CURS DE CREAȚIE Unitatea 4: Construcția Obiect de învățare 3: Țesătorul în lumină.

Studiul ocultului necesită o serie de eforturi grele, bazate pe o cunoaștere suficientă și profundă a forțelor care stau la baza naturii și omului, pentru a ocupa atenția cercetătorilor conștienți. Ocultistul practicant poate fi comparat cu inginerul care cunoaște mai multe meserii în practică și a făcut învățare serioasă a acestora. Există însă o diferență marcată între ocultism și esoterism. Esotericul este întotdeauna un ocultist, dar nu este întotdeauna un ezoterism.

Doar atunci când poate răspunde la aspectul Voinței spiritului, discipolul poate fi numit ezoteric și numai atunci când răspunde ca atare la nevoie și voință, poate exercita facultatea de cunoaștere internă ezoterică, ceea ce implică cunoașterea internă a Minții divine. în scopul, rațiunea și expresia activă a unui anumit serviciu de grup pentru realizarea Planului divin. Anumite cuvinte cheie ale celei de-a patra unități, vă invită să reflectați, acestea sunt: ​​înțelegere, sinteză, sacrificiu și serviciu, precum și numele dat acestui obiect de învățare „Țesătorul în lumină”.

Rezultatul practic este „Țesutul în lumină”, care lucrează cu un scop planificat, cu înțelegere iubitoare și activitate inteligentă. În cele din urmă, munca și viața aspirantului devin o „flacără nemuritoare care arde pe Altarul Umanității ”. Folosirea întregii vieți înseamnă că trebuie să existe un flux dublu, orizontal și vertical. Este identificarea cu sufletul, plus identificarea cu fiecare expresie a vieții manifestate. Pe verticală, constituie Tehnica prezenței, cunoașterea identității cuiva a cărei prezență este viața, lumina și iubirea sau lumina, energia și magnetismul. Pe orizontală, constituie tehnica serviciului, cunoașterea că această aceeași Viață sau Prezență este exprimată sub toate formele, atât materiale cât și subtile, și permite acestei cunoștințe să acționeze în viața noastră ca activitate inteligentă și iubitoare.

OBIECTIVE:

• Stabiliți diferențe între metoda mistică și metoda ezoterică.
• Stabiliți diferențe între cunoștințele ascunse și cunoștințele ezoterice.
• Justificați importanța minții abstracte pentru țesătorul din lumină.

TEXTUL TREI

Cuvântul a apărut pentru toți copiii oamenilor, copiii lui Dumnezeu. Arătați semnul lui Dumnezeu. Părăsește acest loc înalt și, pe tărâmul exterior al întunericului, muncește și servește; manifestă Realul; dezvălui profunzimile ascunse ale Luminii. Dezvăluie divinitatea.

ACTIVITATE INTRODUCTORIE: apocalipsă sau revelație

Joanna este o fată care frecventează frecvent templul pentru a-și mărturisi păcatele. Într-o zi a sărit din biserică, recunoscător că a fost iertat de Dumnezeu și de Iisus, întoarcerea acasă este pierdută, găsește o sabie și are o viziune violentă și supranatural. „Conștiința” lui Joan apare în închisoare și continuă să-și pună la îndoială viziunile, îi oferă multe explicații motivate de ce ar fi putut apărea o sabie pe un câmp și îi arată cât de irațional idee despre viziunea lui Dumnezeu. Joan of Arc este un film francez istoric-dramatic din 1999 regizat de Luc Besson.

