastre sau al voinței altor oameni, dar văzute mai profund vom observa că întotdeauna, fără excepție, noi Se întâmplă natural.

Pe de altă parte, expresia este legată de ceea ce se întâmplă după prima: reacția noastră (atât imediată, cât și pe termen lung) bazată pe evaluarea fiecărei experiențe.

Reacția se poate întâmpla în trei moduri: în favoarea, împotriva sau pur și simplu neutră (apatică sau fără reacție). Aceasta înseamnă că primul ne conduce la utilizarea (conștient sau inconștient) a informațiilor primite prin experiență, al doilea implică respingerea imediată a informației (în multe cazuri fără a fi evaluată), iar al treilea pur și simplu nu are efect asupra noastră.

Dacă continuăm linia de observație și analiză care în articolele succesive ne-a adus în acest punct, ne dăm seama că întreaga lume materială se manifestă cu energie rezonantă și că caracteristicile fiecărui lucru (cum ar fi soliditatea) reflectă gradul de densificare din aceasta Desigur, astăzi știm că o astfel de densificare a materiei se datorează compoziției atomice a fiecărui lucru, care în diferite combinații produce obiecte solide, lichide, gazoase și unele stări intermediare între ele.

Aceasta înseamnă că noi, ca ființe umane și ca parte a tuturor, suntem și noi un fel de energie. Dar ar fi prea simplist să încercăm să ne vedem ca o simplă unitate omogenă cu funcționare de bază. Doar luând în considerare complexitatea corpului nostru fizic, observăm că această parte a lui Tot ce suntem este extrem de complicată, interconectând armonios organe, materiale și substanțe care oferă o mare varietate de funcții. Dacă adăugăm la această parte celelalte care sunt invizibile (interne și externe), începem să avem o idee că suntem cu adevărat un set de sisteme energetice .

Cum a observat și verificat știința în fiecare zi, ființa umană este un compus complex al mai multor sisteme energetice care operează același spațiu . Adică suntem o anatomie multidimensională ale cărei părți (fiecare) sunt formate prin vibrația diferitelor frecvențe care sunt în interacțiune continuă între ele. Aceste părți includ organele individuale, a căror rată energetică definește nu numai calitățile lor fizice (de exemplu, un ficat gelatinos), ci și funcționarea lor individuală. Viteza sa vibratorie (și, prin urmare, funcționarea sa) este direct legată de rata variabilă a planetei în funcție de ciclurile zilnice, lunare, anuale etc., și chiar, mai precis, de ritm. mediul vibrator (localitatea) în care trăim . Acupunctura antică chineză ne spune, de exemplu, că funcționarea cea mai activă a ficatului are loc între 1 și 3 dimineața și că, din acest motiv, orice tratament medical sau energetic Un pacient care suferă de acest organ trebuie furnizat în această perioadă.

Printre principalele sisteme energetice subtile ale ființei umane, clarificând faptul că între fiecare există o mare varietate de sisteme secundare, sunt următoarele:

A. Corpuri energetice : Spunând „ corpuri energetice ” ne referim la mai multe câmpuri energetice cu subtilitate, proprietate și frecvență vibrațională diferite, toate legate între ele. Ei sunt numiți „ corpuri ”, deoarece există ca o parte invizibilă a fizicului, nu sunt separați unul de celălalt, ci integrați. Medicina spirituală modernă a luat numele antice ale acestor sisteme energetice, care sunt cunoscute

la fel de eterice, astrale, mentale și cauzale care, în această ordine, au rate de vibrație ascendente. Pentru a ne face o idee despre cât de complexi energetic suntem noi oamenii, să vedem că, luând în considerare doar corpul fizic, fiecare organ, fiecare material (os, piele etc.), fiecare lichid, fiecare tip de celulă, pe scurt, absolut fiecare componentă, are propriile sale calități, modele și cicluri vibratorii și, prin urmare, este rezonant. Fiecare dintre aceste câmpuri are o funcție și un set de caracteristici individuale, practic „energia de filtrare ”, de a fi în ton cu sau de a opera în diferitele benzi vibratorii ale Universal Universal.

În partea invizibilă a ființei umane, deși în diferite sisteme spirituale diferite procese energetice umane au fost numite în moduri diferite:

1. Corpul eteric, care este așa-numitul „corp vital”, legat direct de toată funcționarea autonomă a organelor fizice prin centrele energetice.

2. Corpul astral, care este considerat „așezarea” emoțiilor, dorințelor, temerilor și a tot ceea ce are legătură cu aceste aspecte.

3. Corpul mental, care este subdivizat în trei grade ascendente, este sistemul energetic care ne distinge ca ființe umane, care ne separă cu siguranță de animale. Partea sa inferioară servește ca vehicul pentru exprimarea instinctelor, intermediarul gestionează intelectul (porțiunea cognitivă), iar partea superioară evidențiază esența spirituală a ființelor umane. Existența noastră ca ființe „mentale” este definită de fâșia vibrațională în care sunt centrate procesele noastre mentale predominante. Adică, gradul nostru evolutiv individual depinde de nivelul de energie la care acționăm normal. Ființele umane considerate „de bază ” (practic gânditoare animale) funcționează pe baza instinctelor lor, folosind aproape exclusiv mintea lor inferioară. Pe măsură ce evoluăm devenim ființe umane mai sofisticate, dobândim intelectul care ne ușurează rațiunea, învățarea etc. și ducem o viață diferită de cea anterioară. La un moment dat în timpul existenței noastre ne trezim la realitatea noastră spirituală, viața noastră se transformă și se concentrează pe o percepție mai sublimă. Gândurile, cuvintele, acțiunile, gusturile, dorințele, aspirațiile, scopurile etc., dezvăluie unde este centrată existența noastră. În același timp, ei dezvăluie care este frecvența noastră de vibrație rezonantă și care dintre corpurile noastre energetice ne domină existența. Asta nu înseamnă că o ființă umană este mai bună decât alta, ci pur și simplu că fiecare se află în stări evolutive diferite. Aceste etape se referă la dezvoltarea totală a ființei umane, atât ca specie, cât și ca individ.

