„Audierea este prețioasă pentru ascultător” - proverb egiptean antic -
ORIGINE ȘI ANALIZĂ
Puține civilizații au stârnit atâta admirație de-a lungul istoriei, încât fascinanta rasă egipteană care a condus pământurile Nilului de-a lungul a mii de ani.
Egiptul nu a avut rival la vremea sa. Erau astronomi, vizionari și savanți ai lumii spirituale . Au inventat alfabetul scris, plugul tras de boi, încuietorile, lămpile cu ulei, machiajul, paharul, papirusul și mumificarea, printre multe alte lucruri. Se spune că aranjamentul piramidelor este direct legat de cosmos și că mormintele sale aveau o deschidere ascunsă care arăta spre Împărăția de Aici .
S-a scris mult despre minunile acestui popor înțelept și enigmatic, dar, fără îndoială, celebra Carte a morților are onoarea de a fi considerat cel mai cunoscut document funerar din lume.
Cu toate acestea, puțini oameni știu că numele său cunoscut nu este cel autentic, ci numele popular cu care a fost botezat de egiptologul prusian Karl Richard Lepsius, pentru că papirusul care îl conținea obișnuia să apară îngropat alături de decedat.
Cu toate acestea, egiptenii au numit-o rau a peret em heru, ceea ce înseamnă „ formule pentru a merge la zi ” (din mormânt, se înțelege).
Vom face o scurtă analiză a cărții morților sau a cărții ieșirii la zi, urmând îndrumările profesorilor Josep Cervelló și Jose Lull :
Cele mai vechi versiuni ale textului funerar au fost rezervate familiei regale, dar ulterior utilizarea acestuia a fost extinsă și la restul clasei conducătoare : curtenii, înalții oficiali, domnii locali și guvernanții provinciali, doamnele ...
La început a fost gravat pe sicrie sau pe giulgi sau bandaje. Dar de la începutul Noului Regat papirusul a fost generalizat ca principal suport. Poate fi, de asemenea, pictat sau sculptat pe pereții mormintelor.
Limba folosită este egipteana tradiției, iar scrierea este hierogliful cursiv cu cerneală neagră și roșie.
De la mijlocul dinastiei 18, diferitele capitole sau formule sunt însoțite de viniete ilustrative .
Trupul cărții morților este rezultatul muncii de creație a preoților din Tebe, astfel încât la prima dată au fost Se numește tebana recenzii n . În epoca Sa ta, secvența formulelor și conținutul gloanțelor au fost stabilite mai rigid dând naștere la așa-numita sans recenzie Ta .
Scopul cărții morților este de a-l proteja și ghida pe cel decedat în călătoria sa de aici, așa că papirusul a fost așezat în sicriu, astfel încât să-l poată avea la îndemână dacă ar avea nevoie.
CONȚINUTUL Cărții morților
Se cunosc o sută nouăzeci și două de formule, care nu au o structură canonică. Fiecare papirus este diferit în ceea ce privește numărul, selectarea și ordinea capitolelor, în funcție de gusturile și capacitatea economică a persoanei responsabile. Există papirusuri care ajung până la douăzeci de metri și conțin cele mai multe formule, în timp ce altele sunt reduse la o singură pagină și o anumită formulă. Existau fabrici funerare autentice ale acestei cărți; rulourile erau pregătite într-un mod standard, iar în pasajele unde trebuia să meargă numele celui decedat, rămăseseră spații goale în așteptarea unui cumpărător.
Cartea morților Descrie un sincron, unic, dar dual, subteran și celest de dincolo, în același timp guvernat în plus de Osiris și Re (Zeii egipteni ai învierii, respectiv ai soarelui)
Conținutul cărții morților A fost împărțit convențional în cinci părți .
Prima parte: febra curtoaziei
Prima parte este dedicată procesiunii funerare, înmormântării .