Andr Luiz este un doctor arogant și neprietenos, care întâlnește creaturi terifiante și sumbre care trăiesc într-un loc rece și întunecat. Încurcat și speriat, el își dă seama că, în ciuda faptului că este mort, tot simte foame, frig, sete și alte senzații trupești. După o lungă perioadă de suferință și curățarea greșelilor comise în trecut, spiritele bune duc Andr la „Colonia spirituală Nosso Lar”. Din acel moment el începe să cunoască mai bine viața și să învețe lecții și cunoștințe care îi vor schimba radical modul de a înțelege existența. După ce a înțeles că era mort fizic, simte o mare nevoie să se întoarcă pe Pământ pentru a-și vizita familia, ceea ce îi lipsește. Casa noastră este un film brazilian bazat pe ceea ce povestește spiritistul Francisco Cândido Xavier, a fost lansat în 2010.

• După vizionarea filmelor Joan of Arc și Casa noastră, răspundeți la următoarele întrebări: Care este relația dintre viziune, misiune și plan? Care este planul lui Dumnezeu pentru umanitate? Cum se justifică acest plan în conformitate cu viziunea-misiunea lui Rayo? Care este importanța rugăciunii în intercomunicarea cu Împărăția lui Dumnezeu?

Trei grupuri de oameni spirituali trăiesc astăzi împreună în umanitate: apocalipticii, integrații și dezvoltatorii. Primul grup i-a fost încredințat sarcina de a defini adevărurile antice, pentru a clarifica mintea rasei și a recunoaște esențialul și neesențialul. Al doilea grup este încă o minoritate foarte mică, dar este în continuă creștere. Este acel grup intern al celor care-L iubesc pe Dumnezeu, misticii intelectuali, cunoscători ai realității, care nu aparțin unei religii sau organizații definite, dar se consideră membri ai Bisericii universale și „membri unii altora”. Al treilea grup sunt constructorii noii ere; li s-a încredințat munca de a păstra spiritul adevărului și de a reorganiza gândurile oamenilor, pentru a controla mintea planetară și a-l aduce la acea condiție meditativă și reflectantă care îi va permite să recunoască următoarea dezvoltare a divinității.

Care va fi puterea lucrării acestui grup de cunoscători ai lui Dumnezeu, care anunță adevărul și adună subiectiv pentru lucrarea de mântuire a lumii?

ACTIVITATE UN: misticism

Participarea mistică este caracteristică nediferențierii dintre subiect și obiect și atâta timp cât distincția dintre subiect și obiect nu este conștientă, domnește identitatea inconștientă. Prin înțelegere, ne eliberam de dominația de către inconștient, inconștientul nu mai este proiectat, motiv pentru care participarea mistică este anulată, în consecință, conștiința nu mai este plină de intenții compulsive, ci trece în stadiul de contemplare. Centrul de conștientizare a personalității nu va mai fi sinele, ci un punct virtual între conștient și inconștient față de ceea ce eul desemnează.

Misticismul ca tehnică de cultivare a conștientizării prezenței lui Dumnezeu este, în general, demn de laudă, dar atunci când astfel de practici duc la izolarea socială și culminează cu fanatismul religios, acestea sunt reprobabile. Extazul poate fi cauzat de acțiunea emanată de planurile superioare, cum ar fi concentrarea intensă a gândirii sau contemplarea absorbită a unei stări devoționale, care sunt mijloacele folosite de yoghini din est și misticii din vest. Dar extazele și viziunile sfinților din toate epocile și din toate religiile ne oferă alte exemple de irupții inconștiente.

Acești devotați își atribuie viziunea către zeitate și nu faptul că ei înșiși au determinat starea creierului pasiv. Caracteristicile stării mistice sunt difuzarea conștiinței cu insule vii de atenție focală care operează pe un intelect pasiv. Toate acestea aduc conștientizarea subconștientului decât să o conducă în direcția contactului spiritual, supraconștientul. Contactul minții cu prezența divină, deși este favorizat de meditația devotată, este cel mai frecvent facilitat de iubirea serviciului din toată inima către semenii lor. Cea mai sănătoasă atitudine a meditației spirituale se regăsește în închinarea reflectantă și rugăciunea de mulțumire. Rugăciunea sau contemplația prelungite și absorbite sunt mijloacele de producere a stării creierului necesare.