4. Corpul cauzal: Banda de energie cauzală funcționează cu idei și concepte abstracte, cu adevărata esență și cauză de iluzii, aparențe etc., ale lumii fenomenale (fizice). La acest nivel, materialul, emoționalul, opiniile și concepțiile nu mai sunt tratate, ci adevărata natură internă (așa-numitele „arhetipuri”) a tot ceea ce există în universul fizic. În această bandă de vibrații este originea tuturor proceselor care guvernează lumea fenomenală, adică a tot ceea ce se manifestă în lumea materială. Luăm, de exemplu, cum creează ființa umană, indiferent dacă sunt obiecte materiale sau situații din mediul în care trăiește. Acesta este adevăratul mecanism natural, care în ultimele timpuri a fost ambalat cu glamour, comercializat cu succes și vândut sub noul nume de „ The Secret ”. În lumea cauzală există idei abstracte care, atunci când sunt conduse de energia unei minți, trec prin anumite transformări până când devin „ realitate ”.

Într-un prim caz, să vedem cum arată conceptul unui dispozitiv mic care emite lumină, care nu a existat până în secolul al XIX-lea. În 1799, chimistul-inventator Humphrey Davy accesează banda rezonantă cauzală și percepe conceptul. Prin concentrarea atenției asupra acesteia, ideea începe să ia „mișcare” și rezonanța ei începe să-și reducă frecvența trecând în lumea mentală. Abordarea lui Davy asupra acestei idei a continuat, emoțiile sale cresc (anticipare, anxietate, impuls etc.), iar conceptul este consolidat prin trecerea prin banda astrală. Aici s-au produs numeroasele cazuri în care inventatorii spun „a vedea ” aparatul finisat. Reducând continuu rezonanța, la un moment dat în 1802 este densificată complet în aparat. Rezultatul: primul bec.

Într-un al doilea caz, putem aplica aceeași secvență oricărei frici pe care o avem (inclusiv toate derivatele sale). Expresia „ ne creăm realitatea ” este foarte valabilă pentru cei care înțeleg acest proces de creație. Suntem „ victime ” ale vieții când pur și simplu „ni se întâmplă”, dar existența noastră nu trebuie să fie așa. Secretul nu face altceva decât să clarifice că este posibil să preluăm controlul realității noastre folosind mintea noastră. Ce nu ne spune el este că trebuie să fim mai întâi pregătiți spiritual pentru a avea această opțiune.

Primele două sisteme energetice (eterice și corporale) sunt legate în primul rând de funcțiile fizice ale ființei umane. Celelalte menționate până acum sunt legate de aspectele subtile ale ființei umane. Totuși, aceste legături nu sunt exclusive, ceea ce înseamnă că toate corpurile energetice sunt legate în diferite grade una cu cealaltă în funcție de compoziția umană definită de starea de dezvoltare a fiecărei persoane. De exemplu, starea noastră fizică (corpul energetic primar) ne afectează emoțiile (corpul astral) și chiar unele părți ale gândurilor noastre (corpul mental).

Deși se pare că corpul fizic este centrul (cauza) corpurilor energetice, cercetările științifice recente sugerează altfel, că organismele energetice preced organizarea fizică a corpului folosind o hartă energetică.

De fapt, tot ce putem vedea în această dimensiune fizică are o contrapartidă exactă (o dublă) în intervalul vibrațional cauzal. De exemplu, de multe ori (nu toate) când o planetă sau chiar un sistem solar complet ajunge la sfârșitul unuia dintre ciclurile sale de existență, adică ajunge la o fază de distrugere aparentă, ceea ce se întâmplă este că pur și simplu dispare masa sa printr-o reducere a legăturii care îi ține atomii strâns legați. Cu toate acestea, corpul său cauzal, energia care conține toate calitățile sale (inclusiv materialele), în multe cazuri, rămâne invizibilă pentru vederea umană până la momentul regenerării. Noua fază de apariție folosește acea energie ca hartă energetică sau matriță pentru a densifica componentele materialului la puterea lor deplină. Considerați că bebelușul care se formează în pântecele mamei este precedat de o hartă energetică similară, care este umplută de celule care se împart pentru a forma întregul corp. Caracteristicile acestui mucegai sunt cauza așa-numitei „ diferențieri ” a celulelor stem pentru a se fixa în diferitele materiale care alcătuiesc corpul uman (os, carne, cartilaj, sânge etc.)

De remarcat, de asemenea, numeroasele cazuri de oameni care încă simt un membre care a fost amputat. Analele medicamentului sunt pline de ampute care s-au plâns de disconfort sau durere în care membrul îndepărtat nu mai există vizual. Cu toate acestea, imaginile obținute prin utilizarea electrofotografiei (așa-numita cameră Kirlian), atât la pacienții umani, cât și în experimentele de laborator cu animale și plante, au relevat existența continuă a unor astfel de părți excizate. Acest fapt contribuie la dovezi pozitive la conceptul ologramei menționate mai sus, în care fiecare componentă conține informațiile pe care le constituie.

Multe filosofii spirituale, precum și mai mulți oameni de știință care lucrează în acest domeniu, au numit harta energetică dublă astrală, datorită formei eterice exact percepute a ființei umane Totuși, această denumire nu se limitează și la precizia sa. Ceea ce este perceput în aceste cazuri este forma subtilă a corpului fizic, dar chiar și această formă eterică are o componentă internă, în acest caz fiind rezonanța cauzală. La nivelul cel mai profund al fiecărei existențe individualizate, indiferent dacă are personalitate sau nu, este banda rezonantă cauzală.