Prima formulă subliniază identificarea dintre Osiris și decedat :
Incepeți formulele pentru a ieși în ziua
De înălțare și glorificare, de ieșire și intrare în necropolă. Este un lucru util în vestul frumos, care se spune în ziua înmormântării, a intrării după plecare. Se spune:
(...) O, care faci suflete perfecte intră în casa lui Osiris, fă sufletul perfect al lui Osiris N, adică numele celui decedat, intră cu tine în casa lui Osiris, pentru ca el să aude cum auzi, vezi cum vezi, ridică-te pe măsură ce te ridici, simți că simți. O, care dai pâine și bere sufletelor
desăvârșită în casa lui Osiris, dă pâine și bere, zi și noapte, sufletului lui Osiris N, drept de voce înaintea zeilor domnilor lui Abidos, în dreptul vocii înaintea ta. Voi, care deschideți drumurile și deschide calea pentru sufletele perfecte din casa lui Osiris, deschide drumurile și deschide calea pentru sufletul lui Osiris N. ” (LSD 1)
„ Doar de voce ” înseamnă că decedatul a trecut procesul în continuare .
În continuare, defunctul trebuie să facă toate lucrările pe care le-a făcut în viață, unele foarte neatractive, cum ar fi munca agricolă . Din acest motiv, în această primă parte a cărții morților , există o formulă pentru a face o opera ushebti .
Un ushebti este o statuetă, care are sapa în mâini și înlocuiește defunctul în lucrarea de mai jos; A fost așezat în număr mare pe morminte.
Formula spune astfel:
" Formula pentru a face un ushebti să facă munca necropolei"
„Cuvintele se spun: Oh, ushebti, dacă Osiris N este numit doar pe voce
să faci toată munca care se face acolo în necropolă, mergi, în
de fiecare dată când lucrezi pentru cultivarea câmpurilor, pentru apă
malurile, pentru a transporta prin nisip nisipul din vest și est.
O voi face! Iată-mă! - trebuie să spui ” (LSD 6)
A doua parte: regenerarea decedatului:
A doua parte a cărții morților Se ocupă de regenerarea decedatului . Acesta constă într-o serie de formule care au ca scop regenerarea celui decedat, purificarea lui, întoarcerea individualității sale, puterea sa magică, inima și numele său și prevenirea viermilor să-și devoreze trupul sau să-și putrezească carnea. De asemenea, îl protejează de animalele malefice, precum șerpii, crocodilii sau insectele.
Inima, scaunul amintirii, este înapoiat celui decedat pentru a depune mărturie despre comportamentul său în viață în fața instanței din Osiris, astfel încât o formulă îl întinerește pentru a nu depune mărturie împotriva celui decedat.
Această formulă spune astfel:
" Formula pentru a nu permite ca inima lui Osiris N să fie ținută departe în necropolă"
„ Cuvintele sunt spuse: O, inima mamei mele, oh inima mamei mele , nu vă ridicați împotriva mea în calitate de martor, nu mă opuneți în fața instanței, nu vă întoarceți împotriva mea în fața tutorei echilibrului. Tu ești ka-ul meu care era în corpul meu, protectorul care mi-a făcut membrii puternici. Dacă optați pentru bine, vom fi în siguranță. Nu-mi calominați numele în instanță care vă atribuie poziția oamenilor. Nu spune minciuni împotriva mea înaintea zeului exaltat, stăpânul Occidentului. Puneți cuvintele pe un scarab de jad, montat pe electro și cu un inel de argint. Fii agățat de gâtul duhului [celui decedat] . "
La sfârșitul formulei avem o instrucțiune care ne spune că textul, pe lângă papirus, trebuie să fie înscris într-un scarabeu (piatră sculptată în formă de gândac) care trebuie atârnată de gâtul decedatului .
A treia parte: „Ieșirea la zi” și Judecata lui Osiris
A treia parte din Cartea morților Este cea mai extinsă și cea mai importantă, deoarece tratează tocmai SIDA și procesul în fața instanței din Osiris .
După ce s-a regenerat, decedatul exclamă:
"Am putere asupra inimii mele, am putere asupra inimii mele, am putere asupra gurii, am putere asupra brațelor, am putere asupra apei, am putere asupra lichidelor, am putere asupra râului, Am putere asupra băncilor, am putere asupra celor care acționează împotriva mea. Mă ridic la stânga și mă pun la dreapta, mă ridic la dreapta și mă pun la stânga, stau și mă ridic și mă prafesc. Limba și gura mea sunt ghizi cu experiență. Cât despre cel care cunoaște această carte, el se actualizează și umblă pământul în mijlocul celor vii. Nu va fi distrus ” (LSD 68)
Dacă decedatul a trecut testul, el va fi declarat „ doar cu voce ”, adică exact în ceea ce spune.