Pedagogia și religia s-au regăsit în „învățarea-învățarea” înțeleasă ca un proces: în relația Maestru-discipol, al doilea învață de la primul cum să punem capăt iluziei, modul de a face minuni. Minunile au captat atenția discipolilor de raza a doua, în timp ce magia a fost în interesul discipolilor de raza a treia. Educația în noua eră îl va învăța pe om să gândească, să își asume controlul asupra corpului mental și să-și dezvolte puterile latente.

În acest curs de magie studiem ceva din importanța Lorzilor Solari, care, prin sacrificiu de sine, oferă omului conștiința de sine și își construiesc vehiculul sufletesc folosind propria sa esență. Ne-am ocupat pe scurt de Lordii lunari care oferă omului corpuri și principii inferioare prin care se poate simți energia Lorzilor solari. De asemenea, am învățat trei lucruri:

În primul rând, efectul energiei superioare asupra corpurilor inferioare, întrucât este simțit treptat în timpul procesului evolutiv și simultan „răscumpără” omul, într-un sens ascuns și, de asemenea, „înalță” Lordii lunari. În al doilea rând, efectul acestei energii pe planul mental, asupra dezvoltării și deschiderii Florii Sinelui. În al treilea rând, impulsul către activitatea Vieții Centrale în Floarea Sinelui, care se manifestă în două moduri: Unul, prin înțelegerea omului, prin creierul său fizic, că posedă o natură divină, rezultând în demonstrarea consecventă a divinității pe pământ, înainte de eliberare. Cealaltă, pentru activitatea conștientă a Sufletului individual pe plan mental în colaborare cu grupul sau grupurile sale.

Rezultatele care pot fi de așteptat de la adevărata înțelegere a naturii esențiale a omului au fost scrise având în vedere faptul că în prezent este nevoie de ceva care să confirme existența omului real sau intern și legile Împărăției lui Dumnezeu. S-a știut întotdeauna că acest om interior există și „împărăția interioară” a fost proclamată invariabil, până când Helena Petrovna Blatvasky a venit și a enunțat aceleași adevăruri vechi dintr-un nou unghi, dând o răsucire ezoterică gândirii mistice.

Pentru gândirea publică, adevărata explicație privind evoluția Sufletului are o mare valoare, dezvoltarea treptată a puterii sale pe pământ fiind foarte mare. Se poate considera că modalitatea de a închide decalajul dintre mintea inferioară și mintea superioară necesită inteligență umană (mintea practică, I) pentru a-și ridica conștiința internă la nivelurile superioare ale planului mental, prin urmare, implică creșterea sau extinderea acesteia conștientizare incipientă până când veți conștientiza acea viață superioară. Aceasta este calea misticului ; Multe exemple ale acestei realizări pot fi studiate în viața misticilor de toate vârstele. Prin devotament pur, dăruire intensă și disciplină severă a corpului fizic, misticul pătrunde în centrul inimii micului său sistem, iar razele soarelui său central radiază lumina sufletului divin peste viața sa. De asemenea, s-ar putea spune că problema constă în faptul că omul își concentrează efortul în reducerea conștiinței creierului fizic - deci pe planul fizic - viața, puterea și energia centrului interior, Eul. Aceasta înseamnă neapărat să înțelegem științific legile ființei și să recunoaștem natura duală a Sinelui. Este vorba de a te dedica sarcinii de a domina domnii lunari prin controlul radiant al Domnului solar. Aceasta este metoda ezoterică, prin care se studiază constituția acelor entități care formează natura triplă interioară, personalitatea, și acele Esențe divine care construiesc corpul Sinelui Superior sau al Eului sunt profund cercetate. La aceasta trebuie adăugată și aplicarea severă a legilor naturii la problema individuală. Scopul acestui curs de magie a fost aplicarea ultimei metode menționate, întrucât obiectivul definit era clarificarea motivului procesului.