5. Corpul spiritual: Dincolo de corpul cauzal, o varietate de energii mari, numite deja spirituale pentru un număr tot mai mare de oameni de știință, de asemenea n are impactul său asupra fizicianului și asupra expresiei personalității umane. Dintre aceste sisteme energetice, puține lucruri sunt cunoscute în mod deschis, deoarece conceptele sunt literalmente inexpresibile în cuvinte. Transmiterea informațiilor cu adevărat spirituale este imposibilă, așa că atunci când trăim concentrați pe una dintre aceste benzi, acestea nu sunt (și nu există) mășeri în sensul strict al cuvântului. Adevărata cunoaștere spirituală, care nu trebuie confundată cu simpla informație, nu este predată pentru că nu există mijloace de a face acest lucru, deoarece este total experimentală. Chiar și două persoane pot învăța chiar același concept spiritual în moduri diferite, făcând din fiecare experiență extrem de personală și niciodată standardizată.

Toate corpurile de energie exercită influență asupra corpului fizic, fiecare energie filtrantă cu frecvență variată în jurul ființei umane până se manifestă în planul material. Fiecare dă ființei umane o percepție diferită (realitatea) prin diferite stări de conștiință. De exemplu, o persoană conștientă în planul astral (care depășește planul eteric) nu experimentează timpul sau spațiul, deoarece acestea sunt percepute doar în conștiința comună-eterică.

Corpurile energetice nu sunt singurele sisteme rezonante care funcționează în timpul existenței noastre întrupate. Alte mai puțin cunoscute includ:

B. Meridianele de acupunctură : Deși unele tratate fixează aspectul acupuncturii în mileniul al cincilea înainte de Era comună, cele mai vechi dovezi fizice găsite în Mongolia (ace de piatră) sugerează un început în urmă cu 5.000 de ani. Acupunctura se bazează pe sistemul meridian, format din cinci subsisteme de conducte situate (eteric) la diferite adâncimi tisulare. Aceste sisteme par a fi legătura dintre sistemele fizice și eterice, „harta” pe care celulele o folosesc ca șablon în replicarea lor din momentul concepției pentru a construi corpul fizic și sunt rețelele care distribuie energia corpului vital (" chi ”) prin ea. Acupunctura recunoaște că orice boală sau boală fizică este rezultatul obstacolelor în fluxul de energie prin meridiane, folosind inserarea ace și aplicarea căldurii în anumite puncte ale sistemului pentru a restabili ordinea naturală.

C. Chacras : Acesta pare a fi cel mai cunoscut sistem energetic în distribuția energiei vitale în corpul uman. În general, se crede că vortexele numite „ chacras ” (roți) sunt 7, dar fiecare corp uman are mai mult de 360 ​​de secunde și un număr suplimentar mai puțin prin care primim, asimilăm și exprimăm forța vitală. Primele 6 chakre majore sunt aliniate cu punctele majore de ramificare ale sistemului nostru nervos și fiecare este legată de un anumit tip de percepție extrafizică și de funcționarea sistemelor fiziologice. De exemplu, a treia chakră (în plexul solar) este asociată cu corpul astral și are de a face în mare măsură cu emoțiile.

D. Nadis : Pentru „ traducerea ” forțelor extradimensionale pentru utilizarea corpului fizic, chakrele sunt conectate la acest alt sistem de distribuție, al cărui nume sanscrit este derivat din cuvântul „ tub ”. La persoana obișnuită, acest sistem este compus din aproximativ 72.000 de „ fire ” eterice, care sunt împletite cu sistemul nervos. Una dintre funcțiile sale importante este să circule așa-numita energie „ kundalini ” (legată de stări superioare ale conștiinței) atunci când este activată în corpul nostru.

Din toată această descriere compactă a sistemelor energetic-rezonante ale ființei umane putem observa că toate sunt independente, dar sunt întrețesute în funcționarea lor. Ca orice mașină, legătura generală dintre componentele sale are o importanță mai mare pentru funcționarea generală.

Parametrii optimi de funcționare ai sistemelor energetice umane sunt flexibili în funcție de ciclurile noastre periodice de existență. Uneori, de exemplu, chakrele noastre fizice (eterice și astrale) ar putea fi în funcțiune redusă pentru a facilita un proces mental-spiritual care se întâmplă și în acel moment sistemul energetic-rezonant general ar putea funcționa în starea sa optimă pentru aceste circumstanțe. Dimpotrivă, procesele minții joase (instincte) în funcționare intensă pe perioade îndelungate vor cauza o activitate la fel de necontrolată în chakra a treia (emoțiile), care va fi în cele din urmă reflectată în sistemul de rezonanță inferioară (corpul fizic) cu o boală.

În obișnuința obișnuită, fermele vor fi întotdeauna în dezechilibru aparent (unele mai active decât altele), dar o astfel de configurație va fi întotdeauna „ordinea în tulburarea [aparentă]”.

După cum spunea Sakiamuni: „ Nu trebuie să împingem curentul care curge deja ”.

Interiorul nostru: spiritul

În această problemă de energie, după ce am examinat mediul nostru imediat și cosmic și ne-am redus analiza la corpul uman, să ne uităm la una dintre părțile noastre cele mai interioare, mai exact la ceea ce numim „ spirit ”. Spunând „ intern ” , folosim o analogie ușoară pentru a descrie ceva care este de fapt complet integrat în materia noastră corporală . Adică, corpul fizic nu este un recipient în care spiritul este adăpostit așa cum este adăpostit, ca să spunem ceva, ficatul, ci spiritul face parte din materia containerului în sine, așa cum sunt atomii care îl formează.

Pentru a clarifica, lăsând la o parte argumentele diferitelor filozofii spirituale, în acest context vom folosi cuvintele „ spirit ” și „ suflet ” ca sinonime. De asemenea, diferențiem între termenul general „ spirit ” folosit de unii ca referire la Totul universal („a fi plin de spirit ”) și cel mai comun în denumirea sa ca unitate distinctivă („ spiritul ”, „ spirit ” etc.) . Vom folosi acest ultim sens. Când vorbim despre spirit, trebuie să includem așa-numitul „ P eriespirit ”, identificat inițial de Kardec în opera sa spiritualistă și al cărui concept a fost extins de urmașii săi. Conform descrierii lui Kardec și a celor oferite de profesorii spiritualiști, Spiritul este un tip de recipient care circumscrie spiritul. De asemenea, are și alte funcții, inclusiv arhivarea istoriei evolutive a spiritului (abilități dobândite, virtuți obținute, cunoaștere etc.) și fiind legătura dintre corpul fizic și spirit (care le aderă). Spiritualismul ne spune că Spiritul își adaptează calitățile la lumea fizică în care se află spiritul și că devine mai subtil pe măsură ce spiritul progresează în grad de dezvoltare.