Acesta este un extras din această formulă lungă:
"Formula de a coborî la curtea celor doi Maat de N [decedatul] "
„ Sănătate, Doamne Dumnezeule, stăpânul celor doi Maat. Am venit la tine, stăpâne, fiind condus să-ți contemplu frumusețea. Te cunosc, știu numele celor patruzeci și doi de zei care sunt cu tine în această curte a celor doi Maat, care trăiesc din masacrul celor răi, care își înghit sângele, în ziua în care conduita este cântărită înainte Unennefer. Am venit la tine, ți-am adus adevărul și ți-am înlăturat răul. Nu am săvârșit rău împotriva oamenilor . Nu am maltratat bovidele. Nu am făcut ceva greșit în loc de ceva corect. Nu am știut ce nu ar trebui să existe . Nu am început nicio zi să cer o donație celor care trebuiau să lucreze pentru mine. Nu l-am hulit pe Dumnezeu. N-am sărăcit nici o mizerie. Nu am făcut nimic care să-i supără pe zei. Nu am provocat boli. Nu am provocat foamea. Nu am ucis. Nu am provocat rău nimănui. Nu am furat pâinile zeilor. Nu am furat prăjiturile spiritelor. Nu am fost pedofil. Nu am comis acte impure. Nu am luat lapte din gură. Nu am lipsit vitele de iarbă. Nu am capturat păsările divinității cu plasa. Nu am furat pește din lacul lui. Nu voi suferi nicio pagubă în această țară în camera celor doi Maat pentru că știu numele zeilor care sunt în ea. O Fiind cu pas îndelungat, că părăsești Heliopolis, nu am săvârșit păcat, Oh Hug-flacără, că părăsești Babilonul, nu am furat. O, Narigudo, că părăsești Hermopolis, nu am fost invidios. O, înghițitură de umbră, că părăsești Peștera, nu am prins. O Fiind membri teribili, că plecați din Roșetaua, nu am omorât bărbați. (...) O, Uamenti, că părăsești locul de execuție, nu am comis adulter. O, uite, ce aduce, că părăsești casa lui Min, nu am comis acte impure. (...) Mă bucur, oh, zei. Te cunosc și îți cunosc numele. Nu voi cădea și nu vei lovi. (...) Nu se va spune: „Mințiți!” În legătură cu Domnul meu universal, pentru că am practicat dreptatea în Egipt. ” (SLD 125)
Unennefer , este unul dintre episoadele lui Osiris și înseamnă cel care este veșnic în stare bună . Cu aceste cuvinte Nu am comis rău începe mărturisirea negativă. Expresia l sau asta nu ar trebui să existe înseamnă rău .
A patra parte: lumea subterană
A patra parte a cărții morților Este dedicat lumii subterane . O serie de formule oferă o relatare a călătoriei decedatului, identificată cu R e, de către M s All ; altele conțin o descriere topografică a regatului după viață; iar alții se referă la protecția decedatului și a diferitelor părți ale corpului său, sunt formulele legate de masca funerară care se numește capul misterios și cu farmece de protecție.
Imaginea din stânga arată o vinie cu reprezentarea unor amulete, în dreapta aceleași amulete ca obiecte care au fost plasate între bandajele de mumificare .
Partea a cincea: Omagiu lui Osiris-Re
A cincea parte din Cartea morților Conține diverse formule de omagiu aduse lui Osiris pe care nu le voi extinde.
Până acum această scurtă călătorie prin enigmele celebrei cărți egiptene a morților . Dacă vreun cititor dorește să-și extindă cunoștințele pe acest subiect fascinant, vă sfătuiesc să urmați cursul minunat al egiptologiei oferit de platforma de învățare online Coursera .
https://es.coursera.org/
Vă garantez în avans că nu veți regreta.
SURSA:
https://es.coursera.org/learn/egypt