• Care este diferența dintre un mistic și un ezoteric? Care sunt etapele dezvoltării sufletului? Cum este procesul de individualizare? Care este matricea ta?

ACTIVITATEA DOUA: Tehnologiile.

Cunoașterea împuternicește omul să schimbe sau să anticipeze cursul evenimentelor dintr-un anumit sector al universului. Această capacitate de a schimba lumea sau de a o adapta este ceea ce caracterizează tehnologia. Tehnologia este știința care studiază cunoștințele încorporate și neincorporate în obiecte, procese și oameni. Relația de interdependență dintre știință și tehnologie este din ce în ce mai strânsă. Ingineria este un bun exemplu în acest sens. Înțeleasă ca construcția problemelor și proiectarea soluțiilor pentru acestea, poate fi văzută ca o punte de schimb între știință și tehnologie.

Geniul este cel mai înalt grad al facultății de imaginație științifică tehnică a omului. Ingeniozitatea umană a devenit mai evidentă în inovație, în utilizarea pe care ființele umane o fac din inteligența lor în slujba umanității, de fapt, diferența dintre invenție și inovație este Având în vedere utilizarea societății din invenții, cele care devin inovații doar atunci când au fost comercializate și dobândite de un număr bun de oameni.

Transportul și procesarea informațiilor nu este mai mult decât una dintre cheile de acces la tehnologia luminii, capacitatea luminii ca purtător de mesaje are posibilă prin stăpânirea unei surse de lumină coerente care a dat acces la laser . Cele șapte raze de lumină ne sunt prezentate ca Ființe care sunt încorporate în fiecare dintre regatele naturii.

Ocultismul înseamnă o cunoaștere păstrată secretă sau cunoașterea secretelor interzise omenirii de către natură. Astăzi, datorită tehnologiei, cunoaștem aceste secrete și le dăm numele tehnicilor și proceselor. Esoterismul ne spune că această cunoaștere a fost acumulată zeci de mii de ani și că a fost transmisă din generație în generație în cercuri mici de inițiați și așa mai departe. Așa a apărut școlile. Initierea nu a fost desigur o minune instantanee, ci mai degraba o introducere continua si treptata a unui nou cerc de sentimente si ganduri, asa cum se intampla cu initierea într-o știință sau în orice ramură a cunoașterii.

Școlile de mister au înființat în fiecare an sau la un anumit interval de timp, petreceri speciale în care au fost date și funcții alegorice de teatru. Scopul școlilor era pregătirea bărbaților pentru inițiere. Doar cei care au fost inițiați în anumite secrete puteau lua pentru Taine. Cele mai vechi trei școli de mister erau Frigia, Egiptul și Iranul. Misterele frigiene și egiptene au învățat că fiul divin (respectiv Atis și Osiris) a suferit moartea și a fost înviat de puterea divină și, de asemenea, că toți cei care au fost inițiați în mod corespunzător în mister și care au sărbătorit cu reverență aniversarea învierii de Dumnezeu, ei ar participa în acest mod la natura lor divină și la nemurire. Misterele s-au concentrat pe un mit.

Ca regulă generală, misterul se referea la istoria vieții, la moarte și la întoarcerea la viața unui zeu, așa cum este ilustrat de învățăturile mitraismului. Mithras a fost conceput ca campionul supraviețuitor al zeului solar în lupta sa împotriva zeului întunericului. În semn de recunoaștere a uciderii mitului taur mitic, Mithras a fost transformat în nemuritor, fiind ridicat la poziția de intercesor pentru rasa umană înaintea zeilor înălțimilor. Mitul creației aparține erei Gemenilor, mitul Ser-Ra-Mitras este din epoca Taurului, mitul Ramului este caracteristic Epoca Berbecului. Iisus Hristos se întrupează în Epoca Peștilor. În epoca Vărsătorului, sacrificiul apare nu numai ca un mit, ci ca o tehnică: aceea a slujirii. Creștinismul este religia perioadei de tranziție care leagă epoca existenței conștiente de sine cu era unei lumi care are conștiință de grup. Va subzista și în epoca în care va predomina o astfel de gândire practică care va servi drept legătură între lumile minții concrete și a minții abstracte.