Folosind aceeași logică din articolele anterioare, amintindu-ne că „ totul face parte din Totul ”, că totul (și Totul) este energie și că toată energia este rezonantă, spiritul nu poate fi diferit. Subliniem că există o singură esență în univers, o forță, deși modificată pentru a produce o infinitate de lucruri ... inclusiv spiritul.

Văzut astfel, într-o scurtă descriere, observăm că spiritul este un câmp energetic care este legat de altul ( Spiritul). Urmând lanțul logic vedem că ambele sunt legate de un corp fizic (atunci când este întrupat) și că cele trei (sau două când este debarcat) sunt legate de sistemul energetic al unei planete (Pământul în cazul nostru). Dar această legătură nu se termină acolo, deoarece avem și faptul că planeta noastră (și noi cu ea) este legată temporar de energia sistemului nostru solar, care este legată de energia Căii Lactee (galaxia noastră), care la rândul său este energie legată de Grupul Local (format din 35 galaxii în total) și așa mai departe de El Universal Universal . Această perspectivă poate fi aplicată la tot ceea ce există și concluzionăm că El Todo este un mare compus de energii, toate legate între ele, deși în unele cazuri par a fi separate .

Multe întrebări ar putea fi puse în acest sens:

Dacă este așa, de ce observ că sunt diferit de ceilalți , cu propria identitate, propriile idei, propriile mele cunoștințe? De ce ni se prezintă spirite care ne vorbesc de parcă ar mai avea viață, cu personalitate, cu amintiri intacte etc.?

Răspunsul este destul de simplu: pentru că în banda vibrațională care există ființa umană, o astfel de separare aparentă este necesară pentru funcționarea noastră în timp ce suntem legați de un glob în stadiul reîncarnării.

O bună metaforă pentru explicarea diversității aparente în unitatea cosmică este cea a curenților marini . Imaginează-ți un curent anume în mare, fie superficial, fie adânc. Un astfel de curent este circumscris unei anumite forme (are o formă definită), se mișcă independent și poate fi măsurabil. Vedem cum își schimbă forma, viteza și direcția. Îl identificăm ca fiind individual. Asta înseamnă că curentul este separat de mare? Desigur că nu. Curentul, ca și ființele umane, este un produs al mediului general în care se dezvoltă în cazul curentului, produs al mării și al energiilor sale și, în cazul nostru, produse ale sistemului planetar în care trăim și diferitele sale energii.

Cine sunt eu?

Cei mai bine înțeleși în spiritism spun că „eu” nu este corpul fizic, ci spiritul . Dar acest lucru poate fi corect? Spiritul este de fapt o unitate de energie care dintre diversele sale componente are un mecanism rezonant energetic care îi permite să se perceapă, să se identifice . Acest mecanism este egoul (care, ca orice altceva, este un alt sistem energetic), care conferă spiritului identitatea care distinge individualitatea aparentă între celelalte spirite . Eul face parte dintr-un set util de componente rezonante energetice temporare pe care spiritul le folosește pentru a se dezvolta și pentru a putea funcționa în plan material cu alte spirite. Este ceea ce oferă spiritului mai direct experiențele din lumile materiale și spirituale care facilitează o lărgire tot mai mare de percepție . Eul este o energie temporară care se disipează atunci când spiritul părăsește permanent corpul fizic.

În funcțiile sale normale, ego-ul își dobândește propria personalitate, deși în realitate ficțională, prin care spiritul își asumă obiceiuri, atitudini și calități care vor aduce experiențe variate. Atunci când spunem „ personalitate” trebuie să spunem cu adevărat „personalități”, întrucât ființa umană obișnuită dezvoltă fețe diferite în funcție de mediile în care se dezvoltă. În cadrul masei umane mari, fiecare dintre personalitățile fiecăruia își asumă diferite caracteristici pentru a trata individual cu gospodăria, școala, munca, social etc. Persoana obișnuită are de fapt mulți „eu” care alternează comanda personalității pentru a se ocupa de treburile vieții de zi cu zi . În lupta constantă a tuturor personalităților noastre, am putut vedea un spirit fragmentat, fără unitate de gândire sau acțiune. Despre absența unității în ființa umană obișnuită, Gurjieff a spus: „ Fiecare gând, fiecare dispoziție, fiecare dorință, fiecare sentiment spune„ eu ”și, în orice caz, se consideră că fiecare„ eu ”aparține întregului om. […] Orice gând și dorință apar și trăiește destul de independent de întreg. [...] Omul nu are un „eu” individual, ci sute și mii de mici „I” separate, care, în multe cazuri, sunt complet necunoscute între ele sau, dimpotrivă, ostile unul pentru celălalt, se exclud reciproc și incompatibil. "

De fapt, el a adăugat că, atâta timp cât ființa umană nu va uni toate personalitățile sale, îi va fi absolut imposibil să evolueze.

Când spiritul se află în stări de bază ale existenței, ego-ul, identificat cu mintea inferioară menționată mai sus, devine excesiv de important de sine (de aici și denumirea de „egocentric ”) datorită temerilor cauzate de ignoranța sa. În aceste stări , corpul astral exercită încă puternic influențe vibratorii centrate pe emoții, care contribuie la provocarea de experiențe legate de această stare.

Observăm că spiritele de bază sunt entități care suferă stări emoționale de teamă, agresivitate, aroganță, hedonism etc. La acești oameni funcțiile corpului superior, în special mentalul și cauzalitatea ridicată sunt practic nule .

Pe măsură ce spiritul avansează în învățarea sa, calitățile sale se schimbă și experiențele facilitate de un ego și personalitățile sale în fiecare încarnare se ocupă de alte nuanțe. Adică, sistemul energetic pe care îl numim ego își reduce rezonanța într-un punct în care, la fel ca curentul mării, este transmis continuu într-un alt tip de energie.

