Dumnezeu ne cere smerenie. Sfântul Mihail Arhanghelul și Regula Sfântului Benedict.

Nici străluciri, nici aplauze, nici mii de adepți, nici succes, nici faimă, nici discursul perfect, nici nu ies în evidență, nici nu ies în evidență, nici nu sunt primii. Nimic din toate acestea nu cere Domnului. Ceea ce ne cere de la noi este smerenia.

Lumea ne pregătește să obținem cea mai bună poziție, să câștigăm jocul, să fim recunoscuți, să fim plătiți mai mult, să ne îndeplinim visurile, să ne urmărim dorințele. Dar pentru a fi plăcuți lui Dumnezeu trebuie să facem voia Lui și nu a noastră . Isus ne-a învățat să ne rugăm spunându-i Tatălui „voia Ta va fi făcută pe pământ așa cum este în Rai”. El însuși a îndeplinit voința Tatălui chiar dacă aceasta presupunea suferință pe cruce și moarte.

La începutul Postului 2017, la Vatican, într-o întâlnire ținută cu clerul Eparhiei din Roma, Papa Francisc le-a spus preoților: „Răul provine dintr-un act de mândrie spirituală și se naște din mândria unei creaturi perfecte, Lucifer. După aceea, îi infectează pe Adam și Eva pe baza dorinței lor de a fi ca zei, nu a fragilității lor ” (1).

Sfântul Pontif a spus că în cazul lui Petru „Domnul nu se teme de fragilitatea lui de om păcătos sau de frica lui de a merge pe apă în mijlocul unei furtuni. El se teme, mai ales, despre care este cea mai mare discuție ” (1).

Nu este necesar să fie mai mare. Nu este nevoie să stai lângă Domnul. Trebuie să fii ultimul dintre toate și să servești.

Mândria și mândria sunt în centrul originii răului. Lucifer, „cel care poartă lumina”, se răzvrătește împotriva lui Dumnezeu și începe bătălia cerească. Armonia și pacea sunt tentate de durere și război. Îngerii vs. Îngerii „Până la un strigăt de fidelitate și conformitate în gura unui arhanghel necunoscut restabilește armonia victoriei” (Celeiro, 2014, p. 3). Din acea zi Arhanghelul este botezat ca Mikael, ceea ce înseamnă „ Cine ca Dumnezeu ”. Iubitul Arhanghel Mihail, pentru a împlini curând voia lui Dumnezeu, pentru a-l apăra și proteja pe om de pânda diavolului. În războiul dintre mândrie și smerenie, smerenia a ieșit victorioasă.

Smerenia în stăpânirea Sfântului Benedict

Mandatul este să fie umil. Cum se învață totul în viață, pentru a fi umil. Sfântul Benedict din Nursia, în „Sfânta regulă” pe care a scris-o în secolul al VI-lea pentru a ghida viața în mănăstiri, ne dedică capitolul VII să ne învețe cum să ridicăm cele douăsprezece grade de smerenie necesare pentru a ajunge la Iubirea lui Dumnezeu. Mai jos am rezumat ce a scris cu înțelepciune Sfântul Benedict.

Primul grad de smerenie este să te temi de Dumnezeu . Amintiți-vă că iadul îi îmbrățișează pe cei care îl disprețuiesc pe Dumnezeu și că viața veșnică îi așteaptă pe cei care se tem de Dumnezeu. Știind mereu că nimic nu este ascuns în ochii lui Dumnezeu și că îngerii ne anunță lucrările și gândurile.

Al doilea grad de smerenie este acela că cineva nu iubește propria voință și nici nu caută să-și îndeplinească dorințele. Să-l imităm pe Iisus care a spus „Nu am venit să-mi fac voia, ci pe cea a Celui care M-a trimis” (Ioan 6, 38). Scriptura ne spune „îndepărtați-vă de voințele voastre ” (Ecli 18, 30). De asemenea, ne avertizează: „Există modalități care par drepte către oameni, dar termenul lor se scufunde adânc în iad ” (Prov 16, 25).

Al treilea grad de smerenie este acela că cineva se supune superiorului și este mereu ascultător. Ca și Isus, despre care Sfântul Pavel a spus „El a devenit ascultător până la moarte” (Flp 2, 8).

