Plimbarea este gratuită. Mulți gânditori și artiști au folosit mișcarea, fie sub formă de mijloace de transport diferite, fie printr-o simplă plimbare prin pădure, pentru a dezvolta creativitatea și imaginația.
Două aspecte evolutive au marcat destinul istoric al ființei umane: dezvoltarea degetelor opozabile și capacitatea de deplasare bipedală. Și deși degetele opuse sunt ceea ce ne permite să ne descurcăm atât cu stiloul, cât și cu armele de foc, mulți gânditori și artiști au găsit în plimbări o sursă de inspirație imperisibilă.
Charles Dickens și Victor Hugo au primit cele mai bune idei de mers; Mark Twain se plimba ca un nebun în timp ce-și dicta poveștile; Goethe și Walter Scott au preferat să compună în timp ce călăreau, în timp ce Mozart se relaxa într-o trăsură; Murakami aleargă câțiva kilometri zilnic, iar Viel Temperley a preferat să înoate în stil crawl. Filozoful Michel Serres a scris despre relația dintre exercițiul fizic (în special alpinism) și gândirea filozofică, iar Einstein a știut-o și atunci când medita pe bicicleta lui. După cum sugerează Rosamund E. Harding în cartea sa din 1932, O anatomie a inspirației : „Este posibil ca mișcarea ritmică a trăsurii, a trenului, a unui cal și, într-o măsură mai mică, a mersului, să producă un efect ușor hipnotic în mințile sensibile care să conducă la o stare de spirit mai favorabilă nașterii ideile. ”
Dar care este inspirația dar un act respirator?
Poate una dintre cele mai mari referințe la care să te gândești la plimbări creative este scriitorul american Henry David Thoreau . Cartea ta Mersul din 1861 nu s-a bucurat de multă acceptare în timpul său, deoarece nici poezia sa, nici ideile sale avansate de mediu sau rezistența sa la plata impozitelor, semințe tot ceea ce ar fi germinat în mișcările anarhiste și ecologiste Secolul XX
În plimbările sale prin pădure, Thoreau dezvoltă o legătură spirituală între capacitatea omului de a-și schimba mediul și de a se vedea pe sine ca fiind o ființă pentru și cu natura:
Vreau să iau cuvântul pentru natură, pentru libertate absolută și sălbăticie, contrastat cu libertatea și cultura pur civilă văzând omul ca un locuitor, ca parte integrantă a naturii, mai mult ca membru al societății.
Știința, pe de altă parte, ar putea lua și ea cuvântul în favoarea plimbării. Într-un studiu publicat în Proceedings of the National Academy of Science, cercetătorii au împărțit un grup în două părți. Unul dintre grupuri ar trebui să meargă de trei ori pe săptămână, în timp ce celălalt trebuie să se abțină de la exerciții aerobe, cum ar fi yoga sau exerciții de rezistență. S-a constatat că grupul de umblători a prezentat o creștere de 2% a hipocampului, zona creierului asociată cu învățarea și memoria, în timp ce celălalt grup nu a prezentat niciun beneficiu.
Mersul este gratuit: nu este vorba de promovarea mai multă a unui stil de viață sănătos și a valorilor de exercițiu, ci de a găsi o conexiune și un ritm cu orașul și împrejurimile noastre printr-o mapare ușoară SICO - le; să ne reamintim că nu suntem copaci care să rămână într-un singur loc și, de asemenea, să ne punem la dispoziție pentru o aventură . Dacă aventurierii secolului al XIX-lea au făcut marea și pădurea locurile lor privilegiate, poate în secolul XXI ne putem deconecta din când în când, câteva minute pe zi, și să ieșim să creștem hipocampul și să ne ofere Un soare mic
Mersul pe jos, o meditație pe jos a secolului XXI, de Javier Raya