Văzută din această perspectivă largă, nu putem apoi să catalogăm experiențele spiritului ca fiind negative sau pozitive, bune sau rele. Vom observa că toate experiențele facilitează învățarea care o va duce succesiv prin diferite stări de existență, de percepție mai mare a conștientului, de vibrații rezonante superioare. Din această perspectivă, de asemenea, concluzionăm că „eu” nu poate fi atunci egoul sau spiritul, deoarece ambele se schimbă.

Adevăratul „eu” indică apoi acel punct al conștiinței centrale în jurul căruia se dezvoltă alte sisteme energetice-rezonante: Ființa (valorificată pentru a o distinge de verb), în unele filozofii numite Ființa înaltă .

Ființa nu trebuie confundată cu egoul sau spiritul în jurul căruia se formează. Despre acest subiect, William Columbus, un spiritualist puertorican bazat în New York de mulți ani, a scris pe larg despre acest aspect. Deși Columb a perceput informația dintr-o perspectivă spiritualistă (deși foarte avansată pentru vremurile sale), ea a fost expusă de multe alte filozofii spirituale . Columb a numit aceste două elemente „ substanță ” și „ esență ” și a spus, în parte: „ Putem, așadar, să susținem în mod rezonabil faptul că este personalitatea substanțialului, este de fapt evolutiv și, prin urmare, variabil. Am exprimat, pe de altă parte, că spiritul însuși, ca ființă esențială, nu este variabil, sau cu alte cuvinte, că este involutiv . "

Spre deosebire de Columb, alți autori precum Wallice de la Vega consideră că spiritul nu este partea esențială, ci o parte a entității individualizate, indiferent dacă și-a început sau nu călătoria evolutivă. Ființa reprezintă partea esențială menționată de Columb, aceasta fiind însăși esența care formează întregul univers . Ființa este acea particulă conștientă a Totului și, ulterior, trece prin faze eterice-material-eterice. La un moment dat acel „punct individualizat al conștiinței” capătă instrumente sau vehicule de exprimare, dintre care unul este spiritul. Adică, în partea sa interioară, spiritul este alcătuit din Ființa, care la rândul ei este o parte nediferențiată a Totului și a altor câmpuri energetice.

Cum se raportează toate sistemele cu rezonanță energetică menționate până acum? Nu ar trebui să fie dificil să vedem cum universul este o mare energică, compusă dintr-o singură esență, dar abundentă în unitățile vibratorii temporare care sunt produsul esenței în sine. Nu este nimic de spus despre acea parte supremă, deoarece pur și simplu nu există astfel de informații. Deși sistemele religioase i-au dat un nume și un prenume, ele ne continuă să ne prezinte descrieri ilogice ale acestuia și se proclamă să posede adevărul, în încercarea noastră zadarnică de a defini că Toți, pot fi făcute doar speculații. Cei mai apropiați vom ajunge la o înțelegere clară a Marii Esențe va veni în stări spirituale avansate, unde pur și simplu vom observa perfecțiunea armonică a funcționării ei ... fără a fi nevoie de a atribui trăsături și fără a fi nevoie să știm dincolo de înțelegerea noastră.

reîncarnare

Reîncarnarea este cunoscută drept procesul prin care un spirit trece prin etape ale existențelor întrupate și dezmembrate. Cu toate acestea, având în vedere numeroasele componente fizice și subtile ale ființei umane, vine o întrebare inevitabilă: Cine sau ce se reîncarnează?

Veamos nuestra percepción de la totalidad del ser humano según los conceptos analizados: Bajo esta representación el Ser, que es una de las partículas conscientes que forman El Todo, comienza a reducir su resonancia y ésta, en vibraciones sucesivamente menores, comienza a dividirse en octavas de frecuencia armónicas, aunque no necesariamente exactamente iguales.

En el dibujo vemos el Ser compuesto mientras se encuentra en la fase evolutiva de un ciclo de manifestaci n universal:

1. el Ser, 2. energ as intermedias (mente superior, franja causal, 3. regi n del esp ritu (ego-personalidad temporal, mente media), 4. P eriesp ritu, 5. franja astral (mente baja, chacras, nadis, etc.), 6. franja vital, 7. cuerpo f sico, 8. aura (radiaci n compuesta).

Esta afinidad es similar a la mencionada en un a art culo anterior que trata de la m sica, donde se explica que sonidos de diferentes frecuencias resonantes pueden ser arm nicos o inarm nicos, o sea, en afinaci no desafinados. Las diferentes octavas contin an dividi ndose en secuencia (denominadas como energ as intermedias ) mientras la resonancia contin e reduci ndose. Una representaci n de esto puede ser vista dentro de un piano . Si miramos el arreglo de las cuerdas que son golpeadas por los martillos accionados por las teclas, notaremos que hay diferentes grupos. Las notas m s altas (de mayor resonancia) son producidas por una sola cuerda, las intermedias por dos cuerdas y las m s bajas por tres cuerdas. Mientras m s grave es el sonido, m s cuerdas son necesitadas mientras menor es la resonancia, en m s octavas se divide.

En esta secuencia el mayor n mero de octavas va obstaculizando la percepci n del Ser por ser m s groseras en densidad . En alg n momento del proceso se forma una franja energética compuesta por varias frecuencias particulares de vibración, siendo esto lo que llamamos “ P eriespíritu ”. El proceso de división de octavas resonantes continúa, formando la región llamada “ un espíritu ”. En otro paso de densificación otro conjunto energético comienza a desarrollar un tipo de individualidad y personalidad, aunque ficticias. Luego se forman los sistemas energéticos humanos y, en su momento, el cuerpo físico . Externo al cuerpo material, en la región que ha sido denominada como “aura ” se refleja la cualidad general resultante de todas las energías que componen nuestra entidad humana, generalmente identificada por su color.