Teleologia ca studiu al acțiunilor și reacțiilor spiritului uman integrează psihologia și filosofia, devenind o metodologie pentru a relaționa mijloacele. Teologia s-a ocupat de atunci de conținutul intelectual al religiei, teosofia, aspectele filozofice, experiența religioasă (mistică sau ascetică) fiind conținutul spiritual al religiei.

Ocultul și-a bazat cunoștințele pe trei științe: știința răscumpărării, știința crizelor și știința tensiunii, care au fost definite, subiectiv și ascuns legate de construcția podului curcubeului. Esotericul trebuie să stăpânească trei științe trebuie să stăpânească misticismul de la creativitate și inginerie, integrându-le în convergența tehnologiilor. Aceste științe principale sunt:

1. Știința timpului (cicluri): cronologia al cărei scop este de a determina ordinea temporală a evenimentelor istorice; Face parte din disciplina istoriei, ne va permite să înțelegem ciclurile și punctele critice. Sincronismul ne permite să integrăm evenimentele în timp.

2. Știința tipăritului: Știința care ne permite să înțelegem că conștiința este impresionată și reacția Lui este atât de sensibilă la impresia superioară, încât însușește impresia, făcând-o să facă parte din propria „energie impulsivă”. Impresia implică gestația unei aura magnetică pe care pot acționa impresiile superioare.

3. Știința invocării-evocare: Această știință poate folosi și folosi impulsurile ignorilor și ale dorințelor (dar încă incipiente) superioare ale mulțimilor, exprimate într-un mod convocator; făcând acest lucru pentru a elimina decalajul în conștiință dintre viața omului comun, viața personalității integrate și viața sufletului.

Aceste științe din unghiul uman includ recepția impresiei și a ideilor și manifestarea consecințelor produse de sensibilitate, în acest timp și în acest ciclu particular.

Sincronicitatea este acel moment în care energia fizică și energia psihică se manifestă ca două aspecte ale aceleiași realități. Este legat de principiul conexiunii acausal. Sincronica permite integrarea fenomenelor fizicii cuantice cu fenomenele inconștientului colectiv, noțiune care a închis decalajul dintre minte și materie, unificând principiul dintre fizică și psihologie.

Print Science este numele dat procesului prin care se stabilește relația necesară între aceste unități de viață. Tehnica de invocare și evocare este denumirea dată metodei prin care se stabilește relația dorită. Lucrul creativ este numele dat rezultatelor obținute de cele două procese anterioare. Cele trei aspecte ale Tehnicii de convocare și evocare, cu care trebuie să se ocupe discipolul comun, sunt cele care sunt utilizate în construcția podului, în utilizarea corectă a minții inferioare, în cele două funcții superioare ale acesteia (păstrarea minții semnează lumina și creează formele mentale dorite) și în procesul de precipitare prin care impresia poate lua în mod oportun o formă tangibilă.

