Originea Cabalei, după unii autori, are un trecut la fel de îndepărtat precum livrarea către Moise a Torei din Sinai . Apariția acestor texte este discutată de experți, care își pun începuturile la date foarte diferite din istorie.
O teorie afirmă că există trimiteri la C bala în textele citate de Daniel 12, 10, precum și în cartea apocrifă din IV Ezra 14, 5-6, ceea ce ar arăta că deja În primele zile ale istoriei Israelului, a existat o interpretare ezoterică sau nefăcută a textelor religioase. Cu toate acestea, există cei care cred că C bala este o contribuție ulterioară a culturii ebraice.
Ce este Cbala?
C bala este o școală ezoterică de gândire care analizează textele Tor (pentru creștini, Pentateucul) în căutarea bazelor și scopurilor existenței, precum și pentru creștere spirituală
C bala era, în literatura ebraică antică, corpul doctrinei . În ea, fiecare din cele douăzeci și două de litere ale alfabetului ebraic are o interpretare numerică care derivă într-o altă literă, care formează un nou mesaj sau cunoaștere.
Originea ezoterică sau omică a C bala rămâne totuși într-un val de opinii mixte.
Originea C bala
Originea Cabalei este mult discutată . Unii autori o plasează în revelația lui Moise la Sinai, unde ar exista o interpretare ezoterică sau ascunsă a textelor sacre în primele zile ale istoriei Israelului.
Adevărul este că multe dintre textele citate în aceste interpretări nu menționează Cabala și nu putem găsi decât unele texte care indică prezența lor (cum ar fi folosirea numelor lui Dumnezeu în scopuri magice) în comunitățile evreiești babiloniene în al IV-lea AD, când Talmudul menționase deja idei în afara Bibliei, cum ar fi valoarea magică a literelor alfabetului .
Acea origine babiloniană este sugerată și de Adam Kadmon, mai târziu parte a Cabalei și de figuri precum Metatron. Cu toate acestea, începuturile acestor concepte extra-biblice nu provin din Cabala în sine.
Una dintre interpretări sugerează că prima sosire a ideilor care ar putea fi numită precabalistică a avut loc la mijlocul secolului al IX-lea, pe vremea lui Aaron B. Samuel, însă, așa-numita Cabală germană de la care a derivat, nu ar apărea până la sfârșitul sec. Secolul XII precedat de două contribuții spaniole.
Unul dintre ei a fost cel al lui Avicebrón (1021-1058) sau al lui Shlomo ben Yehudah Ibn Gabirol, un poet medieval din Málaga, poate cel mai mare neoplatonic al tradiției arabe medievale care a dat un impuls deosebit Cabalei prin Sursa vieții sale (Mekor Hayim) .
A fost probabil cel mai mare neoplatonic al tradiției filozofice medievale arabe și, probabil, și cel mai mare poet medieval.
A doua contribuție a fost cea a lui Maimonides (1135-1204) sau Mosheh ben Maimon, un medic evreu, rabin și teolog evreu care studiază filozofia greacă care a încorporat aceste elemente în iudaism, deschizând calea spre Cabala ulterioară .
Cu toate acestea, mai mulți autori consideră Ezra primul interpret al Torei . Se spune că la jumătate de secol de la distrugerea Ierusalimului, Rabin Akiba a scris Cartea Creației (Sefer Yetzirah), iar discipolul său Simon Bar Yohai a scris Cartea Splendorului (Sefer Ha Zohar).
Adevărul este că înainte de epoca creștină existau deja interpretări cabaliste ale textelor religioase evreiești, care erau transmise oral din Esdrás.
Văzut în The Esoteric Blog, de Pedro, editor al Frăției Albe
http://elblogesoterico.blogspot.com/2013/03/como-surgio-la-cabala.html