Ahora bien, este sistema completo que se ha formado durante un tiempo que no puede ser definido bajo estándares humanos, siendo en su totalidad un sistema energético y particularmente resonante, es parte de la primera mitad de un ciclo completo de manifestación de El Todo . Si recordamos, la definición de “ resonancia ” es una “pulsación cíclica” (repetitiva). Esta parte del ciclo descrito es la parte que ha sido llamada negativa”, “activa”, “generadora”, etc., y es conocida en términos hinduistas como la parte de exhalación en la “ respiración de Brama ”.

¿Y qué pasa con la segunda parte del ciclo de manifestación universal ? Como todos los ciclos universales, éste pasa a la parte del regreso al punto de partida (la inhalación de Brama). Los ciclos universales, según vistos, por ejemplo, en los procesos de vegetación, enfermedades, de civilizaciones, de planetas, de galaxias, etc., tienen todos fases de formación, brote, desarrollo y plenitud seguidos por fases de deterioro, descomposición y desaparición.Según muestran los dibujos, la involución es seguida inevitablemente por evolución y, en cuanto a los seres humanos encarnados y desencarnados respecta, los ciclos de reencarnación son parte de la evolución, del regreso al comienzo.

El primer dibujo muestra un ciclo completo de manifestación de el Todo mediante una de sus partículas, mostrando dónde aparece el espíritu.

El segundo dibujo representa un concepto energético del Ser cuando está encarnado (izquierda) y desencarnado durante su etapa reencarnatoria.

Recordando lo dicho por William Col o n y respecto al segundo dibujo, distinguimos la parte reencarnatoria como toda la región vibratoria del espíritu (número 3), pero sin incluir el ego ni la personalidad temporales ni ninguna de las regiones energéticas que están en el exterior del P eriespíritu . O sea, técnicamente el proceso reencarnatorio es la aparición, uso y desaparición de los sistemas energéticos que están fuera de la región del espíritu .

La analogía que dice que fuimos “ creados simples e ignorantes ” se refiere a la primera encarnación del recién formado espíritu . Pero con cada desencarnación desaparece una porción cada vez mayor de nuestros sistemas energéticos groseros, acercándonos más a nuestro estado puro del Ser. Con cada encarnación sucesiva el espíritu tiene un poco más de percepción general, con cada regreso completado situándolo en un nivel espiritual más alto (analogía). Mientras estamos en la mayor parte del trayecto del regreso, en los ciclos reencarnatorios, la percepción del Ser está nublada casi totalmente debido a la energía densificada que lo acompaña. Durante este periodo el cuerpo humano y el mundo físico que nos rodean aparentan ser lo único que existe y por tal razón nuestra existencia está centrada en la región energética de los cuerpos bajos. A través de las diversas experiencias que nos atrae nuestra cambiante resonancia durante la fase de reencarnación vamos despertando a realidades sucesivas en las cuales progresivamente vamos entendiendo más sobre quiénes (o, más precisamente, qué) somos verdaderamente.

Si observamos el proceso veremos que la evolución no atañe directamente al Ser, que es inmutable, sino a la energía resonante que lo rodea durante su regreso .

En su momento, siguiendo las fases de los ciclos universales, toda la energía volverá a aumentar su resonancia a tal grado que habremos regresado a nuestro punto de partida como Seres completos y con plena conciencia.

La teoría panteísta asume que el punto consciente de El Todo, el Ser, a su regreso después de las rondas reencarnatorias se funde en El Todo . Sin embargo, otros autores piensan que el Ser simplemente continúa existiendo eternamente repitiendo el proceso involución-evolución .

Porqué y para qué lo hace son preguntas nulas de nuestras mentes limitadas que todavía no entienden la eternidad. En este nivel de percepción no caben este tipo de preguntas porque la repetición cíclica es simplemente la naturaleza del universo.

Mediumnidad

La conceptualización popular sobre el espíritu nos dice que los espíritus son simplemente personas que han desechado sus cuerpos físicos durante la llamada muerte y ahora habitan en el mundo espiritual. Bajo esta noción algunos desencarnados están lúcidos y saben cuál es su estado existencial, mientras que otros están en un estado de turbación que no les permite darse cuenta de su estado, incluyendo algunos que ni siquiera saben que han desencarnado.

Por su parte, los m diums m s conocidos (los parlantes) sirven de intermediarios para la comunicaci n entre desencarnados y encarnados, sean estos simples esp ritus esclarecidos, esp ritus de luz que vienen a instruirnos o una variedad de obsesores que por m ltiples razones posibles afectan negativamente a los encarnados.

Vemos c mo los obsesores tienen la personalidad, las costumbres, los comportamientos, los ademanes y la imagen m s reciente que tuvieron encarnados.

Ahora bien, consideremos este cuadro desde la perspectiva de la resonancia universal seg n expuesta hasta este punto. Seg n expresado, la regi n energ tica esp ritu-periesp ritu reencarna despojada de las energ as temporales se aladas como identidad (ego) y personalidad, que se forman con cada encarnaci n.

Consideremos de nuevo que todo lo que existe en el universo est en un estado de vibraci n resonante particular. Esto significa que el sistema energ tico que llamamos esp rtu, al estar desencarnado, est en una frecuencia diferente a la de los cuerpos humanos (incluyendo las del ego-personalidad). De ser cierta esta conceptualizaci n, el esp ritu desencarnado no tendr a personalidad propia, menos aun si la personalidad que el ego percibe es en realidad ficticia, un mecanismo de la densificaci n de energ as. Entonces, si los desencarnados carecen de personalidad y est n en franjas vibratorias diferentes, c mo pueden manifestarse e identificarse mientras est n desencarnados?