Philo din Alexandria a armonizat și organizat filosofia greacă și teologia ebraică într-un sistem compact și destul de coerent de credințe și practici religioase, dând o importanță deosebită stoicismului, precum și lucrărilor terapeuților: îngrijitorii sufletului. Tehnicile și teoriile terapeutice au continuat calea inițiată de filosofie, religii și misticism. Dorurile mistice să se contopească cu divinul, terapiile reiau această aspirație, instrumentalizând-o din modelul științific și referindu-l la o scară diferită de valori. Terapiile au fost clasificate în două teorii principale: comportamentală și psihodinamică. Primul merge de la exterior la interior și al doilea din interior la exterior. Tehnicile oferite de ezoterism se concentrează pe dezvoltarea și integrarea personalității. Prin intelect se dezvăluie procesul de a deveni o persoană; prin intuiție Sinele este dezvăluit, inteligența ajută la construirea punții dintre intelect și intuiție. Prin tehnica Prezenței, sufletul își asumă controlul asupra personalității integrate, a relațiilor sale, orizontală și verticală și disipează iluzia. Prin tehnica Luminii, mintea iluminată își asumă controlul asupra corpului emoțional și disipează mirajul. Prin tehnica Indiferentă, matricea (maya) se încheie, deoarece controlul vehiculului emoțional purificat este pus în activitate în mod conștient și tehnic, eliberând energiile corpului bioenergetic, de sub controlul substanței, conducând la multe ființe. la perioada de încercare.

• Care este diferența dintre ocultism și esoterism? Care este relația dintre religie și tehnologie? Care sunt tehnologiile luminii? Care ar fi tehnologiile?

ACTIVITATEA TREI: mintea abstractă.

Abstracția ca operație mentală are scopul de a izola conceptual o proprietate sau o funcție specifică a unui obiect, proces sau persoană. Dar abstracțiile cu care se va ocupa discipolul în formare nu sunt intuiții și aici apare adesea confuzie. Ele sunt doar percepțiile largi, generale și universale și incluziunile globale pe care inteligența rasei umane, în dezvoltare treptată, le-a înregistrat și recunoscut și pe care cei mai proeminți gânditori ai rasei le înțeleg cu ușurință, dar pe care neofitul le consideră uimitoare, pentru că crede care sunt de o asemenea amploare și importanță (ca obiecte ale unei viziuni lărgite) care le confundă cu ideile și percepția lor intuitivă. El nu a învățat să discerne între gândurile abstracte și ideile intuitive, aici este punctul crucial al problemei sale.

Ideile sunt altceva, în ceea ce privește ucenicul; ei au de a face mai ales cu ceea ce va deveni în cele din urmă și constituie acele noi impulsuri spirituale formative și creative care vor înlocui vechiul și vor construi „noua casă” în care va trăi omenirea; ciclu după ciclu și civilizație după civilizație, noile fluxuri de idei care curg, au condiționat locurile în care omul trăiește, modul său de viață și de exprimare, iar prin aceste idei mereu vii și emergente, umanitatea intră în ceva mai bun, mai important și mai potrivit pentru viața divinității, care se manifestă încet.

Când discipolul sau inițiatul intră intuitiv în contact cu ideile prin punte sau canal, el trebuie să le coboare în mod conștient la nivelurile gândirii abstracte unde (exprimându-l simbolic) se formează pre-proiectele anterioare instituției procesului creativ, ceea ce le va da existență și ființa fenomenală. Prin urmare, aș dori să vă amintiți trei factori:

1. Intuiția face contact cu idei noi și le dezvăluie.
2. Lumea abstractă în care li se oferă formă și substanță.
3. Gândirea concretă produce concreția formei mentale și pune astfel ideea la dispoziția genului uman

Motivul pur este doar un alt nume pentru intuiție, acea înțelegere pură, intuitivă și infailibilă, care captează simultan cauza și efectul, de ce, de ce? Unde și în ce scop se mișcă toate lucrurile. Conceptele pure ale rațiunii sunt idei transcendente, de aceea utilizarea obiectivă a conceptelor pure ale rațiunii este întotdeauna transcendentă, în timp ce cea a conceptelor pure de înțelegere este întotdeauna imanentă. Kant consideră că utilizarea transcendentală a rațiunii se concentrează pe trei obiecte de studiu: nemurirea sufletului, libertatea voinței și existența lui Dumnezeu și toate derivă din principiul fundamental al moralei: rațiunea n practică.