Al patrulea grad de smerenie este că susțineți cu răbdare lucrurile și insultele enervante pe care le puteți primi și pe care trebuie să le respectați prin ascultare. Și chiar dacă drumul este dificil, nu te obosi și nu renunța. Căci Scriptura spune „Cel ce va îndura până la sfârșit va fi mântuit ” (Mt 10, 22).

Al cincilea grad de smerenie este acela că cineva nu ascunde de preot gândurile proaste și acțiunile rele săvârșite în taină, ci mărturisește cu smerenie. Scriptura spune „ Mărturisește Domnului pentru că este bun, pentru că îndurarea lui este veșnică ” (Ps 105, 1).

Al șaselea grad de smerenie constă în a fi fericit cu disprețuitorul și a spune ca profetul „ am fost redus la nimic și nu știam nimic; Am fost ca o judecată în prezența voastră, dar voi fi întotdeauna cu voi ”(Ps. 72, 22-23).

Al șaptelea grad de smerenie este acela că te creezi pe tine în josul inimii tale și o proclami spunând „Este bine pentru mine că m-ai smerit să învăț poruncile tale” (Ps. 118, 71).

Al optulea grad de smerenie constă în „faptul că călugărul nu face altceva decât ceea ce regula comună a mănăstirii sau exemplul bătrânilor îi spun să facă ” (San Benito de Nursia, 2010, p. 40). Tradus pentru viață în afara mănăstirii Am înțeles că s-ar putea spune că este mai bine să evitați inițiativele în sine, participarea fără invitație prealabilă, sugestii și sfaturi nesolicitate, începutul conversațiilor inutile cu superiorii. Este mai bine să aștepți ca ei să ne întrebe, să ne întrebe, să ne indice.

Al nouălea grad de smerenie constă în păstrarea tăcerii și a nu vorbi până când i se cere. Învață Biblia că într-o mulțime de vorbe păcat nu este evitat (Prov. 10, 19) și că omul care vorbește mult nu merge chiar pe pământ , 12).

Al zecelea grad de smerenie este acela că nu râdeți ușor.

Al unsprezecelea grad de smerenie constă în a vorbi, când este competent, cu dulceață și fără a râde, cu smerenie și cu gravitate, a spune câteva cuvinte și judecătoase și fără a-ți ridica vocea, pentru că este scris : Inteleptul este recunoscut prin cuvintele sale (San Benito de Nursia, 2010, p. 41).

Clasa a XII-a constă în demonstrarea smereniei pe care o poartă în inimă cu propriul corp . Mergeți cu capul plecat, cu ochii fixați pe pământ. Acest lucru se vede la călugării trappiști când se înclină când spun Gloria Tatălui, Fiului și Sfântului Duh . Cu toată inima și cu corpul tău trebuie să arăți că onoarea, puterea și gloria sunt pentru Dumnezeu și numai pentru el.

Cineva a spus odată: tot binele care este în mine mi-a fost dat de Dumnezeu și răul pe care îl am, vine de la mine. De aceea, este doar să te predai picioarelor lui Dumnezeu.

Pariați pe smerenie

Odată ce o doamnă mi-a spus că îmi va lua o viață să învăț să fiu umil. Diferiți preoți m-au sfătuit să fiu mai umil. Sunt sigur că Părinții au vorbit cu înțelepciune. Sper însă că, cu ajutorul lui Dumnezeu, voi învăța să fiu smerit în mai puțin timp și că ceea ce îmi va lua o viață este doar să fiu mai umil în fiecare zi, în fiecare zi mai dedicat voinței și ascultării lui Dumnezeu. Și astfel pot avea imensa bucurie a Iubirii lui Dumnezeu.

Surse și bibliografie:

Cartea Oamenilor lui Dumnezeu - BIBLIA. Buenos Aires: Editorial San Pablo, 1981.

Celeiro, Juan Ramón. Sfântul Mihail Arhanghel: războinicul lui Dumnezeu. Buenos Aires: Santa Maria, 2014.

Din Nursia, San Benito. Sfânta regulă Buenos Aires: San Pablo, 2010.

(1) Agenția de Informații Catolice - ACI Prensa - Miguel Pérez Pichel - 2/3/2017 https://www.aciprensa.com/noticias/papa-francisco-dios-permite-que-el-demonio-tiente-a preoți-să-crească-în-credință-31536 /

Redactor: Cecilia Wechsler, colaboratoare a Marii Frății Albe hermandadblanca.org