Continuando en esta l nea de argumento, he aqu una posible contestaci n. Mientras estamos encarnados estamos constantemente emitiendo energ a en forma de pensamientos, emociones, estados an micos etc. Mientras tenemos todos los sistemas energ ticos durante los periodos encarnados, esa energ a generada est vinculada con nosotros, nos pertenece . La interacci n entre nuestra vibraci n personal y nuestras experiencias es de fundamental importancia. Por un lado, la cualidad resonante de esta energ a vibratoria atrae experiencias que son afines a sta, o sea, es lo que define los sucesos de nuestra vida encarnada. Ante estas experiencias, nuestras reacciones intensas moldean una vida cotidiana intensa llena de temores, rencor, agresividad, etc. y, contrariamente, las reacciones apacibles moldean una vida pac fica. Por otro lado, las cualidades de nuestra vida diaria, incluyendo nuestros pensamientos, palabras y acciones, definen nuestra vibraci n resonante . En conjunto, ambas (vibraci ny experiencias) controlan nuestra capacidad perceptiva y por ende son las que regulan nuestro progreso espiritual . Las reacciones intensas tienden a perpetuarse y despu s de la desencarnaci n son estas energ as, junto con las de un ego-personalidad fuerte (un cuerpo astral dominando la existencia encarnada), las que persisten en la franja vibratoria de la Tierra y mientras mantengan su fuerza son percibidas por, y manifestadas mediante, los m diums.

Recordemos que la nica, verdadera y permanente identidad es la del Ser, siendo la del esp ritu encarnado una mera herramienta temporal til que nos facilita vivir en el mundo f sico. Pero eso no significa que tales entidades espirituales desencarnadas no sean importantes en la labor medi mnica. Por el contrario, es muy valioso poder comunicarnos y ver cómo podemos contribuir a que éstas se armonicen con la resonancia universal. La labor encomiable del equipo médium-monitor ayuda a aliviarle a los encarnados la carga que aportan las influencias obsesoras que han quedado como resabios de vidas encarnadas pasadas. Por otro lado, una reunión mediúmnica también podría entonarse con energías de mayor frecuencia resonante, dependiendo de las cualidades de las personas que compongan el grupo. En estos casos, la resonancia más alta puede ser interpretada por un médium como un espíritu superior, especialmente debido a que la información que esta resonancia representa es de mayor envergadura.

En la mayoría de los casos los mensajes de los llamados maestros espirituales tienen matices de temas armónicos universales como la fraternidad, la justicia, la tolerancia, etc. y en otros casos contienen información avanzada que puede ser útil y apropiada para los receptores. Casi siempre la energía que trae este tipo de resonancia deja a los presentes con un sentido de paz y bienestar… o sea, con una afinación más cercana a la resonancia universal.

Aunque muchos adeptos esprituales han aceptado el concepto básico que “ todo es energía ”, pocos lo usan para cualificar sus propias creencias. Si lo usásemos consistentemente entonces tendríamos claro la realidad que las comunicaciones mediúmnicas, incluyendo la incorporación, la videncia, la clarividencia, etc. también pueden solamente ser energéticas. En tal caso, vemos que los médiums simplemente perciben e interpretan estas energías de acuerdo a su capacidad, creencias y estado evolutivo (resonante). Es por eso que en términos generales se habla de afinidad entre los médiums y el tipo de las entidades espirituales que cada uno recibe comúnmente . Todo el universo está basado en la armonía entre vibraciones resonantes : no hay razón para que la mediumnidad sea diferente.

Conocimiento espiritual

El espiritismo nos enseña que otra de las funciones del Periespíritu es servir como almacén del conocimiento adquirido según progresamos en nuestras vidas sucesivas .

De acuerdo con esta filosofía, una vez que adquirimos, por ejemplo, la destreza de tocar el piano, ésta será nuestra para siempre. Supuestamente, los espíritus más avanzados tienen más conocimientos y, por lo tanto, un mayor caudal almacenado. Sin embargo, el espiritismo también nos dice que el P eriespíritu se va haciendo progresivamente más etéreo, más sutil, según el espíritu progresa . La suma y resta de estos dos conceptos nos da un balance que dice que el almacén se reduce según su contenido aumenta . ¿Tiene lógica esto?

Aquí sufrimos de nuevo los efectos de las analogías. Primero, el conocimiento, como las destrezas, la capacidad espiritual, etc., no son objetos que puedan almacenarse como tales, sino que todos son tipos de energías o, más precisamente, cualidades de ciertos tipos de energías particulares . Igualmente, el P eriespíritu es un tipo de energía adherida al conjunto de energías que llamamos “ un espíritu”, por lo tanto su capacidad de almacenamiento debe ser inexistente. Si partimos de la premisa certera que todo es energía, debe haber otra alternativa que explique nuestro creciente conocimiento.

Consideremos la posibilidad de que todo el conocimiento del universo, no siendo otra cosa que las cualidades de El Todo, radica no en unidades separadas guardadas en diversas localidades (en este caso cada espíritu), sino que está desparramado por toda la amplitud universal… que de hecho ES toda la amplitud universal . Esto ha sido expuesto durante milenios por muchas filosofías espirituales que han asegurado que el conocimiento no le pertenece a nadie en particular, sino que está disponible a todos los seres pensantes y que el acceso a éste depende de la capacidad del buscador.

La contestación a este acertijo del creciente conocimiento de los espíritus radica, precisamente, en la resonancia universal . Hemos mencionado anteriormente que los sistemas energéticos cambian de acuerdo con nuestro avance evolutivo, permitiéndonos sucesivamente mayor capacidad de percepción, mayor amplitud del consciente, según nos acercamos al punto de partida en los ciclos existenciales del Ser. Lo que en realidad sucede con nuestro conocimiento no es que tengamos algún tipo de almacenaje, sino que. nuestra amplitud de consciente nos permite progresivamente mayor capacidad de acceso al conocimiento.