Conștiința cosmică implică recunoașterea unei prime cauze, singura realitate necauzată. Dumnezeu, Tatăl Universal, funcționează pe trei niveluri de personalitate ale Zeității: prepersonal, personal și superpersonal. Psihologia transpersonală este interesată de acele experiențe care dau valoare existenței, astfel încât să servească drept punte între prepersonal și superpersonal.

Produsul unui design ideal ar trebui să fie sistemul care încearcă să atingă acel ideal. Acest sistem trebuie să aibă capacitatea de a-și urmări idealurile cu o eficiență sporită în condiții constante sau în schimbare a condițiilor; Trebuie să aibă capacitatea de a învăța și de a se adapta. Este timpul să împărtășim viziunea, misiunea și metoda cu care am putea crea o nouă eră: Era ideilor, ca antiteză a erei lui m Mașinăria, fiind era sistemelor de sinteză.

Noua eră ne provoacă să modelăm o nouă religie. Se va baza pe un Dumnezeu imanent ca în cazul lui Isus sau pe un Dumnezeu transcendent ca în cazul lui Buddha. Emanuel Kant și-a adus marea contribuție în ridicarea originii ideilor în rațiune Nu este pur, precum și principiul moralității și determinarea transcendentului, din punct de vedere teoretic și imanent din punct de vedere practic. Conștiința morală este o reacție umană și pur psihică, ea nu trebuie disprețuită, dar nu este vocea lui Dumnezeu în suflet, întrucât într-adevăr ar fi cea a Prezenței divine dacă ar putea fi oda.

Conceptul transformă cunoscutul în conceput, în gândire, folosește toate resursele spiritului, creierului și mâinii. Cunoașterea spirituală implică patru condiții: deplasarea subiectului, evaluarea obiectelor din realitatea lor în cosmos, posibilitatea subiectului de a se vedea pe sine, transfigurarea modului de a fi al subiectului prin efectul cunoașterii.

Aceste patru modalități de cunoaștere ne permit să dezvoltăm patru competențe în domeniul religios, prin procesele spirituale de transmutație, transformare și transfigurare. Aceste abilități sunt proiecția, identificarea, conversia și reflecția. Competențele în etică sunt leadership și serviciu.

Arta țesăturii implică un proces dublu, urzeala și bătătoria, solicitând și activitatea țesătorului, păstrând modelul în mintea sa superioară. Lumina sufletului se luminează cu cunoștința sa, mintea înaltă a țesătorului, prezentând arhetipul care urmează să fie țesut. Mintea inferioară este naveta, urzeala constituie firul vertical al scopului planificat și dinamic, complotul este firul orizontal al necesității sau mobilul dictat de dezvoltarea practică a canonului arhetipal. Materialul finit este obiectivul atins sau acțiunea consacrată planului prin iubire. Cele trei tehnici rămase utilizate pentru țesut sunt invocarea, stabilizarea și învierea.

• Cum se bazează ezoterismul, știința mântuirii, pe filozofia transcendentală și psihologia transpersonală? Cum vom stăpâni tehnica de invocare-evocare?

În tabelul următor puteți vedea podurile pe care le-a construit mintea umană.

O MAI MARE	PONTUL	ALTE CĂTRE
știință	filozofie	religie
știință	tehnologie	inginerie
iudaismul	creștinism	budism
imanent	elocvent	transcendent
biologie	pedagogie	psihologie
fizică	cuantic	psihologie
chestie	minte	spirit
prepersonală	personal	suprapersonal
natură	societate	cultură
Filozofia greacă	Misticismul cuantic	Teologia ebraică
instinct	intelect	intuiție
cunoștințe	înțelegere	înțelepciune
Vârsta mașinii	Era sistemelor	Era ideilor.

Religia este numele atribuit apelului invocator al umanității și răspunsul evocator dat acestei cereri pentru Viața Supremă.