Usando una analogía, imaginemos un tubo de 2 pulgadas en diámetro por 6 pulgadas de largo por el cual podemos mirar usando un solo ojo. Más aun, imaginemos luego que el tubo ahora mide 20 pulgadas de largo. Notamos en este ejercicio que nuestra visión es limitada por el tamaño de la abertura del tubo. Así sucede con el conocimiento, mientras más amplio sea nuestro medio de percibirlo mayor acceso tenemos a su vastedad. El largo variable del tubo asemeja la inmediatez del acceso: mientras más corto más rápido aparenta ser el acceso. Por supuesto, un tubo de un diámetro más grande nos permite percibir más. Visto aun más profundamente, en el núcleo de este sistema lo que sucede son variaciones de la resonancia de nuestros sistemas energéticos. Resumiendo lo dicho, al comienzo de la primera fase del ciclo de manifestación el Ser posee acceso completo a todo el conocimiento porque el Ser es parte de éste. Según involucionamos, las energías que rodean al Ser van reduciendo su resonancia y por consiguiente se reduce la capacidad perceptiva hasta llegar a aparentar ser “ simples e ignorantes ”. También en este transcurso nuestra energía se densifica más y más hasta formar el Periespíritu, el espíritu y el cuerpo físico con sus sistemas energéticos. Inversamente, desde el momento que comenzamos la segunda fase sucede todo lo contrario: mediante el proceso de reencarnación evolucionamos aumentando la resonancia de nuestros sistemas energéticos y nuestra capacidad perceptiva se amplía hasta que llegamos a ser nuevamente un Ser puro (depurado).

Todos estos cambios son equivalentes a cuán armoniosa (afinada) esté nuestra resonancia con la universal en cualquier momento dado. Este proceso se repite eternamente.

Sanación espiritual

La sanaci n es uno de los temas m s populares en el campo espiritual. En la obra El gran reto del espiritismo Wallice de la Vega presenta un desglose del proceso de sanaci n espiritual bajo su perspectiva y experiencia como practicante, ambas explicadas desde el punto de vista del espiritismo. B sicamente expone lo siguiente:

1. Su pr ctica de la sanaci n ha ido cambiando a la par con su estado evolutivo, utilizando sucesivamente t cnicas aprendidas en la regi n de Cuzco (Per ), el Reiki japon s, el magnetismo seg n descrito por el espiritismo y su t cnica actual que fusiona todas stas y otras.

2. Su t cnica actual est basada en el llamado fluido c smico universal .

3. El magnetismo y el fluido c smico son dos cosas distintas, la primera basada en la energ a propia del ser humano y la segunda proveniente directamente de El Todo.

4. La enfermedad, seg n el visionario ps quico Edgar Cayce, se manifiesta cuando una fuerza en cualquier organismo o elemento del cuerpo se torna deficiente en su habilidad de reproducir ese equilibrio necesario para el sustento de la existencia f sica y su reproducci n, esa porci n [del ser humano] se torna deficiente en energ a electr nica .

5. La sanaci n espiritual es la restauraci n del desequilibrio energ tico existente en casos de enfermedad. La profundidad de efecto del fluido c smico alcanza niveles m s profundos del ser humano que el magnetismo, siendo efectivo en problemas f sicos, astrales (emocionales, etc.) y mentales.

6. La evidencia m s antigua de la sanaci n espiritual se encuentra en el tratado titulado Nei Ching, escrito por el emperador chino Huang Ti entre los a os 2, 697 y 2, 596 antes de la Era Com n.

7. Muchos m dicos han venido analizando cient ficamente los procesos de sanaci n espiritual durante los ltimos dos siglos bajo la denominaci n medicina vibracional, estando entre los m s recientes el Dr. Bernard Grad, de la Universidad McGill (Canad ); la Dra. Justa Smith, de Rosary Hill College (Nueva York); el Dr. Robert Miller (Atlanta) y el Dr. Richard Gerber, autor de la enciclop dica obra Vibrational Medicine

8. La sanaci n espiritual es un proceso que incluye cuatro componentes: el receptor (paciente), la energ a (agente sanador), m diums sanadores (mediador) y esp ritu sanador (proveedor).

9. La práctica efectiva de la sanación espiritual requiere la capacidad del mediador de mantener la mente enfocada (concentración) firmemente en un objetivo (intención) por un tiempo definido (duración). La voluntad es la fuerza motriz que, al ser acoplada con la energía, produce resultados.

10. La combinación de factores capacidad-calidad del sanador es de vital importancia en la sanación efectiva. No basta que el médium tenga una voluntad (capacidad) excepcional para “mover ” energía, sino que también debe este conducto estar en su mejor forma posible física, emocional y moralmente.

11. La profundidad de los efectos del sanador depende de la frecuencia vibratoria en que él opera y ésta a su vez es proporcional a su estado evolutivo.

12. Los tres métodos usados en la sanación espiritual son la imposición de las manos (principalmente para magnetismo), la irradiación local (fluido universal) y la irradiación mental (a distancia), todos dependiendo de la capacidad del mediador.

Basándonos en este resumen, podemos profundizar en los conceptos mencionados viéndolos ahora desde la perspectiva de la resonancia universal.

No importa cómo se le llame, la sanación de los seres vivos es posible únicamente mediante cambios energético-resonantes . Tanto la práctica de los médiums como la ingestión de medicamento, la manipulación de partes físicas, las terapias mediante medios verbales y hasta la cirugía, todas producen cambios energético-resonantes que pueden restaurar la salud.

Los dos factores más importantes en la sanación espiritual son las cualidades de la energía aplicada y la capacidad del practicante . Técnicamente lo que sucede durante la sanación es la influencia de un sistema resonante sobre otro, tal y como mencionamos en el caso de la cantante cuya voz puede romper la copa de cristal y cómo una reducción en resonancia general obstruye la percepción general del Ser.

En el caso de la sanación el mediador tiene la capacidad de entonarse con resonancias más altas por medio de su voluntad y presentárselas al paciente . Igual que los diapasones ejercen fuerza vibratoria unos a otros, así la energía base (llamada “testigo” en varias filosofías) sirve de referencia para influir en el desequilibrio energético del enfermo . En muchos casos personas sensitivas han reportado haber escuchado tonos, haber visto colores, o ambos, al recibir tratamiento.

Hasta aquí nuestra serie de artículos sobre la resonancia. Si el lector desea aprender más, no deje de consultar la maravillosa obra de Wallice Jusino de la Vega . No le defraudará.

FUENTE: “ Resonancia Universal ” y “ El gran reto del Espiritismo ” de Wallice de la Vega.