Este interesant de menționat că cea mai veche rugăciune din lume se referă la cele trei aspecte ale mirajului și pentru aceasta trebuie folosite trei tehnici care vor permite eliberarea și progresul: „Du-ne din întuneric la lumină; de la ireal la real; de la moarte la nemurire. ”

„Duceți-ne din întuneric la lumină” se referă la minte atunci când lumina intuiției o luminează în cele din urmă; Această iluminare se realizează cu ajutorul tehnicii de prezență, din care strălucește lumina. „Conduceți-ne de la ireal la real” are o relație specifică cu planul astral și cu toate mirajele sale omniabarcante; Se realizează prin tehnica luminii.

REFERINȚE:

Deepak Chopra. Synchrodestiny. Madrid: Santillana. 2003

Mircea Eliade. Mitul întoarcerii veșnice . Buenos Aires: ediții Emecé. 1968

Umberto Eco. Apocaliptic și integrat . Barcelona: Lumen. 1965

Juan Carlos Gil. „New Age”. O religiozitate neconcordantă . Barcelona: Herder. 1994

În 28 mai 2017, acest curs de magie-creativitate, care a început pe 21 august 2016, a fost încheiat prin e-mail și whatsapp către 30 de persoane interesate de diverse momente ale procesului de învățare și că timp de patruzeci de săptămâni au avut ascensiunile și coborâșurile la participare activă, culminând astăzi doar șase dintre ele.

Membrii în ordinea apariției au fost: Isabel Cristina García din Columbia, Raquel Gómez din Mexic, Fabiola din Chile, Verónica Galardo din Argentina, Alejandra Saldaña din Mexic, Rita Santivañez din Peru, Francisco Homero Arias din Ecuador, Alma Margarita Nava din Mexic, Fernando Sarangel din Puerto Rico, Constantino Ferriani din Venezuela, Salome Violeta din Argentina, Paula Itzel din Mexic, Rodrigo Rodríguez din Panama, Gustavo din Columbia, Jean Belloud din Columbia, Alejandro Guzmán din Columbia, Marcela din Argentina, Estefanía din Argentina, Luz María din Mexic, Jirmalyn din Columbia, Angelica din Venezuela.

O recunoaștere specială celor prezenți până în prezent.

Marmolejo, Vargas și Villa i-au spus Bunului Dumnezeu Vom face o Mariachi din care vor ieși mai mult de doi. Ce înseamnă Mariachi, cine îmi poate spune? Înseamnă vacanță în limba Otomí PRINCIPIUL Juan Gabriel Dedicat lui David Miranda Velásquez din Mexic Déjame que te cuente limeña, déjame que te diga la gloria Del ensueño que evoca a la memoria. Del viejo puente, del rio y la alameda. LA FLOR DE LA CANELA Chabuca Granda. Dedicada a Rita Santivañez del Perú. En una mañana de mi Andalucía mi buen pasodoble se quiso casar Con la Sevillana, con la Bulería, Con la Petenera y la Soleá. Las cuatro canciones vestidas de blanco cantando y bailando se fueron con él Y cuando a la luna las cuatro llegaron, el Dios de las coplas les dio su querer. PASODOBLE TE QUIERO Dúo Pimpinela Dedicada a Encarna Repeto de España. Las Caleñas son como las flores que vestidas van de mil colores Ellas nunca entregan sus amores si no están correspondidas. LAS CALEÑAS The Latin Brothers Dedicada a Jirmalyn Bravo de Colombia. Candombe, candombe negro, nostalgia de gente pobre Por las calles de San Telmo ya se ha perdido el candombe. Ay morenita tus ojos, son como luz de azabache Tu cara parece un sueño, un sueño de chocolate… AZABACHE Hugo del Carril Dedicada a Elsa Estela Agüero de Argentina. Pero ese gran Principio: “El Rey no es soberano” Resuena y los que sufren Bendicen su pasión. HIMNO DE COLOMBIA Rafael Núñez Dedicada a Angélica, hermana venezolana.